14五楷书史隋唐书法史

第六课一、理论隋唐五代的书艺（一）隋朝的书艺公元589年隋朝结束了至东晋以来273年的分裂局面，再次统一了中国。隋朝享国不长，27年后为唐朝取代。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了五个朝代和割据于西蜀、江南、岭南和河东的十几个政权，合称五代十国。南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革,下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书：1、平正淳和如丁道护的《启法寺碑》等2、峻严方饬chì修整如《董美人墓志铭》等3、秀朗细挺如《龙藏寺碑》等。隋朝书法理论仅有智果《心成颂》。覃（深广）精一字，功归自得盈虚；统视连行，妙在相承起复。从一个的结构到一幅字的安排，讲其原则智果可谓第一人。（二）、唐朝的书艺唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓书至初唐而极盛;唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。1、唐朝书法发展的原因（1）、封建社会政治经济和文化艺术发展到顶峰。（2）、书法教育定为制度并作为政府铨选官员“四才”标准之一。（3）权力促进了唐朝书法的繁荣--------帝王、后妃爱好书法。2、著名书家1）、欧阳询(公元557-641)字信本，曾任太常博士、太子率更令，因而有“欧阳率更”之称。潭州临湘(今湖南长沙)人。九成宫醴泉铭：由魏征撰文，欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(公元632年)。用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑，匀称，间架开阔稳健。“率更”（lüjing），《汉书百官公卿表上》：“属官有太子率更。”注：“掌知漏刻，故曰率更。”是为古代掌漏刻计时之官。2）、褚遂良：字登善、河南人，官至尚书左仆射(读音为púyè即宰相）、河南公，世称褚河南。生于隋开皇十六年，卒于唐高宗显庆四年。3）、颜真卿(公元707~785年)，琅邪临沂人，字清臣，他是北齐颜之推第五代曾孙，颜之推曾著有颜氏家训留传后世。颜真卿的书法早期学褚遂良，他的书法主要融合了篆书的笔法，因此在字的特色上，大多有园笔藏锋、劲力收敛的感觉，在字的架构上宽疏而园满，将魏晋以来北碑中那股锋芒毕露、左紧右舒、刚劲外放的笔法加以收敛，因而创立书法上另一种的新风格，后宋代四大家的书法，皆受颜真卿笔法的影响，因此颜真卿算的上是中国书法艺术史上，一个承先启后的人物。为人刚正不阿，为杨国忠所排斥，出任平原太守。安禄山叛乱，颜真卿在平原联合堂兄常山太守颜杲卿奋起抵抗，河北一带十七郡纷纷响应，被推为盟主。后颜杲卿和侄颜季明被安禄山杀害，颜真卿怀着悲愤的心情写成著名的《祭侄季明文稿》。由于颜真卿笃实敢于直言，德宗时遭到虞杞的妒恶。当李希烈叛乱，虞杞奏请使颜真卿前去劝降，不断遭到李希烈的威逼，颜真卿不屈，并叱责李希烈，被李希烈杀害于狱中。多宝塔碑天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。颜勤礼碑是颜真卿为其曾祖父颜勤礼立的墓碑，简称“勤礼碑”祭侄文稿此帖本是稿本，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。4）、柳公权(公元778－865)字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子太师，世称柳少师。《旧唐书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。玄秘塔碑唐裴休撰文，柳公权书并篆额。立于唐会昌元年(公元841年)十二月，碑在陕西西安碑林。5）、张旭卒年月不详。字伯高，官至金吾长（zhǎnɡ)史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”。张旭《肚痛帖》仅30字，写来洋洋洒洒一气贯之。从刻帖中可以看出，写此幅字时是蘸饱一笔一次写数字至墨竭为止，再蘸一笔。释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益如何为计/非临床古诗四贴前两首诗是庾(yu)信的“步虚词”，后两首为谢灵运的“王子晋赞”和“岩下一老公四五少年赞”。原迹现藏辽宁省博物馆。6）、怀素怀素(725—785)字藏真，俗姓钱，零陵郡(今湖南永州市)人。怀素７岁时到零陵县城河西20华里之外的“书堂寺”为僧,后到东门外的“绿天庵”为僧。自幼对书法怀有浓厚兴趣，经禅之余，勤学书法。因无钱买纸练字，就在寺旁空地种下许多芭蕉，以蕉叶代纸练字，因名其庵为“绿天庵”(在今永州芝山区高山寺后侧)。经长期勤学精研，秃笔成堆，埋于山下，名曰“笔冢”。旁有小池，常洗砚水变黑，名为“墨池”。前人评其书法，继承张旭笔法，而有所发展，所谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”，他的草书对后世书法影响很大。他的字若行云流水，李白曾诗云：“草书天下称独步”。怀素圆寂后，有人在零陵为他建了塔。自叙帖：是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风骤雨，可以想见当年操觚（方木）（cāogū指作文）之时，豪情勃发，一气贯之的情景。书谱：孙过庭撰文并书写的一篇书法理论文章，也是历代传颂的书法名作精品，它是中国书学史上一篇划时代的书法论著。7）、孙过庭（348-？703）字虔礼，吴郡（今江苏苏州）人，官右卫胄参军，一说官率府录事参军。8）、杨凝式（873-945）字景度，号虚白，陕西华阳人。唐末为秘书郎，唐亡后，历任后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代，官至少师太保。，世称“杨少师”。一度在洛阳过着一种佯狂的生活，因此时人还给他“杨风（疯）子”这么一个雅号。韭花帖内容是叙述午睡醒来，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，有心要给每一个字（生命）无拘无碍的自由空间。清秀洒脱，深得王羲之《兰亭集叙》的笔意。《韭花帖》，被称天下第五行书。昼寝乍兴,輖zhōu重饥正甚忽蒙简翰猥wěi许多赐盘飧sūn饭食当一叶报秋之初乃韭花逞味之始助其肥羜zhù小羊实谓珍羞进献充腹之馀铭肌载切谨修状陈谢伏惟鉴察谨状七月十一日状9）、智永中国南朝陈、隋书法家，名法极，姓王，会稽人。为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永兴寺阁，临池学书。闭门习书三十年。所退废笔头满五大竹簏（lù），埋之成冢，谓之“退笔冢”。智永成为声名卓著的书法家。至使求墨宝者络绎不绝，踏破门槛，不得不用铁皮裹上，后来，这故事变成了一个典故，叫“铁门限”。曾书《真草千字文》800本，至宋已罕见，今日本正仓院藏墨迹一本，另西安碑林存一刻石本