文艺复兴

人性的光辉—文艺复兴（14—17世纪）坐落在梵蒂冈的西斯廷教堂，是天主教最为重要的教堂之一，教皇的选举就在这里完成屏障外的主题人的苦难神的奇迹屏障内的主题咫尺之间，人神两隔神权至上：憧憬来世禁欲苦行愚昧麻木*中世纪概括1、千年的“野蛮黑暗”世界最早的大学之一——博洛尼亚大学（1088年）2、千年中世纪不是简单的文明断裂，相反，它孕育着文艺复兴发生的可能复兴的摇篮——佛罗伦萨无论是谁,只要不是傻子就都不能否认,佛罗伦萨是意大利名副其实的、最娇嫩的鲜花……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢?——B.Kohl.MajorproblemsinthehistoryoftheItalianRenaissance“翡冷翠”“娇嫩的鲜花”一复兴的摇篮——佛罗伦萨14世纪，英王爱德华三世为发动对法战争，向佛罗伦萨的佩鲁济和巴迪银行两大银行借款。后赖账不还，导致两大银行破产，更导致了波及欧洲50%人口、持续约一百年的金融危机。——据R.S.Lopez《HardTimesandInvestmentinCulture》整理欠钱不还的爱德华三世英法百年战争一复兴的摇篮——佛罗伦萨……这个奇迹是由毛织工业创造的，它为成千上万的工人提供了就业机会，它生产的毛呢质量如此之好，以至于在三大洲的集市、商场中都能卖到最高的价格。——G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》资本主义萌芽的出现与发展（经济根源）“富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。”—《新约.马太福音》19章钱越赚越多，离天堂却越来越远。怎么办？公元1400年，佛罗伦萨一个望族用一家银行获得了整座城邦并改变了欧洲文明。一文艺复兴的教父们——美第奇家族美第奇家族为代表的新兴资产阶级的大力扶持（阶级基础）复兴的摇篮——佛罗伦萨他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以发抒他们自己的理想与价值观念。—G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》黑死病（BlackDeathorGreatDying）黑死病曾经肆虐欧洲，佛罗伦萨至少二分之一的人口死亡。人们对信仰与生活方式的再思考（社会心理）古希腊罗马文化对传统的精神认同与物质保存（文化传统）这种对古典的过去的偏爱在意大利最为强烈，这儿的本地人氏都以作为古代罗马人的后裔而自豪——G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》人的新生看，时代的巨匠们文学前期但丁薄伽丘彼得拉克《神曲》《十日谈》《歌集》，人文主义之父艺术达芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《圣殇》《大卫》《创世纪》米开朗基罗拉斐尔《西斯廷圣母》后期文学莎士比亚《哈姆雷特》等，文学最高峰政治马基雅维利《君主论》科学哥白尼《天体运行论》，“科学革命”开端《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。《神曲》采用梦幻的形式，叙述但丁在梦中由古代罗马诗人维吉尔带领，游历了地狱和炼狱，然后又由圣女贝阿德丽采引导游历了天堂。《神曲》中的地狱指的是现实世界，天堂则是人类的理想和希望,炼狱是人类从现实到理想中须经过的苦难历程。《神曲》表达了但丁对人类智慧和理想的追求。但丁邂逅贝雅特丽齐.HenryHoliday.1883只是因为在人群中，多看了你一眼…地狱篇与炼狱篇（GustaveDoré插画版）天堂篇（GustaveDoré插画版）但丁的女神！我可是古希腊哲学家，为什么我会在这里？但丁的男神：诗人维吉尔（古罗马）地狱第一层固守传统——浓厚的中世纪色彩我是教皇卜尼法斯八世，露个脸有这么难？T_T地狱第八层批判权威——鲜明的近代特色二人的判断但丁与他的《神曲》看，时代的巨匠们神的旨意解读但丁的关键：一个人上天堂还是下地狱，谁说了算？标准是什么？《满脑子甜蜜的幻想》满脑子甜蜜的幻想，使我同别人全都疏远，因而我独自浪迹天涯，经常神思恍惚，忘乎所以，寻找我避而不见的她……我见她如此娇美地走过，我的灵魂战栗，而不敢飞向她……哦，如果我没错儿，我在她高扬而阴郁的眉间看到一丝怜悯的光芒，使我那颗忧伤的心豁然开朗。于是我又振作精神；我正想在她面前冒昧的作一番表白，可要说的话太多，竟不敢启齿把话儿讲。——《彼特拉克诗选》钱鸿嘉译看，时代的巨匠们二我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。这是我所企求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。——彼得拉克看，时代的巨匠们人文主义之父——彼得拉克二禁欲苦行憧憬来世肯定自然欲望追求现世幸福薄伽丘《十日谈》故事一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间,皈依天主教。儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦萨城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近”。儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”请思考：薄伽丘通过这则故事主要反对什么？肯定什么？反对封建道德和教会禁欲主义肯定自然人性；主张个性解放.……？？？？？？？？？圣殇“人性”从“神性”中凸显眉头紧皱目光坚毅人的意志人的力量青筋暴起人的智慧武器精巧人的美感躯体完美人们争先恐后奔向广场，争取先睹为快，他看到雕像上被人贴了许多纸条……这位坚强的年轻人感动得热泪盈眶。只见纸条上写着：“你给我们带来了自尊心！”“作为佛罗伦萨人，我们感到自豪。”“人类是最有力量的！”——节选自《创造美的人们》500平方米的作画面积共343个人物作画时离地19米高4年零5个月完成超越自我，追求卓越人文主义的内涵以人为中心，张扬个性肯定人的自然欲望关注现实，追求财富与人生幸福敢于打破权威的束缚，追求自由挑战自我，追求卓越提倡理性与科学，尊重智慧……挣脱束缚，闪耀光辉人是一个伟大的奇迹，没有任何东西可以限制他的活动。因而，他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。——【意】马尔西利奥.费奇诺(1433—1499)人文主义的两面三人文主义的两面“人若不超越人性，是多么卑鄙下流的东西。”——[法]蒙田人是一件多么了不起的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？人类不能使我发生兴趣——《哈姆雷特》第二幕人性（本能）人性（理性）这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的，而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的…有强烈的情绪而无法控制…——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》