建安作品

本章重点“建安风骨”与建安诗歌的时代特征曹植诗的思想内容与艺术成就“七子”与蔡琰的创作阮籍、嵇康与正始诗歌背诵篇目：曹操《步出夏门行·观沧海》、《短歌行》，曹植《白马篇》、《野田黄雀行》、《七哀诗》，刘桢《赠从弟》其二，阮籍《咏怀诗》其一。送应氏步登北邙阪māng阪bǎn，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿擗bò，荆棘上参天。不见旧耆qí老，但睹新少年。侧足无行径，荒畴不复田。游子久不归，不识陌与阡。中野何萧条，千里无人烟。念我平常居，气结不能言。别开生面地描写洛阳衰败残破的景象艺术构思上也独具匠心。开头两句，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如：“登”、“望”、“何寂寞”、“尽烧焚”、“皆顿擗”、“上参天”、“侧足“、无人烟《赠白马王彪》踟蹰chíchú亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑huáng食。感物伤我怀，抚心长太息。曹植《赠白马王彪》结构全诗分七章，诗前有小序，交代写作缘由。第一章，离开京师的依恋与感伤。第二章，归藩途中的艰难与孤苦。第三章，离间激起的胸中悲愤。第四章，秋日暮景触动的内心凄凉。第五章，由曹彰之死引发的人生感叹。第六章，与白马王彪的惜别之情。第七章，与曹彪的绝望之别。王粲《七哀诗》西京乱无象，豺虎方遘gòu患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知生死处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼《下泉人》，喟然伤心肝。刘桢《赠从弟》亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹li凝寒，松柏有本性。蔡琰《悲愤诗》边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄zhé复非乡里。邂逅徼jiǎo时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。蔡琰《悲愤诗》儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。向秀《思旧赋序》余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩nang昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。向秀《思旧赋》将命适于远京兮，遂旋反而北徂cu。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息予驾乎城隅yu。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹《黍离》之愍min周兮，悲《麦秀》于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如！昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心！阮籍《咏怀》駕言發魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉？戰士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞曲未終，秦兵已復來。夾林非我有，朱宮生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。阮籍《大人先生传记》大人先生盖老人也，不知姓字。陈天地之始，言神农、黄帝之事，昭然也，莫知其生年之数。尝居苏门之山，故世或谓之闲，养性延寿，与自然齐光。其视尧、舜之所事，若手中耳。以万里为一步，以千岁为一朝。行不赴而居不处，求乎大道而无所寓。先生以应变顺和，天地为家，运去势颓，魁然独存。阮籍《大人先生传记》自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。自好者非之，无识者怪之，不知其变化神微也，而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下，曾不若蝇蚊之着帷，故终不以为事，而极意乎异方奇域，游鉴观乐非世所见，徘徊无所终极。遗其书于苏门之山而去，天下莫知其所如往也。山涛与阮籍，嵇康关系密切《世说新语·贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰”，：《易·系辞上》，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰嵇康《与山巨源绝交书》性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪chai类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳biao，飨xiang以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。嵇康《与山巨源绝交书》又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋yi钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把pa搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；嵇康《与山巨源绝交书》虽瞿ju然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒guo耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。《赠秀才入军》第十四章息徒兰圃，秣mo马华山。流磻bo平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌郢人逝矣，谁与尽言。思考题一、如何理解“建安风骨”？二、曹丕《燕歌行》在形式上的特点，及对七言诗体的发展。三、曹植五言诗的艺术成就及其对五言诗的发展。四、《白马篇》的艺术特点。五、阮籍《咏怀诗》艺术特点及对后世诗歌的影响。