2005年全国企业法律顾问考试企业管理知识试题

东汉铜洗会泽县名为雍正五年（1727年）东川知府黄士杰所命。会泽一词，含义丰富，有三种说法。一说，东川知府义宁认为，会、惠相通，为惠泽于民之意。一说，是因境内小江，金沙江、牛栏江数水交汇而得名，词意本身就有汇集百川，泽润天下之意。“治滇有善政、护国立奇功”的近代名人唐继尧创立的云南第一所现代高等学府—东陆大学（今云南大学），就以“会泽百家、至公天下”作为校训沿用至今。一说，是因会泽的地理位置位于“会川都督府以东（东川），府治临泽”得名。会泽开发历史悠久，西汉建元六年（公元前135年）置堂琅县，属犍为郡。隋朝属恭州地。唐初设唐兴县。南诏置东川郡。大理国设东川大都督。元代为东川路。明朝时为东川府。清雍正五年（1727年）改隶云南省，开置会泽县驻巧家，翌年迁到钟屏。民国二年（1913年），裁东川府，改名东川县；1927年又复会泽县。1947年属曲靖专署。新中国后改属昭通专署；1958年10月撤会泽县并东川市；1964年12月恢复会泽县，改隶曲靖地区至今。会泽秦汉时为古夜郎地，至今已有两千多年的历史，1995年被云南省政府列为历史文化名城。在漫长的历史长河中，会泽曾因铜矿的开采冶炼铸币而鼎盛一时。东汉时期，会泽铸造锻打的堂琅铜洗闻名遐迩，铜洗的铭文和图案，为滇中最早使用汉文字的实物，是研究中原汉文化对云南影响的实物，会泽名之来由，盖因，境内壁谷小江与金沙江会，东洪江与牛栏江会，至与鲁甸分界处牛栏江与金沙江又会，以数水所会定名，故名会泽。会泽开发垦殖甚早，《华阳国志·蜀志》说，秦、汉修“五尺道”和南夷道，都以焚道为起点，向南延伸，从会无县渡泸得堂狼（即会泽县）。西汉建元六年（公元前135年）置堂琅县，属犍为郡，东汉属犍为国都尉，三国蜀汉为堂琅县，分犍为立朱提郡【一说为汉武帝建元六年（前135）为三绛县，东汉永初元年（107）为堂琅县】。隋朝属恭州地。唐武德四年（621）改为唐兴县，唐咸通年间为南诏国东川郡。宋大理段氏设东川大都督，后为乌蛮閟畔部，元初置閟畔万户府，至元十五年（1278）改閟畔军民总管府，二十八年（1291）立东川路，明洪武十四年（1381）开置东川土府，隶云南布政使司，十六年（1383）改隶四川，为东川军民府。清顺治十六年（1659）称东川府内附，康熙三十七年（1699）改设流官。康熙三十八年（1699）为东川府。雍正五年（1727）置会泽县，以征粮不便，东川府又折出四川，改隶云南布政使司，会泽县驻巧家，翌年迁到钟屏。民国二年（1913），裁东川府，改名东川县，属云南滇中道。1929年改名会泽县（一说为1919年，又一说为1927年），1947年属曲靖专署。1949年获得解放，以后隶属昭通专区。1954由会泽县境划出汤山、因民、新村、布卡等四区成立东川矿区，由省直辖。1958年10月成立东川市，撤会泽县划为会泽、迤车、者海、待补四个联社隶属东川市（一说为东川市会泽区）。1965年恢复会泽县，改隶曲靖专区。1970年属曲靖地区，1997属地级曲靖市。1997年，会泽县辖7个镇、17个乡：钟屏镇、娜姑镇、迤车镇、罗布古镇、者海镇、矿山镇、待补镇、金钟乡、大海乡、老厂乡、五星乡、大桥乡、梨园乡、马路乡、纸厂乡、火红乡、乐业乡、新街回族乡、大井乡、雨碌乡、鲁纳乡、上村乡、驾车乡、田坝乡。县政府驻钟屏镇。2000年第五次人口普查，会泽县总人口844485人，其中：钟屏镇21916人，娜姑镇62759人，迤车镇55408人，罗布古镇30013人，矿山镇22437人，者海镇91432人，待补镇44056人，纸厂乡15227人，梨园乡15220人，马路乡22711人，火红乡27058人，乐业乡32696人，大井乡36769人，新街乡30991人，金钟乡102734人，雨碌乡33199人，大海乡25473人，鲁纳乡20465人，老厂乡17725人，上村乡29267人，五星乡25411人，驾车乡25210人，大桥乡25263人，田坝乡31045人。2001年12月18日，云政复[2001]220号：撤销会泽县钟屏镇、金钟乡，设立金钟镇。至此，全县辖7个镇、15个乡、1个民族乡：金钟镇、娜姑镇、罗布镇、者海镇、待补镇、矿山镇、迤车镇、大桥乡、五星乡、雨碌乡、上村乡、大海乡、乐业乡、架车乡、鲁纳乡、火红乡、田坝乡、纸厂乡、大井乡、梨园乡、马路乡、老厂乡、新街回族乡。2002年，大井乡撤乡设镇（省政府2002年9月8日批准）。2003年末，全县辖金钟、大井、娜姑、迤车、罗布古、者海、矿山、待补8个镇和纸厂、梨园、马路、火红、乐业、新街、雨碌、大海、鲁纳、老厂、上村、五星、驾车、大桥、田坝15个乡，下设361个行政村、15个社区。总人口数为90.41万人，其中农业人口83.49万人，非农业人口6.93万人。每平方千米人口密度154人。共有21个民族，少数民族人口4.55万人，占总人口的5.03%。2005年末，全县总人口93.59万人，其中：农业人口86.34万人，占总人口的92.25%。2006年，撤销梨园乡，其行政区域并入迤车镇，迤车镇政府驻地不变；撤销乐业乡和罗布古镇，设立乐业镇，新设立的乐业镇管辖原乐业乡和罗布古镇管辖的行政区域范围，镇政府驻原罗布古镇政府驻地（省政府2006年3月16日批准）。免责声明：本站内容是根据各种公开资料整理，仅供行政区划爱好者交流使用。本站对本页内容准确性、及时性不作任何保证，请读者仅作参考。如需转载或引用，请自行核实相关内容。-以上资料来源于行政区划网（）原文链接：=19898会泽,历史悠久。从县境内收集到的新石器时期的石器,证明很早就有人类在此地繁衍生息。从县城金钟乡水城、渔洞等汉代墓葬出土文物,表明早在秦汉时期,中原文化就越过金沙江天堑在这里开花结果。会泽建制甚早,西汉时期就设置堂琅县,成为云南最早设置的四个郡县之一。会泽,有汉、回、彝、壮、苗等20多个民族。同时又是彝族的故乡,彝族是会泽最早的土著民族。根据历史文献的记载和考证,远在先秦时期,彝族先民因遭受洪水的危害,由阿卜笃慕组织了一次彝族史上重大的“六祖分支”事件,将其6个儿子(武、乍、懦、恒、布、默)分往6个地方暂避洪水,其中五子(布)、六子(默)的在部分支系,就在会泽一带定居,成为会泽历史上最古老的土著民族。元朝以前,彝族禄氏日趋强大,自据以雄,形成统治势力,直至清康熙三十八年(公元1699年),禄氏献土设流才结束了禄氏的统治。在长达三百多年的岁月中,禄氏不仅筑有土城,建有土府衙门府第,并有彝族祭祀的官帝社,彝族家庙青云寺,明代建成的禄氏住居……,加之,浓郁的彝族民情,形成了彝族历史文化系列。会泽,以盛产铜、铅,遐迩闻名,有一千多年的冶金历史。早在东汉时期,会泽当时所产生的生活用品：朱提堂琅铜洗,已畅销全国各地,其产量和质量均领先于全国。清朝以来,因铜币的需求大增,8省到东川采办京铜,成为会泽历史上的辉煌,铜的开采和冶炼得到进一步的发展。与此同时,也形成了会泽独有的会馆文化特色。会泽有文物古迹130多处,列为云南历史文化名城,已收藏文物1304件,其中：国家级文物31件。会泽会馆甚多,始祖崇拜各异,建筑风貌格局多样,会馆的庆典活动丰富,演出的戏种、喜爱的饮食也各不一般……因此,会馆文化综合肥市宗教、建筑以及社会、人文的文化特征,这种特殊的多元文化特征,在清末至民国其间,在会泽得以充分的展示和辉煌。至今遗存下来的会馆,从数量的集中上,从造型的别致上仍十分引人注目。现保存较好的有江西庙、大佛寺、西来寺、文庙、文昌宫等。会泽明清风貌的民宅街区也很有特色,有二进院、三进院、一颗印、三坊一照壁、四合五天井、走马串阁楼等,是会泽多元文化揉合产生的文化果实。会泽历史文化渊源发信站:幽幽黄桷兰(2003年08月20日06:23:25星期三),站内信件会泽，历史悠久，在秦汉时为古夜郎地，汉武帝建元六年(公元前135年)设堂琅县，唐置唐兴县，明置东川府，清雍正五年(1727年)置会泽县至今，已有两千多年的历史，1995年被列为云南省历史文化名城。在漫长的历史长河中，会泽因矿冶业的兴旺而鼎盛一时。东汉时期，会泽铸造锻打的“堂琅铜洗”闻名遐迩，铜洗的铭文和图案，为滇中最早使用汉文字的实物，是研究中原汉文化对云南影响的详实资料。到了明朝，会泽的铜、铅进入了有一定规模的开采时期，现存的一枚直径57.8厘米，重41.4公斤，铸有“嘉靖通宝”的开炉纪念币，不论从直径和质量上，都堪称世界古金属钱币之最。清乾、嘉年间，因清政府对铜的大量需求，在开采、冶炼、铸造、京运等方面可谓盛况空前，每年运往京城的铜，额定数为633.144万斤，会泽县城因而被冠以“万里京运第一城”。由于矿冶业的兴旺，吸引了赣、浙、桂、川、黔等地商贾云集，至今会泽留下各省会馆、寺庙100余座，形成了别具一格的铜文化和会馆文化。会泽的文化，以它的多元性独树一帜，据彝族历史文化学家刘尧汉先生考证，会泽是彝族起源和发展的中心区域，彝族共祖阿普都木的“向天坟”和彝族“六祖分支”故址都在会泽。清初，中原汉族大量进入会泽，带来了不同地域的多元的汉文化、赣文化、秦文化、楚文化、闽文化、川文化在这块土地上争奇斗艳，形成了“十里不同俗，一巷不同音”的文化特色。十省不同风格的会馆建筑，多种民族的宗教信仰及偶像崇拜，融各省之长又结合当地实际建盖的民居民宅，不同的民风民俗及民族风情，响彻坝子的彝族海腔，街头巷尾的小唱灯，苗族同胞的芦笙舞会，道教的洞经音乐，无不透出会泽多元文化及民族风情的品格和韵味。清朝末年，会泽的经济在国家的内乱外患中走向衰弱，但成立于同治十三年(1874年)的东川矿务股份公司，是云南最早的招集商股实行资本组织形式的地区之一，从中可以看出当时会泽社会进步及思想开放方面的情况。正因为如此，会泽就有一大子冲破世俗的观念，赴日留学，学成回国后，为当地及云南的经济和教育文化做出过重要贡献，特别是唐继尧、黄毓英、邓泰中等人，在国家和民族处于重要关键时刻的重九起义和护国运动中，站在时代前列，作出了不可磨灭的贡献。会泽的经济、教育和文化孕育了一代名人，这些名人也将为会泽名城增辉添彩。会泽，以其悠久的历史，深厚的文化内涵，经济的繁荣在云南九个历史文化名城中独树一帜。会泽在三千多年的历史进程中，以其铜冶资源优势，支撑了明清两个朝代的经济命脉，创造了辉煌的铜商文化历史，在全国独树一帜。泽世担当：会泽是一座开放、包容和创新的城市，东汉时期，堂琅铜洗流通全国；明清南铜北运、开炉铸币，以一府之力供给全国之需；民国唐公护国讨袁，中华历史永除帝制；近代，会泽1500人参加红军、筹款10万银元，为中国红色革命作出了重要贡献。汇智图强：明清时期，汇十省八府之人力、财力和智力，经济昌盛，会馆林立，开创了历史新辉煌；改革开放以来，县委政府团结带领全县人民，大力发展“两烟、两电、两矿”（烤烟、卷烟，水电、风电，铅锌矿、磷矿），全力推进扶贫开发，贫困面貌改观巨大。展望未来，全县人民群策群力，集智聚心，和衷共济，砥砺奋进，会泽明天必将更加辉煌。泽世担当，汇智图强———会泽精神浅读施云我们身边的一草一木，一花一果，一溪一石，当我们赋予它某种期望与寄托时，它就变成一种具有高尚人文精神的东西。会泽提炼会泽精神，荐选县树、县花，目的就是要通过找准某些载体，赋予大众和时代共需的愿景与展望。会泽在荐选会泽精神、县树、县花之初，其荐选的选项多达数十种。在经过多轮荐选后，“泽世担当，汇智图强”最终成为会泽精神，罗汉松成为县树，玉兰成为县花，而这三者之间，又存在着一种内在的联系，那就是县树、县花也像会泽人一样，具有着“泽世担当，汇智图强”的精神。我们的时代需要一种共向的精神来支撑，我们的生活需要一种同向精神来丰富，我们的文明需要一种众向的精神来传承。历时一年有余，几次三番地进行筛选，终于提炼出了最能代表会泽人形象，最能展现会泽人风貌的“泽世担当，汇智图强”的会泽精神。这虽然只有简单的八个字，可它却蕴含着会泽人常修“泽世”之德，做爱国、奉献、厚德、为民之人；恪