2011-2012高二下期期终考试历史试题

-1-2011～2012学年度下学期期末考试高二年级历史试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共14页，满分100分。考试时间90分钟。第I卷（选择题共60分）一.选择题（共60小题，每小题1分，共60分，所给选项只有一个正确选项）1．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神B．儒家崇尚理性而讲求民主民权C．儒家重视自然科学和自然规律D．儒家思想始终排斥佛教道教思想2．《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。”它所评价的是A．墨家B．道家C．儒家D．法家3．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B．出现思想学说相互融合的现象C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟4．战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是A．总结了战国的水利成就B．主张施行仁政，反对任人唯亲C．揭示了民族融合的事实D．主张依时治世，反对因循守旧5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是A．君主专制制度空前加强B．体现了儒家思想的新发展C．制约了君主的专制权力D．形成“天人合一”的哲学观-2-6．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A．孔子B.董仲舒C.王阳明D.李贽7．著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是A．程颐B．王阳明C．陆九渊D．朱熹8．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了A．儒家经典在民间被神圣化B．儒学正统地位开始确立C．思想界出现三教合一趋势D．儒学影响中医治疗方法9．此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明A．朱熹主张恢复三代制度B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和C．王阳明思想主观激进D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础10．顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他A．强调实地调查B．反对君主专制C．维护儒家正统D．主张经世致用11.对图1解读正确的是图1中国、西方古代科技成果比较A．中国古代科技一直领先于西方B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C．公元前后中国科技达到最高峰D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞-3-12.史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有A.发明造纸术B.发明司南C．发明火药D．发明活字印刷术13.苏轼对右图画作评价说：“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品A．讲究布局构图B．色彩强烈，富有个性C．在绘画技法上吸收了印象派的文化特色D．反映了传统文人画注重诗意的特点14．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了A．隶书是秦代八大篆书字体之一B．隶书是在楷书基础上发展而来C．隶书是汉代狱官为书写方便而创D．隶书的创建与抄录公文狱事有关15．鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们A．汉字是史官或巫创造的B．汉字是口口相传的文字C．汉字是仓颉创造的D．汉字是劳动人民集体创造的16．王维的《画》，“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”此诗的创作风格是A．浪漫主义B．爱国主义C．现代主义D．现实主义17．宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史B．唐朝诗歌空前繁荣C．开明的文化政策有利于文化的发展D．诗人受人尊重的原因-4-18.“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是A．反对变革B．主张革新C．希望进步D．要求守法19．郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述A．指出了学习西方的重要性B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用C．触及了洋务运动的局限性D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望20．1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话A．宣传了实业救国思想B．抨击了民主革命言论C．反映了社会契约精神D．提出了救亡图存要求21．上海某县在1912年举行第一届小学联合国文竞进会，其中高小从一年级到四年级的题目分别是《说谋生之大要》、《个人自治说》、《说社会教育之必要》《论现在小学生对于中华民国之责任》，全县有70%的学生参加。下列对这一现象的理解中，不正确的是A．沿海地区观念更新较快B．学校教育趋向近代化C．民主观念逐渐深入人心D．新文化运动影响巨大22．清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”；“颈上污尘”，谜底为“领土”；“独行三年丧”，谜底为“专制”；“成汤鸣条之役”，谜底为“商战”等。对此分析有误的是A．体现了实业救国的思想B．体现了爱国主义的情感C．体现了阶级斗争的思想D．体现了追求民主的思想23．在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是A．第一次世界大战的爆发B．社会主义由理想变成了现实-5-C．新文化运动的兴起D．五四爱国运动的爆发24．1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是A．武装夺取政权B．联合地方实力派C．建立责任内阁D．实行新三民主义25.孙中山认为：“井田之法既板滞而不可复用，则惟有师其意而已。”这种思想体现在他的什么主张中A．民生主义B．民权主义C．民族主义D．三大政策26．发表于1940年1月，阐述中国革命理论和策略，在政治思想方面主要论述了中国革命的发展阶段、性质、领导权等问题。“在今天的中国，这种新的……国家形式，就是抗日统一战线的形式。它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个革命阶级联合的，统一战线的。”上述材料来源于百度词条，它是毛泽东的哪一部著作A．《中国社会各阶级的分析》B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主义论》D．《论人民民主专政》27.美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指A．武装反抗的策略B．开辟敌后抗日根据地的策略C．建立抗日民族统一战线的策略D．井冈山道路28．毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”材料体现的共同本质思想是A．提高党和国家的执政能力B．代表最广大人民的根本利益C．中共党人集体智慧的结晶D．一脉相承而且与时俱进29.中共十七大报告中指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个体系继承和发展了毛泽东思想。那么毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是A.一脉相承而且与时俱进B.代表最广大人民的根本利益C.马克思主义的中国化D.中国共产党人集体智慧的结晶-6-30．下列说法体现了“双百”方针内涵的是A.“要革命派，不要流派”B.“争论会引起党内思想不一”C.“让样板戏占领革命舞台”D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”31．从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院，昆明工学院等学院，院校数量从201所减少到181所。这表明，当时调整的主要目的在于A．彻底改变原有的不合理区域布局B．有计划地开始整顿和改造旧教育C．实现教育为工农服务D．为大规模经济建设培养专门人才32．邓小平曾在科学和教育工作座谈会上提出：“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想，要从科学和教育着手”，“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话”。在此基础上，中国政府于20世纪90年代进一步提出A．“载人航天工程”B．“双百”方针C．“科教兴国”战略D．“三个面向”方针33．下图是新中国成立后的五个时期科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是A．“一五”计划促进了①时期的科技发展B．“两弹一星”成果是在②时期取得的C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就D．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果34．20世纪五六十年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体，根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地制定的决策是A．科教兴国B．863计划C．载人航天工程D．两弹一星35.我国古代嫦娥奔月的传说、敦煌莫高窟的飞天壁画、西游记孙悟空的腾云驾雾图，都表达了古代人们探索宇宙苍穹的愿望。我国实现飞天梦想，中国人能够实地考察宇宙苍穹的伟-7-大壮举是A．“东方红一号”卫星的发射成功B．第一颗原子弹试爆成功C．“神舟5号”载人航天飞船发射成功D．第一颗氢弹试爆成功36．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A．普罗塔戈拉B．苏格拉底C．伏尔泰D．卢梭37．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命