曹操献刀课件

中国小说欣赏朝代体裁特点例子上古到先秦两汉寓言、神话传说《精卫填海》《夸父追日》魏晋南北朝以前《穆天子传》《山海经》魏晋南北朝《世说新语》《搜神记》《长恨歌传》《李娃传》《莺莺传》宋元《三国志平话》《说岳全传》明清神话传说志怪、志人小说传奇小说话本小说演义小说创作小说四大名著唐中国古典名著诗：东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。三言二拍赞今古，聊斋史书西厢镜。东—（清）蔡元放《东周列国志》；西——（明）吴承恩《西游记》；三——（明）罗贯中《三国演义》；水——（明）施耐庵《水浒传》；桃花——（清）孔尚任《桃花扇》；红——（清）曹雪芹《红楼梦》；官场——（清）李伯元《官场现形记》；儒林——（清）吴敬梓《儒林外史》；金瓶——（明）兰陵笑笑生《金瓶梅》；三言——（明）冯梦龙《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；二拍——（明）凌蒙初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》；今古——抱瓮老人辑的明代话本选集《今古奇观》；聊斋——（清）蒲松龄《聊斋志异》；史书——（西汉）司马迁《史记》；西厢——（元）王实甫《西厢记》；镜——（清）李汝珍《镜花缘》。历史与英雄历史演义与英雄传奇中国小说历史演义英雄传奇三国演义列国志系列小说隋唐志传系列小说水浒传说唐说岳杨家将《三国演义》与《水浒传》1、类型不同。按类型划分，《三国演义》属于历史演义，是在真实历史的基础上加以适当的虚构描写的，主要按历史顺序展开，构成情节；《水浒传》则属于英雄传奇，关注人物的命运，围绕主要人物的经历与事迹来突出其性情与神采，同时通过各路英雄展现当时的社会生活。2、语体色彩不同。《三国演义》采用了浅近的文言；《水浒传》则用纯粹的白话写成，完全是人们当时使用的口语。《三国演义》与《水浒传》3、塑造的人物不同。一是《三国演义》中的人物大部分带有定型化的特点，看不出他们的个性与出身遭遇、具体的生活环境等有什么关系，如诸葛亮是智慧的化身，曹操生来就是奸诈，关云长与生惧来就义薄云天，刘备“弘毅宽厚、知人待士”；而《水浒传》的人物性格，则与其出身、环境、遭遇都有血肉联系，因而随着人物生活环境和遭遇的变化而变化。二是《三国演义》塑造人物主要是进行粗线条的勾勒，细节描写比较少；而《水浒传》则有比较丰富的细节描写，人物富于个性化、立体化。《三国演义》文学常识1.作者：__________(约1330～约1400)，名本，字贯中，号湖海散人，__________小说家，相传为施耐庵的学生，曾共同从事创作。代表作品是《________》。2.《三国演义》又名《三国志演义》或《三国志通俗演义》《三国演义》是我国文学史上第一部___________体小说，共120回《三国演义》的语言特点是“_______________________________”。《三国演义》从东汉末年黄巾起义写起，到西晋武帝太康元年全国统一止，共97年的历史。五十回以前（赤壁之战以前），写出了中华大地上无数军阀割据的局面及这些军阀各自消长沉浮的命运；五十回以后，则集中写魏、蜀、吴三个政权各自的发展及相互间的关系。罗贯中元末明初三国演义章回体文不甚深，言不甚俗罗贯中选文以前的情节《曹操献刀》节选自《三国演义》第四回的第二部分“谋董贼孟德献刀”，《曹操献刀》之前，何进为了对付十常侍等宦官，虽然有不少人劝谏，但仍密诏董卓进京。十常侍得知消息，先行下手，杀死何进，并劫持皇上、陈留王等逃出宫廷，后被何进部下袁绍、曹操等迎请回宫。此后，董卓驻扎到京城外，他每日带铁骑军马入城，横行街市，出入宫廷，肆无忌惮。不久，董卓于温明园中，召集百官，大排宴会，遍请公卿，曰：“……吾欲废帝立陈留王，诸大臣以为何如？”丁原、卢植、司徒王允持不同意见，于是百官皆散。后吕布杀丁原而投董卓，董卓废帝而立陈留王，自立为国相，又因所谓“怨诗”而杀帝。彼时，董卓在宫内宫外横行霸道，不可一世。越骑校尉伍孚欲杀董卓，未果，卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有！汝罪恶盈天，人人愿得而诛之。吾恨不车裂汝以谢天下。”在这种形势下，袁绍与王允书，图谋杀死董卓。……接下来的情节即为节选内容。第一课时：熟悉课文情节、人物1.第一次速读课文，回答：课文写到了哪几个人物？哪些是重要人物？人物：曹操、陈宫、吕伯奢、王允、吕布2.再次阅读课文，回答：课文出自“废汉帝陈留践位，谋董贼曹操献刀”回目，请用章回小说的形式分别概括每部分的内容。（格式：谁做什么∥谁怎么样）当堂训练：《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，课文出自“废汉帝陈留践位，谋董贼曹操献刀”回目，请用章回小说的形式分别概括每部分的内容。谋董卓王允设宴借宝刀曹操负任刺董贼孟德功败施巧计曹操脱身识谎言陈宫擒曹仰曹志二人携手访伯奢孟德心疑杀无辜陈宫识操“献刀”—“杀吕家”—“借刀”—“遇陈宫”—曰：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，能哭死董卓否？”语言描写遇事理智赏析示例分组讨论：课文是如何通过具体的描写来多角度表现曹操奸雄性格的？——神态、动作描写（对比）：众官皆哭，座中一人抚掌大笑——语言描写:“……还能哭死董卓否？”“操近日屈身以事卓者，实欲乘间图之耳”“……操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”借刀识大义，谋大略，勇猛与胆识——体现其英雄的一面动作描写：”操径入”语言描写：“马赢行迟耳”。“愿借试一骑”心理、动作描写：操暗忖曰：······惧卓力大，未敢轻动”心理、动作、语言描写：操又思曰：······操背后拔刀······操惶遽乃持刀跪下曰：“操有宝刀一口，献上恩相”献刀勇敢果断善度形势随机应变临危不乱语言描写：我是客商，复姓皇甫。燕雀安知鸿鹄之志哉汝既拿住我，便当解去请赏侧面烘托：愿弃一官，从公而逃遇陈宫智勇机警志向远大视死如归详写陈宫，既衬其雄，又写其奸。曹操为何要杀死吕伯奢全家？其中又有哪些细节让你印象特别深刻的？从中又能体现他的什么性格？“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”“若不先下手，必遭擒获。”“宁教我负天下人，休教天下人负我。”（语言描写）侧面烘托，体现其多疑、狡诈、残忍与自私的性格——奸枭的一面“拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。”“操挥剑砍伯奢于驴下。”（动作描写）杀伯奢“宫曰······”陈宫寻思·······（侧面烘托）文中写陈宫、吕伯奢的作用是什么？结合课文作简要分析？侧面烘托，突出曹操的形象陈宫，既衬其雄，又写其奸吕伯奢则写出了曹操的奸绝方法点拨：从本文看《三国演义》塑造人物的方法1、人物描写方法：动作、语言、心理2、衬托手法的运用意犹未尽？再来看几则曹操的故事？跳出文本：拓展探究第一回宴桃园三结义斩黄巾英雄首立功操幼时……有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡……汝南许邵，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”邵不答。又问，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜。奸诈第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师曹操替父复仇进攻徐州时，传令三军：“但得城池，将城中百姓，尽行杀戮”，于是，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”。残暴不仁第三十回战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮（许）攸yōu曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！”操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”攸大声曰：“休瞒我！粮已尽矣！”操愕然曰：“何以知之？”狡猾、多疑第七十二回诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。奸诈狡猾、多疑残忍有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实现自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共人，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。军纪严明，机智善思，爱才惜才，卓越文采真乃“奸绝”也多疑狡诈残忍自私胆识过人勇敢果断随机应变胸怀大志课堂小结公正否？那么，历史上的曹操到底是个什么样的人呢？（曹操）可谓非常之人，超世之杰矣。——陈寿其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。——鲁迅历史上的曹操：他是一个杰出的政治家、军事家和文学家。他用人唯才，抑制豪强。兴屯田，抑兼并，统一北方。精兵法，善诗歌。《三国演义》的作者显然是从封建正统观念出发，同时也糅合了百年来广大民众的心理，在全书中体现出尊刘贬曹的思想倾向：把刘备集团作为善的代表，渗透了作者的理想和抱负；把曹操集团作为恶的象征，寄予了作者对丑恶的批判。罗贯中为什么要这样来写曹操呢？深度探究——主旨探讨《三国演义》的主旨的探讨政治层面：明君良臣，仁政爱民的理想社会层面：对智与勇的歌颂，尤其是对智慧的歌颂。人格价值取向：“忠义”为核心的伦理道德规范