2008年四川大学914中国文学考研专业课真题及答案

点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料考研学习中，专业课占的分值较大。报考院校专业的考研专业课真题是专业课复习中必不可少的资料。中公考研为大家整理了2008年四川大学914中国文学考研专业课真题及答案，并且可以提供四川大学考研专业课辅导，希望更多考生能够在专业课上赢得高分，升入理想的院校。四川大学2008年攻读硕士学位研究生入学考试试题一、填空（每题1分，共5分）1．1917年，陈衡哲的短篇小说___________发表于《留美学生季报》第4卷夏季2号上，标志着心文学第一篇白话小说的诞生。2．散文《方巾气研究》的作者是________3．鲁迅的第一本杂文集是_________4．巴金晚年创作的散文集是________5．江枚出自小说________二．名词解释（每题5分，共35分）1．九辨2．志怪小说3．江西诗派4．常州诗派5．《故事新编》6．《沉沦》7．《我与地坛》三．填出下列文句或诗句的作者（每题1分，共10分）1．盖文章，经国之大业，不朽之盛事。2．形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也。3．钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻？4．入门见妒，娥眉不肯让人，掩袖工馋，狐媚偏能惑主。5．示人以义,其患犹私;示人以私,患必难弭。6．玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。7．行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。8．鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。9．芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。10．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。四．简述题（每题10分，共40分）1．简要评述关于左传作者的评论。2．简要评述“南朝乐府”民歌3．写出1949—1966年期间5个有影响的长篇小说作家及其作品（含3—5个主要人物），并简单分析其中一部的艺术得失。4．“现代诗派”的理论主张及其创作实践。五．论述题（每题20分，共计60分）点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料1．评述佛教文化对中国古代文学的影响。2．结合具体作品分析《聊斋志异》的文学成就。3．有人说，中国现代话剧的成熟是从曹禺开始的，你如何理解？08年真题参考答案第一节填空题：1.《一日》。2.林语堂3.《热风》4.《随想录》5.宗璞的《红豆》。二、名词解释：1.九辨——是宋玉的代表作。王逸在《楚辞章句.九辩》中说是宋玉为悲悼其师屈原而作。“九辩”之名，来源甚古，据《离骚》与《天问》，说《九辩》是夏商时的乐曲名，实际应该是楚地的古歌吧。宋玉之作，当是沿用旧题，从篇幅之长和语言的散文化来看，当也是“不歌而诵”的了。或以为“辩”通“变”，凡乐曲换章易调谓之“变”；“九”，言其多也。2.志怪小说——是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。东晋干宝的《搜神记》,代表着这个时期志怪小说的面貌。3.江西诗派——是北宋晚期是黄庭坚影响下形成的诗歌流派，因吕本中作《江西诗社宗派图》而得名。该派诗人大多标举气格，鄙弃流俗，以日常生活，文化用品，师友亲情为题材。他们有较为严格的宗派色彩，诗学观点和写作风格大体一致，黄坚主张“资书以为诗”“破弃声律”，韩驹，吕本中，曾几，作诗倡“悟入”“活法”，形成生新拗峭，不蹈袭前人的创作特色，但不免流于题材内容狭窄，以学问为诗，风格苦涩枯淡的弊端，对后世文人造成不良影响。4.常州诗派——产生于清嘉庆年间，以张惠言，周济为代表，张编《词选》，代表他的词学观点，《词选》后附郑善长所编《附录》，收张惠言等人词，因这些人多为常州人，故称为“常州词派”。张惠言《词选》代表他的词学观点，其《词选序》主张尊词体，要词“与诗赋之流同类而讽诵”，倡导意内言外，比兴寄托和“深美内约”之致。周济提出“诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣。”进一步强调词作为一种独立文体的地位。5.《故事新编》——鲁迅在1934年至1935年连续写了5篇从历史与传说中取材的小说，与20年代所写的《不周山》（后改为《补天》）等3篇合辑为《故事新编》，最后一篇是《起死》。总体风格却显示出从未有过的从容，充裕，幽默与洒脱。6.《沉沦》——是郁达夫的第一部短篇小说集，是在1921年出版的，包括《银灰色的死》,以及《沉沦》与《南迁》三篇短篇小说。是反映中国在日留学生异国生活为题材的，是自叙传抒情小说的代表之作。侧重于自我表现，主观色彩浓厚，减弱对外部事件的描写，侧重宣泄，表现作家的情绪，感受，心境，心态，以此作为结构小说的线索，以第一人称为叙述者。7.《我与地坛》——是史铁生在新时期写的一篇散文，写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。填出下列文句或者诗句的作者.1、曹丕《典论,论文》点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料2、刘勰《文心雕龙》的《神思篇》3、庾信《哀江南赋》4、骆宾王《代李敬业传檄天下文》5、陆贽6、卢照邻的《长安古意》7、李颀《古从军行》8、杜牧9、罗隐10、李贺《金铜仙人辞汉歌并序》简述题：1、简要评述关于《左传》作者的论述。一般认为是左丘明所著，这种说法肯定是不正确的。观点之一，《论语·公治长》“左丘明耻之，丘亦耻之”起码说明左丘明是孔子的前代人，但《左传》记载是孔子死后很长一段时间的事情，难道说左丘明活了很长时间？！观点之二，司马迁在《史记·十二诸侯年表序》中提出左丘明是《左传》的作者。观点之三，班固《汉书·艺文志》中，认为左丘明是《左传》的合作者。观点之四，在《晋书·荀菘传》中，左丘明成了孔子的学生。观点之五，郑樵《六经奥论》中，根据《左传》所记载的人事推断，写《左传》的左氏应该是一个战国人。观点之六，顾炎武《日知录》则认为：“左氏之书，成之者非一人，录之者非一世，可谓富骄”，所以他认为《左传》不是一个人完成的，是很多人通过漫长的过程逐步完成的，左丘明可能写了一部分。观点之七，姚鼐在《左传补注序》中“左氏之书，非出一人所成”，而且还认为《左传》中善于讲述战争，所以作者应该是一个军事家，是吴起所著。观点之八，崔适《史记探源》则认为，不是吴起写的，是西汉人刘歆所著。观点之九，章炳麟认为，《左传》是吴起所著，之所以称《左传》，是由于吴起伪左氏所写。观点之十，郭沫若《青铜时代.述吴起》就认为，《左传》却为吴起所著，因为《左传》中对三晋、楚记载最为详尽，而吴起就是“去魏奔楚”这样一个经历。然后可以谈论一下自己的见解：《左传》肯定不是左丘明所写，《左传》的早期作者应该是鲁国人，推崇孔子的一些人，站在鲁国的立场上写作《左传》，陆续的写，写到战国。到汉代，西汉人再续，因为在《左传》中有“刘姓人大兴”的说法。为什么左丘明不是《左传》的作者？如果《论语》是真的，那么“左丘明耻之，丘亦耻之”，但是《左传》中很多对历史的评判与孔子不同，甚至相反。2、简要评述“南朝乐府”民歌。南朝民歌，产生年代始于三国东吴，迄于陈。现存南朝乐府民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌。南朝乐府民歌大部分保存在《乐府诗集。清商曲辞》，今存约五百首，分为《吴声歌曲》和《西曲歌》两大类。此外，还有民间祭歌《神弦歌》。《吴声歌曲》现存340多首，其中主要曲调有《子夜歌》《子夜四时歌》《读曲歌》《懊侬歌》《华山畿》南歌在艺术表现方面上，首先，多自然景物的描写，情景交融，为后来的五绝艺术提供了有益的借鉴。其次，是比兴和双关手法，双关语由谐言构成，比如莲花的＂莲＂与怜爱的＂怜＂，“莲子”和“怜子”，丝线的＂丝＂和相思的＂思＂，篱笆的“篱”和离别的“离”，巧妙的双关，增加了语言的活泼和委婉。三是代言诗和问答，南歌多用女子独白的语气写来。设为问答的也不少。南朝民歌具有如下一些基本特点：点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料其一，它所表现的爱情，几乎全是浪漫色彩的，而极少伦理因素的考虑。如诗中的男女主人公，往往是＂非礼＂的关系，或是青年男女之间的私相爱慕，或是冒犯世俗道德的偷情，或是萍水相逢的聚合。二，从表现的情绪来说，南朝民歌中欢娱之辞所占比例很小，其基调是哀伤的。从审美趣味和娱乐性来说，也是由于伤感的情绪比欢娱的情绪更显得优美，更容易动人。其三，南朝民歌的语言，是出语天然，明朗而又巧妙。大量运用双关隐语，是南朝民歌的一大特色，由此避免了过于简单直露，一览无余的表现。主要是利用谐音字和一字多义，这种双关隐语，又常常和比喻，象征手法结合使用。其四，南朝民歌的形式，以五言四句为主，约占总三分之二。其余的四言及杂言体诗，篇幅也很短小。3、写出1949到1966年期间5个有影响的长篇小说作家及其作品（含3到5个主要人物），并简述其一部的艺术得失。1949到1966年这个时期是中国当代文学史上的“十七年”时期，是1949年7月“第一次文代会”召开到1966年8月“无产阶级文化大革命”开始的这段历史，第一次中华全国文学艺术工作者代表大会（简称第一次文代会）的特点之一就是，正式确立了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中规定的文艺创作为工农兵服务的为政治服务的新方向，为全国文艺工作的方向。这次大会一般被看作为当代文学史的开端。“十七年”时期长篇小说的代表作有柳青的《创业史》，赵树理的《三里湾》，林鹏程的《保卫延安》，梁斌《红旗谱》，吴强《红日》，杨沫《青春之歌》，周立波《山乡巨变》，曲波《林海雪原》，罗广斌，杨益言的《红岩》及姚雪垠的《李自成》。（三红一创，青山保林）。（艺术得失略）4.“现代诗派”的理论主张及其创作实践。现代诗派——30年代的崛起的一个诗歌流派，由后期新月派与20年代末的象征派演变而成的.因1932年5月施蛰存创办《现代杂志而得名，现代派的代表诗人有戴望舒，施蛰存，何其芳，卞之琳，废名，林庚，李白风，金克木等.抗战爆发后走向解体.诗歌上注重用象征和暗示的手法借助鲜明的形象，抒发复杂的内心活动，贵族化和现代性是该派诗歌的主要特征．戴望舒被称为现代派诗坛的首领.《现代》主编施蛰存说：《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代诗，它们是现代人在关于诗的现代性的追求，按施蛰存的分析，又分为对＂现代生活＂的＂现代（感觉与）情绪＂及“现代词藻（语言）”所决定的“现代诗形”两个方面现代生活中所感觉到的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形.这里所强调的，一是要写纯然的诗，二是要写现代的诗，正是这两个侧面构成了30年代的现代派计的主要特征.最典型地表现了这种诗境的，自然是被视为现代派诗人代表的戴望舒.其诗作是：象征派的形式加上古典派的内容.五、论述题：1.评述佛教文化对中国古代文学的影响。答题思路：先要对中国的佛教文化进行一些阐述，不要很深刻，谈到为止，可以谈论一些佛教的中心思想，比如宗尚自然，清静，“空”的思想。然后再谈论其对中国文学的影响。从文学本质论的角度来看，文学可以从很多方面来进行考察，如某一时期的文学思潮，比如山水诗，田园诗的兴起啊，就跟佛教文化的某些思想息息相关。再如，可以从作家这个文学活动的主体来进行分析，像陶渊明，谢灵运啊，他们的诗总体上给读者的感觉就是返朴归真。所以分析的点这里，看更多考研真题中公考研，让考研变得简单！查看更多考研专业课资料时候可以引用到他们的作品。2.结全具体作品分析《聊斋志异》的文学成就。答题思路：先要对《聊斋志异》这部作品进行一些解释，解释时要涉及到其作者，其年代，其内容，其艺术特色等。之后就要大谈特谈其文学成就。在谈及文学成就时一定要引用到具体的作品，从作品的角度把艺术特色和艺术成就落实到实处。参考答案：1）.《聊斋志异》的艺术成就首先表现在塑造了一系列令人难忘的人物形象上。这些人物既属于一定的社会阶层，有其社会本质，又都有鲜明的个性。例如同是年青的