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12010年秋期高中一年级期终质量评估语文试题(A)参考答案及评分标准一、(21分,每小题3分)1.B2.B3.A4.D5.B(A.成分残缺,可在“屈原”后加“的习俗”;C.前后不搭配,“无时无刻”也用错;D.搭配不当。)6.C(雨果是浪漫主义作家)7.A二、(12分,每小题3分)8.C(使:假如,如果。)9.D(都是用于主谓结构之间助词,无实义。)10.C(解析:①是说陈蔡大夫派人围困孔子,还没有谈及“窘况”;②是说孔子遭围困却依然讲诵弦歌不断,表明他的乐观;⑤只是子路的问话。)11.D(“子路”和“子贡”位置颠倒了,应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑,子贡的小心谨慎、讲求务实”。)三、(26分)12.(1)(4分)(1)我想也许是我们还不够仁爱吧?所以人家不信任我们。我想也许是我们还没达到智吧?所以人家不让我们通行。(每句1分,关键点是“意”、“知”和倒装句。)(2)(3分)(如果)老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用,这是当权者的耻辱。(关键点:“修”、“丑”、“有国者”)(3)(3分)何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。(关键点:“且夫”、“主”、“苟”、“虽”)13.(1)(4分)作者为我们描绘了一幅宁静恬淡的乡村生活画面。(1分)诗人摆脱了官场生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客到来。那扇虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往,和乡邻们共话桑麻,农作物的生长牵动着作者的喜忧情绪。(3分)(意合即可)(2)(4分)诗人用质朴无华的语言,叙述乡居生活的日常片断,表达作者对田园生活的喜爱和闲适自在之情;同时,用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居生活的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁品质。(分号前后各22分,意合即可。)14.(8分)(1)撑一支长篙,向青草更青处漫溯(2)依依墟里烟鸡鸣桑树颠(3)齐彭殇为妄作(4)敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血(5)诲人不倦(每空1分,句中有误该句不得分。)四、(21分)15.(4分)①表现作者对待劣(困)境释然、达观、超脱的人生态度。(或:表现了闲适、散淡的心情与随遇而安、知足长乐的人生态度;或:表现淡泊、豁达、安贫乐道的乐观精神。)②运用欲扬先抑的手法,为后文写雅舍之“雅”和自己对“雅舍”的喜爱蓄势。(每条2分,意思对即可)16.(6分)①位置虽偏僻,地点荒凉,但好友来访足见情谊;②地势较高,得月较先,便于欣赏自然美景;③陈设简朴,易于安排调整,最能彰显主人个性。(每条2分,意合即可。)17.(6分)“雅舍”并非作者所有,作者只是暂时寄居于此,但时间一长,“好感油然而生”,雅舍的陈设布置均按作者心意,作者从雅舍尝到了“苦辣酸甜”,领悟到怎样对待劣(困)境的人生道理,故雅舍似家,让作者有了家的感觉。所以作者说“似家似寄,我亦分辨不清”。(意合即可)18.(5分)参考示例:表面看来,这是一种消极妥协的人生观,实际上却是有积极意义的,因为唯有能够宽容对待某事物或某人的缺点或不足,我们才能更加充分地感受它的优长并与之和谐相处,相扶相助。正如梁实秋之于雅舍,如果仅仅看到它的简陋和破败,一味地为它的不便而愁苦,又怎能像作者那样享受这里的良辰美景呢?(言之成理即可)五、(10分)19.(6分)(示例):珍惜母亲的关爱,因为它让我懂得亲情无价;珍惜父亲的告诫,因为它让我铭记严于律己;珍惜同学的友谊,因为它让我体验合作愉快;珍惜老师的教诲,因为它让我明白学无止境……(每写对一句2分)320.(4分)这些新词语运用谐音双关(也有拟人的意味)的艺术表现手法(1分),幽默风趣地反映了由于一些人的炒作使农产品价格飞涨的不良现象,表达了老百姓对这种现象的不满和讽刺。(3分)(意合即可)六、(60分)21.题意解析本次作文要求写标题作文。文体限定记叙文。题目采用了“材料+标题”的形式。材料中“因为有你,生活充满欢乐;因为有你,人生更有意义”暗示出作文的立意应该健康、积极、乐观,应该避免“因为有你”而更悲观更愁苦的立意选择。题目“因为有了你”包含了多重信息:“你”可以实指,如同学、父母、邻居以及社会上各种人,以及一本书、一处风景等;也可以虚指,如宽容、爱、挫折、一句名言等。“你”在文中要明确,避免含混不清。“因为”提示出“你”的存在是事件结果的必要条件,前因后果的逻辑性要体现在事件的叙述中,要突出“你”与另一方的联系。“有”字的增加是对“你”存在的一种强调,暗示出“你”的作用影响和决定了最终另一方的命运、现实、情感或认知,“你”要成为叙事行文中的一个线索,要充分展现“你”的作用力,不能点到即止。【参考译文】孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻打陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国交界的地方,楚昭王就派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤能的人,他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违反他的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子。(倘若)孔子被楚国起用,我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发人手将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,都站不起来了。但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,毫不间断。子路很生气,来见孔子说:“君子也有困窘的时候吗?”孔子说:“君子安于困厄,但小人困窘就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说:“赐啊,你认为我是个博闻强识的人吗?”子贡说:“是。4难道不是吗?”孔子说:“不是啊。我是用一种思想贯穿于全部学说的。”孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问道:“《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说:“我想也许是我们还不够仁爱吧?所以人家不信任我们。我想也许是我们还没有达到智吧?所以人家不让我们通行。”孔子说:“有这些原因吗?仲由,(我打比方给你听,)假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐(之死)呢?假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干(剖心的事)呢?”子路出去,子贡进来相见。孔子说:“赐啊,《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子贡说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。老师还是稍微降低一点标准吧。”孔子说:“赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说,用法度来规范它,用道统来治理臣民,但不能保证为世道所容。如今你不修明你奉行的学说却要求被世人容纳。赐,你的志向太不远大了!”子贡出去,颜回进来相见。孔子说:“回啊,《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。即使如此,老师推广并实行它,不被容纳怕什么?正是不被容纳,才显出君子本色!(如果)老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么?正是不被容纳,才显出君子本色!”孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的孩子!假使你拥有许多财产,我给你当管家。”于是孔子派子贡到楚国去(求救)。楚昭王派兵迎接孔子,这样孔子得以脱身。
本文标题:2010年秋期高中一年级语文期终质量评估
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