00540外国文学史

1外国文学史笔记第一章古代文学古代希腊文学1、西方文学的两个源头：A世俗与人本色彩（古希腊罗马文学），B神圣与超越色彩（基督教文学）2、古代希腊文学的特征：A具有鲜明的人本色彩和命运观念B现实主义与浪漫主义并存C种类繁多，具有开创性3、赫西俄德的教渝诗工作与时日是现存最早一部以现实生活为题材的诗作，叙事诗《神谱》是一部最早的比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品4、萨福——古希腊最著名的女诗人，被柏拉图称为“第十位文艺女神”。品达——“崇高颂歌”的典范，以合唱抒情诗著称。柏拉图——创立“观念论”；唯心主义的始祖，代表作《对话录》A《理想国》B《斐德若篇》C《会饮篇》D《伊安篇》亚里士多德——代表作《诗学》，摹仿论米南德——新喜剧作家（雅典）忒俄克里托斯——田园诗人著名的历史著作：希罗多德——“历史之父”，《希腊波斯战争史》5、《伊索寓言》是最早的一部散文体动物寓言———《乌龟和兔子》，《狼和小羊》，《农民和蛇》，《驮盐的驴》等。6、古希腊戏剧起源于酒神祭祀，酒神——狄俄尼索斯7、三联剧——公元前5世纪，希腊悲剧一般采用“三联剧”形式，三个剧是相对独立的，而在情节，人物上又是连贯的。埃斯库罗斯被称为“古希腊悲剧之父”，他的代表作《普罗米修斯》是由《被缚的普罗米修斯》、《解放了的普罗米修斯》与《带火的普罗米修斯》三部悲剧组成的三联剧，悲剧全部用诗句写成，具有较高的文学性。8、普罗米修斯——是哲学日历中最高尚的圣者和殉道者（马克思）9、阿里斯托芬——“喜剧之父”，反战剧《阿卡奈人》，第一部乌托邦思想作品《鸟》，“有强烈倾向的诗人”（恩格斯）10、古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯——被誉为“古希腊悲剧之父”，对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，其艺术特色：A把演员从一个增加到两个，加强了对话部分；B采用布景、道具、戏剧服装、演员面具也初步定型化；C结构程式和艺术特色在他的剧中已基本形成；D风格庄严崇高，抒情气氛浓，诗句优美，但情节比较简单，动作少，人物性格一般没有发展。索福克勒斯：（“戏剧艺术的荷马”）A首先在悲剧中采用第三个演员，加强对白与动作，打破“三联剧”的传统。B他的悲剧，矛盾冲突尖锐，结构精巧紧凑、自然、完美；风格质朴、明快、有力，合唱词优美。代表作《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》：A亚里士多德认为是希腊悲剧典范，唱诗优美。B莱辛称它是最完美悲剧。欧里庇得斯：写家庭问题和妇女问题。被誉为“舞台上的哲学家”。主要贡献是写实手法和心理刻画，他不写英雄，而按人的本来面目来描写，善于描写各种心态，在心理描写上更接近现代人。代表作：《美狄亚》命运观：人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧的常见主题；埃斯库罗斯：认为命运支配人的一切，包括支配神，（把命运看作具体的神物）索福克勒斯：命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，命运虽不可抗拒，但正义性、合理性却可以怀疑，正直、坚强的英雄敢于和命运抗争是值得同情，歌颂的。2欧里庇得斯：认为人的命运取决于自己的行为。古代罗马文学戏剧家：普劳图斯.泰伦斯罗马三大诗人：维吉尔：古代罗马最伟大的诗人，重要作品：《牧歌》、《农事诗》（形式上模仿《工作与时日》，和史诗《埃涅阿斯纪》，《埃涅阿斯纪》前半部分模仿《奥德修纪》，后半部份模仿《伊利昂纪》，是第一部“文人史诗”。贺拉斯：屋大维统治时期最主要的讽刺诗人、抒情诗人和文艺批评家，代表作《诗艺》。奥维德：代表作《变形记》（神话诗）。早期基督教文学：早期基督教文学最高成就《新约全书》简称《新约》。《新约》分为“福音书”、“使徒行传”、“书信”、“启示录”；“福音书”包括《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。古希腊神话：神的故事、英雄传说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。“希腊是正常的儿童”，古代希腊是“人性开展得最美好的社会幼年时期”。（马克思）奥林波斯神系：宙斯——“众神之父”“万人之王”天后——赫拉海神——波赛冬冥神——哈得斯太阳神——阿波罗战神——阿瑞斯智慧女神——雅典娜爱神——阿弗洛狄威月神——阿耳忒弥斯命运女神——“三个摩伊拉”文艺女神——“九个缪斯”（神是高度人格化，同形同性）英雄故事：赫刺克勒斯建立十二大功的故事伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事荷马史诗：“希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称荷马史诗。《伊利昂纪》是一部描述部落战争的英雄史诗，史诗以“阿喀琉斯的愤怒”开篇，在特洛伊人为赫克托耳举行葬礼中结束。诗中塑造了两个英雄人物：阿喀琉斯和赫克托耳《奥德修纪》是反映氏族社会末期及奴隶社会初期人类对自然和社会斗争的史诗，写的是木马计的设计者奥德修斯。荷马史诗文艺特色：A史诗结构紧凑，安排巧妙；B史诗人物塑造，每个英雄都是充满生气的性格特征的总和；C史诗的诗句流畅、自然、优美，比喻生动形象，被誉为“荷马式的比喻”；D荷马史诗是欧洲文学中最早的优秀作品，是“一种规范和高不可及的范本”。（马克思）第二章中世纪文学中世纪文学：1、教会文学（世俗文学）2、骑士文学：抒情诗刊叙事诗但丁：《神曲》3、英雄史诗：前期后期4、城市文学一、教会文学：欧洲中世纪的又一大特点是基督教神学思想占统治地位，教会进行神权统治的主要武器是《圣经》。僧侣们树立了许多宗教化伦理道德准则：七德：谨慎、节制、坚强、正直、信仰、希望、仁爱；七恶：骄傲、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、好色；中世纪文学的突出特征是：A宗教色彩B民间文化色彩C开创性二、骑士文学：1、中世纪西欧封建骑士制度的产物，是世俗封建文学，骑士文学有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。32、骑士抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯，普罗旺斯抒情诗的形式主要是破晓歌，骑士叙事诗又称骑士传奇，重要作品有：《特里斯丹和伊瑟》。3、骑士文学对以后欧洲长篇小说的形成和发展有较大的影响。第二章要点欧洲历史上的中世纪起点：西罗马帝国灭亡(公元467年)终点：英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶。初期：公元5—11世纪中期：公元12—15世纪(中世纪文学)末期：公元15—17世纪(文艺复兴时期)中世纪文学的状况：突出特征：宗教色彩、神秘色彩、民间文学色彩。主要包括：1教会文学(正统文学取材《圣经》)体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。作者：教会僧吕主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。主要手法：梦幻、寓言、象征。2骑士文学(世俗封建主义文学)兴盛地：法国宣传骑士道忠君、护教、行侠的骑士精神，反映大量骑士与贵妇间的典雅的爱情肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。主要内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精。主要体裁：法国南部的普罗旺斯作者：封建主、骑士骑士抒情诗内容：描写骑士们的所谓典雅的爱情。中心主题：骑士对贵妇人的爱和崇拜。破晓歌最为有名。分为三个系统：古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。著名的作品：《亚历山大传奇》骑士叙事诗《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。作品：《特里斯和伊瑟》4拜占庭系统：《奥卡森和尼柯莱特》3英雄史诗(歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗)。日耳曼人盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》(流传至今最完整的一部早期英雄史诗)。前期英雄史诗(中世纪初期)日耳曼人：《希尔德布兰特之歌》芬兰：《卡勒瓦拉》(又译《英雄国》)冰岛：《埃达》《萨迦》《贝奥武甫》：上篇《鹿厅》下篇《屠龙》中心主题：爱国主义、英雄主义、诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的高尚情操。后期英雄史诗法国：《罗兰之歌》(爱国主义的主题)(中世纪中期)西班牙：《希德之歌》德国：《尼伯龙根之歌》俄罗斯：《伊戈尔远征记》英雄史诗特点：(1)民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。(2)风格庄严、激越。谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》4城市文学(反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望)主要特征：适应市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。主要创作手法：讽刺主要体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。在动物故事的基础上发展起来的。列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。长篇故事诗代表作：《玫瑰传奇》：(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。上部：宣扬骑士典雅的爱情的贵族文学作品。5下部：反映了主张个性解放，反对封建贵族特权，反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情。(人文主义思想的萌芽)术语解释：普罗旺斯抒情诗：(1)抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯。(2)普罗旺斯所所抒情诗受民间诗歌影响较大，主要是写骑士和贵妇人的爱情故事。(3)最著名的《破晓歌》写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。具有反禁欲主义和反封建等级制度的特色。但丁(意大利)但丁：出身于佛罗伦主要作品：《新生》：(用散文连缀起来的诗)热烈赞美贝亚特丽齐。是西欧文学史上第一部向读者揭露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。诗人的情感飘浮在宗教和世两者之间，表现了诗人兼容新旧时代的创作倾向。形式上属于温柔的诗体诗派。放逐期间的作品：《飨宴》：作者将知识当作精神食粮介绍给读者，教导人们如何去认识人生。《论俗语》：关于意大利语言，文体和诗律。目的在于引起人们对民族语言的重视。《帝制论》：阐述了作者的政治观点，表达了作者的爱国思想。《神曲》(长诗)：按宗教思想构思分三部《地狱》《炼狱》《天堂》采用梦幻文学的形式。地狱分九圈：炼狱分七层：1候判所顶部：伊甸园2贪色罪外部：贪色3贪食罪贪食4贪财罪贪财5易怒罪易惰6邪教罪易怒7残暴者易娇、教皇、僧吕、叛逆、卖国贼理解后简答题为什么说但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的。1诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。2对爱情的双重态度。一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯打入地狱。3对待爱国主义者。一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱。4对教皇的双重性。在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要人地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。所以说他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人。《神曲》的艺术特色：1梦幻与写实的交融。2工整与协调的结构。采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以群星一词作结。3象征、寓意、梦幻的手法。6维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽齐是爱和信仰的化身；地狱：黑暗社会；炼狱：人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程；天堂：理想境界。作品的结构：3的含义(3部、33篇、3韵句)神学上的三位一体。4运用意大利语写成，采用意大利的民歌形式，打破正统的拉丁文写法外国文学史笔记（文艺复兴时期文学）（3）第三章文艺复兴时期文学文艺复兴：欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期产生的新兴资产阶级的思想文化运动。思想斗争采用：宗教改革、文艺复兴。文艺复兴的指导思想：以人为中心的人文主义。术语解释文艺复兴：114—17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。2实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新