羿淫游以佚畋兮又好射夫封狐-离骚屈原

离骚江陵端午祭屈原与楚词1、简介屈原（约前339—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。其作品2、“楚辞”①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。“离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。解题kuājiǎnsuìjīhuìxiānɡchǎizhuómiǎntúnchàchìkèyuánzhùɡāojìjízhìɡòu朗诵正音长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。语气助词，相当于“啊”百姓的生活叹息唯爱慕修洁而美好束缚句首语气词谏诤废弃、贬斥薰草佩带重复采集香草神仙，这里指怀王荒唐高尚德行造谣淫荡本来善于取巧背向、违背通“措”措施长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长生叹息而泪流满面啊，哀伤人民生活多灾多难。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集芳芷而给我加上罪名。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。这本是我心中所崇尚的美德啊，即使死过无数次也不后悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。许多女人嫉妒我秀美的娥眉啊，造谣说我好做淫荡之事。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗之人总是那样善于取巧啊，他们背弃法度改变正常的措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。墨斗，指准则苟合取容准则忧闷通“郁悒”失意的样子原指（路）阻塞不通，引申为走投无路突然通“圆”合责骂侮辱忍受保持背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违反正直之道而追求邪避啊，他们竞相把苟合取悦于人当作法度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忧闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鹰和凡鸟不能同群啊，自古以来就是这样的。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？方和圆怎能彼此相容啊？不同道怎能相安无事？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。委屈着本心压抑着意志啊，忍受强加的罪过而蒙受耻辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白之志而死于正道啊，本是圣人所嘉许的美德。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。观察、选择道路久久久立返回回原路缓行，使动用法长坐兰草的水边高地长着椒树的山冈通“罹”未出仕前服装，指原先志向荷花荷花不知吾完只要确实美好悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔选择道路时没看清楚啊，久久地站立我将要返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。掉转我的车回到旧路上啊，趁着误入歧途还不算远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。到朝廷做官而不被（君王）接纳，却遭到责难啊，退隐下来将再整理我原来的衣装。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。采制菱荷叶子做成上衣啊，积聚荷花花瓣做成下装。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不了解我那也就算了啊，只要我的情怀确实高洁芬芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？形容词用做动词形容词用做动词高耸的样子修长的样子芳香光泽光明纯洁的本质回头看放眼四望指辽阔大地繁多芳香浓烈更加明显。章，通“彰”美好受创而改变高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。加高我高高的帽子啊，让佩带长之又长。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。我的芳香和光泽杂糅在一起啊，唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。忽然回过头来纵目远望啊，我将要去周游四面八方。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩带着缤纷繁多的饰物啊，馥郁的香味更加的芬芳。民生各有所乐兮，余独好修以为常。人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？文章结构第一节：自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。第二节：表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(忧国忧民，热爱祖国)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(坚持真理，献身理想)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(刚正不阿，一身正气)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！(疾恶如仇，不同流合污)民生各有所乐兮，余独好修以为常。(洁身自好，自我完善)表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句：1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。2、语言特色以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。文章特色外在形象高高的帽子长长的佩剑荷叶做的上衣荷叶缝缀的下装众多的饰品扑鼻的香气唯美高洁1、请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握.内在品质余心所善，九死不悔：宁溘死流亡，不为此态：伏清白死直，固前圣所厚：民生各有所乐，余独好修为常：进不入以离尤，退修初服：忧国忧民，心系祖国坚持真理，献身理想嫉恶如仇，不同流合污刚正不阿，一身正气洁身自好，自我完善上下求索，不改初衷哀民生多艰，怨灵修浩荡：至美至善3、赋的运用本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”4、比兴手法王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。此外，屈原善于运用打比方来说理。比兴手法“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“灵修”本意是神仙，此指君王。“蛾眉”比拟自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。“鸷”比拟诗人，“鸟”比拟周围群小。以衣服佩饰比拟诗人的美德。比拟诗人品德高洁。总结屈原是诗国的一颗巨星，远在众星之前，他出现在我国诗歌史上，成为无数后继者所仰慕的风范。他的不朽之作——《离骚》，震铄古今，千百年来深深地震撼着人们的心灵，成为我国诗歌史乃至世界诗歌史上，最激动人心而具有“永久的魅力”的篇章。