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外国文学史一、考试范围:本门课教学大纲所设置的内容均为考试范围。二、考试要求:本大纲在每个章节都提出了具体的考核要求。凡属于“识记”部分的内容,要求学生努力记忆,并在各种情况下准确辨识。“理解”部分要求学生不仅熟知其概念,还要理解其原理,并能够联系有关作家作品等文学现象及在文学史上的作用和意义加以简略说明。凡要求“掌握”的内容,必须做到能够运用有关理论和知识,分析文学现象和作家作品中的重要问题,强调对综合能力的考察。总之,学生要在“识记”、“理解”、“掌握”三个知识层次上认真学习,系统把握,并能融会贯通。第一章古代文学第一节古希腊古罗马文学概述考核目标与考核知识点1.识记:古希腊、罗马是欧洲文化的发源地。没有奴隶制就没有希腊国家和罗马帝国,“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲”。古希腊文学的分期,各个时期的主要文学成就。1)公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期,史称“英雄时代”,又称“荷马时代”,这时文学的主要成就是神话和史诗;2)公元前8世纪到公元前6世纪,是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期,历史上称大移民时代。这一时期,文学的主要成就是抒情诗(最著名的诗人→萨福)和寓言;3)公元前6世纪末到公元前4世纪初,是希腊奴隶制发展的全盛时期,史称“古典时期”,历史上又称“雅典时期”,这时文学的主要成就是戏剧(三大悲剧家→埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯,喜剧家→阿里斯托芬)、散文(历史著作→希罗多德、修昔底德,哲学和演说辞→苏格拉底)和文艺理论(柏拉图、亚里士多德);4)公元前4世纪末至公元2世纪,史称“希腊化”时期,文学上的主要成就是新喜剧和田园诗。2.理解:早期欧洲文学的各种样式及其产生的社会文化背景。3.掌握:奴隶主民主制与古希腊文学繁荣之间的关系。第二节神话考核目标与考核知识点1.识记:希腊神话中主要神的名字,尤其是古罗马神名。(注意区分古希腊神话名和古罗马神话名)2.理解:俄林波斯神统。(从宙斯到赫斯提亚统称“俄林波斯圣山上的12主神”)3.掌握:希腊神话的特征;希腊神话的价值,希腊神话不只是“希腊艺术的宝库,而且是它的土壤”;希腊神话与人类原始社会的不同发展阶段。★希腊神话的艺术特征:1)想象力极强;2)故事性极强;3)哲理性极强。★希腊神话的价值(影响):1)希腊神话是古希腊文学艺术的宝库和土壤;(著名的荷马史诗是在希腊神话的基础上创作出来的;赫西俄德的《神谱》是用长诗对希腊神话的系统整理;古希腊悲剧诗人的绝大部分剧作,都取材与希腊神话;大量美术、雕塑作品也是以它为素材的)2)希腊神话对古罗马文学艺术产生了巨大影响。希腊神话与人类原始社会的不同发展阶段:1)老辈神谱的故事,表现出母系氏族社会中母权制的许多特征;2)以宙斯为首的12主神,则更多地反映了父权制的许多特征;3)全部神祗故事,都表现出原始时代的群婚制特点。第三节荷马史诗考核目标与考核知识点1.识记:《荷马史诗》的基本情节线索,主要英雄人物。《伊利昂纪》(《伊利亚特》)写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。它以战争结束前50天的战事为描写的重点,以阿基琉斯的愤怒为主线,描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。《奥德修纪(《奥德赛》)写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。结构上分两条线索:一条是海上历险,一条是家中求婚者的包围,两条线索互相映衬,更突出情势的紧急。(“双线发展”)主要英雄人物:阿基琉斯:在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。赫克托耳:其英雄主义更富于悲剧色彩,刚强、威武和特别重视战斗荣誉的英雄主义精神。奥德修斯:英勇、顽强、战斗不息且又智慧过人。2.理解:《荷马史诗》的主题思想。《伊利昂纪》的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。3.掌握:《荷马史诗》中的主要英雄形象(阿喀琉斯、赫克托耳、俄底修斯);《荷马史诗》的思想艺术价值。1)思想价值:史诗通过对英雄形象的描写,表现了古希腊个体本位的文化价值观念;史诗通过对众神的描写,表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。2)艺术价值P31-34语言、情节等特点第四节古希腊戏剧考核目标与考核知识点1、识记:悲剧之父埃斯库罗斯及其《被缚的普罗米修斯》;普罗米修斯是“哲学日历中最高尚的圣者与殉道者”。索福克勒斯是“戏剧艺术的荷马”,代表作《俄狄浦斯王》。欧里庇得斯是“舞台上的哲学家”,他对妇女命运的关心,代表作《美狄亚》。古典时期喜剧的特征,喜剧之父阿里斯托芬,他的《阿卡奈人》、《鸟》等。《美狄亚》全剧通过一个血腥的复仇事件,描写了一出动人的家庭悲剧,提出了“妇女地位”的社会问题,表现了剧作者对妇女命运的关切和同情,歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗斗争精神,反映了奴隶主民主制衰落时期社会道德沦丧、妇女遭受压迫的生活现实。2、理解:希腊戏剧的起源;希腊戏剧繁荣的原因。古希腊戏剧的起源与庆祭酒神狄俄尼索斯的活动有关,大都采用说、唱、演、舞、化装和置景等多种艺术相结合的形式。3、掌握:通过三位悲剧诗人的创作说明希腊悲剧的基本特征;分析俄狄浦斯王形象;《俄狄浦斯王》命运观念与艺术成就。《俄狄浦斯王》这部悲剧,从忒拜父老请求俄狄浦斯王设法消除瘟疫开始,描写了人的意志和命运的矛盾冲突,表现了善良刚毅的英雄俄狄浦斯王在和邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭,歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神,反映了当时奴隶主民主派的思想特征。俄狄浦斯王形象:中心人物俄狄浦斯王是个英雄而不是弱者,他在邪恶的命运面前总是努力抗争,而不是消极顺从,并且敢于面对现实,勇于自我惩处。他的悲剧不是有意杀父娶母的结果,而是毫无犯罪动机,在竭力摆脱厄运之中不知不觉地犯了罪,从这个意义上讲他是无罪的。诗人通过主人公极力逃避犯罪,认真追查凶手和严厉地自我惩处,充分表现了他诚实、正直、善良、坚强的优秀品质和敢于直面严酷、勇于承担责任的刚毅精神。命运观念:在这部悲剧中,“命运”被描写成一种巨大力量,它像一个魔影,总在主人公行动之前设下陷阱,使其步入罪恶的深渊。在诗人索福克勒斯的眼里,命运的性质是邪恶的、不可顺从的。命运的力量是巨大的、不可抗拒的,命运的根源是神秘的、不可解释的。因该剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突,所以被称为“命运悲剧”。艺术成就:1)精妙的结构;2)善于刻画人物性格。第五节古罗马文学概述P21-25考核目标与考核知识点1、识记:奥古斯都时代(属于“黄金时代”)三大诗人。奥维德、贺拉斯(《诗艺》→古典主义时期被视为经典)、维吉尔(古罗马最伟大的诗人,代表作→史诗《埃涅阿斯纪》)2、理解:古罗马文学在欧洲文学史上的地位。3、掌握:《埃涅阿斯纪》的成就;《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》之比较。《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗。(第二点理解)比较《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》:维吉尔的《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本,前6卷类似《奥德修纪》,写主人公的漂泊生活;后6卷类似《伊利昂纪》,写特洛伊人与拉丁姆人的战争。维吉尔有不少地方模仿了荷马史诗。例如:史诗以《伊利昂纪》英雄埃涅阿斯为主人公,采用追叙形式,使用了“荷马式”的比喻、对比、重复等手法。但《埃涅阿斯纪》仍表现出罗马文学的特色。如主人公除了勇敢、刚毅外,还具备了敬神、爱国、仁爱、公正等品德,而且政治目的性强,为了国家,历经了千辛万苦,能克制个人感情,表现出较强的理性意识、集体意识、责任观念和自我牺牲精神,这与个体意识很强的荷马史诗有所不同。此外,在艺术上,它没有荷马史诗的自然质朴的特点,缺少口头文学的活力;它的风格哀婉严肃,格律严整,在心理刻画上超过荷马史诗。试题解析:1.46页思考题2.名词解释:第二章欧洲中世纪文学第一节概述考核目标与考核知识点1、识记:中世纪文学基本类型,英雄史诗、骑士文学、城市文学的代表作品。英雄史诗代表作品:(早期)盎格鲁-撒克逊人的《贝奥武甫》→(流传迄今的欧洲最完整的一部史诗)、日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》(仅存68行片段)、冰岛人的《埃达》和“萨迦”(意为“话语”,原不是书名)、芬兰人的《卡列瓦拉》(又名《英雄国》)等。(中期)法国的《罗兰之歌》→(最杰出的作品)、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、古罗斯的《伊戈尔远征记》等。骑士文学代表作品:骑士抒情诗(最早产生在法国南部的普罗旺斯):短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌等,尤以“破晓歌”(恩格斯称其为“普罗旺斯抒情诗的精华”)最为著名。骑士传奇:1)不列颠故事系统(以古代克尔特人的亚瑟王与圆桌骑士为中心的故事诗):克雷蒂安·德·特洛亚的《朗斯洛,或坐囚车的骑士》、《伊凡,或狮骑士》、《特里斯丹和依瑟》等;2)拜占庭系统(在拜占庭流传的以希腊晚期传说为题材的拜占庭故事诗):《弗洛阿和勃朗希芙洛》和《奥卡森和尼柯莱特》等;3)古代系统(模仿古代希腊罗马文学作品的叙事诗)。城市文学(又称市民文学)代表作品:《列那狐传奇》(欧洲城市文学最重要的作品,显示了努力摆脱教会势力束缚的新兴市民的艺术创造力)2、理解:英雄史诗、骑士文学、城市文学。英雄史诗:依据其内容和产生的时间可分为两大类:一类是中世纪早期的英雄史诗,是氏族社会末期形成的“不自觉的”艺术作品,是氏族社会末期各族人民的口头创作和集体智慧的结晶,其主人公是氏族部落英雄,表现出了浓郁的集体意识和英雄主义精神;另一类是中世纪中期的英雄史诗,是封建社会确立时代的艺术作品,是反映封建社会时代形成的史诗作品,其主人公是封建国家的英雄,表现的是他们忠君、爱国的观念和统一祖国、为民族建功立业的封建时代的英雄主义精神。骑士文学:欧洲骑士制度的产物,是中世纪欧洲特有的一种文学现象,体现了世俗封建主义文学的主要成就。骑士文学的主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情,表现骑士精神。主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇。骑士传奇在思想上,很多作品美化骑士阶层和骑士制度,宣扬骑士精神,掩盖其为封建主效忠的冷酷残暴的本质,宗教色彩浓厚,这些都是其消极因素。但有的作品反映了封建阶级的内讧和下层人民的反抗精神,歌颂对禁欲主义有冲击作用的爱情,赞美锄强扶弱、保护妇女的侠义行动,这都具有一定的积极意义。骑士传奇的浪漫情调、离奇情节、爱情故事,对后世浪漫主义文学颇有影响。骑士传奇以一两个主要人物的经历为中心线索来构造作品、组织故事,对人物形象及其内心活动描写生动细致,为后来欧洲长篇小说的创作提供了宝贵的借鉴。城市文学:又称市民文学,它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。城市文学是在民间创作的基础上发展起来的,它取材于现实生活,充满乐观精神。其主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢,赞美市民的勇敢、机智、聪敏,具有鲜明的反封建、反教会的倾向。在艺术上,它的主要手法是讽刺,风格生动活泼;因受教会文学影响也采用隐喻、寓意和象征等手法。城市文学的主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。在欧洲国家中,法国的城市最为发达,其城市文学的成就也最高。第二节但丁考核目标与考核知识点1、识记:但丁各时期的主要作品。青年时代:温柔的新体诗《新生》(具有文艺复兴时期以人为本的人文主义思想的若干萌芽,体现了温柔的新体的最高成就,开文艺复兴抒情诗的先河)流放初期:三部理论著作《论俗语》(最早一部关于语言和诗律的专著)、《飨宴》(意大利第一部用俗语写成的学术论著)、《帝制论》(第一次从理论上阐述了政治和宗教平等,政教分离,反对教会干涉政治的观点,向神权说提出了英勇的挑战,这一思想对以后欧洲的宗教改革运动和资产阶级革命,都产生了深远的影响。雪莱曾把但丁尊称为“第一个宗教改革者”)晚年:《神曲》(全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部)2、理解:《神曲》的主题思想;但丁在文学史上的地位。《神曲》的主旨:“为了对万恶的社会有所裨益”;思想内涵:映照现实,启迪人心,让世人经历考验,摆脱迷误,臻于善和真,使意大利走出困难,拨乱反正,寻找政治上、道德上复兴的道路。但丁在文学史上的地位:但丁是意大利从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人,人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