1011抓好用好重要战略机遇期

树立和增强机遇意识抓好用好重要战略机遇期中央党校庞元正十七届五中全会深入分析了今后一个时期我国经济社会发展的国内外环境，强调综合判断国际国内形势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。我们要增强机遇意识和忧患意识，科学把握发展规律，主动适应环境变化，有效化解各种矛盾，更加奋发有为地推进我国改革开放和社会主义现代化建设。深入理解五中全会精神，做好十二五时期的工作，必须增强机遇意识，深入分析把握我国面临的机遇与挑战，我们必须科学判断和准确把握发展趋势，抓住机遇，应对挑战，充分利用各种有利条件，加快解决突出矛盾和问题，集中力量办好自己的事情，才能促进我国经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础。一、机遇意识的哲学分析二、改革开放以来我们党对机遇意识的强调三、我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期四、抓好用好十二五时期我国发展的重要战略机遇期一、机遇意识的哲学分析“机遇”是一个古老而又非常新颖的科学和哲学术语。在英文、德文、法文中，机遇均为Chance，又译为机会、偶然性、或然性等等。它指的是，对一特定事物的发展而言并非必定出现但一经出现就可能改变事物现存状态的事件和条件。机遇具有两个显著的特点：第一是具有不确定性，机遇能否出现，机遇在什么时间什么地点出现，机遇以什么方式出现，都是不完全确定的。第二，机遇具有非常驻性，机遇对特定事物而言并不是总是存在和不变的，即所谓机不可失，时不再来。正是由于机遇具有不确定性和非常驻性的特点，所以机遇往往表现为偶然性、或然性。但机遇背后又隐藏着必然性，机遇的出现又不是神秘莫测的，而是有规律可寻，有原因可察的。因而机遇的出现又是偶然性与必然性的统一。机遇的概念、特点和本质在哲学发展史上，对于机遇的作用的研究可以追溯到古希腊的伊壁鸠鲁。古希腊时期，原子论的创始者德谟克利特主张一种严格的决定论，他认为原子只能沿着垂直方向作直线运动，由此他把一切归结为必然性而否认任何偶然性。伊壁鸠鲁承袭了德谟克利特的原子论，但却认为原子可以脱离直线而偏斜。他认为原子的偏斜是一种偶然性的机遇造成的，因此他对德谟克利特的严格决定论进行了重大的修改。他主张：“一些事物归因于必然性，一些事物归因于机遇”。也正是由于这一原因，机遇在哲学史上历来被认为是偶然性的一种特殊表现形式。马克思曾经对伊壁鸠鲁的有关思想给予了肯定，并称伊壁鸠鲁是“最伟大的希腊启蒙思想家”。古希腊时期的机遇思想在近代哲学史上，一些具有辩证法思想的哲学家非常重视对机遇的研究。如英国哲学家培根就指出：“幸运之机就如同市场上的价格，只要错过机会，价格就会变化。”“善于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。”但是，当时在哲学领域中占统治地位的思想是以机械力学为基础的机械论自然观。这种机械论哲学把古代的严格决定论发展成为一种机械决定论。机械决定论认为，机遇、偶然性是根本不存在的。所谓机遇，不过是人们掩饰无知而采取的认识上的权宜说法。这种机械决定论的观点长期以来统治着人们的思想，形成了根深蒂固的影响。马克思主义哲学创立之后，这种机械决定论的观点才受到了马克思恩格斯的深刻批判。他们明确提出了关于必然性和偶然性辩证联系的思想，认为必然性正是通过偶然性来为自己开辟道路的，机遇是社会实现非常规发展的重要条件。近代哲学史上机遇思想马克思恩格斯在创立唯物史观的过程中，历来十分重视对历史发展中的必然性与偶然性的研究，认为作为偶然性的一种特殊表现形式的机遇，在历史发展中具有重要作用。他们指出，“在历史发展中，偶然性起着自己的作用”，“历史事件似乎总的来说同样是偶然性支配着的”，在表面上是偶然性起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽的必然性和规律性所支配的。他们明确提出了关于必然性和偶然性辩证联系的思想，认为必然性正是通过偶然性来为自己开辟道路的，机遇是社会实现非常规发展的重要条件。马克思主义经典作家的机遇思想苏联著名的理论家布哈林提出：“在社会的历史发展中严格来说是没有任何偶然性的”。布哈林的这种机械决定论观点长期以来流传甚广。布哈林虽然受到批判，但这种机械决定论的观点却一度被推向极端。量子力学问世之后，苏联哲学界虽然正确地批驳了否定客观必然性的非决定论观点，但却错误地开展了对相对论，量子力学、遗传学、控制论等现代科学的批判，而恰恰是这些新的科学成果深刻地证实了必然性与偶然性的辩证法，证实了机遇在事物发展中的客观存在和重要作用。这样，苏联哲学在当时不仅没有把机遇这样一个体现当代科学精神的重要问题纳入自己的研究视野之中，反而极为错误地把李森科这样一位宣扬“偶然性是科学的敌人“的机械决定论者，视为自然科学中正确哲学的代表。苏联中学对机遇思想的拒斥进入二十世纪以后，量子力学、分子生物学、系统科学的创立和发展，终于把机遇问题推向了哲学研究的前沿。量子力学创始人之一的德国物理学家玻恩提出了对波函数意义的几率解释，它表明，量子力学不再具有经典力学规律的那种严格确定性，而是具有由机遇决定的随机性。这样量子力学就揭示了微观客体运动规律的统计学特征。1954年，玻恩因此获得诺贝尔物理奖。同年，玻恩出版了《关于因果与机遇的自然哲学》一书，依据量子力学的最新成果指出：机遇是一个极为基本的哲学范畴，“自然界同时受到因果律和机遇律的某种混合方式的支配”。从此，机遇问题开始引起了国际哲学界、科学界的广泛关注。量子力学和哲学中的机遇思想系统科学自组织理论的创立，提出了随机涨落在系统有序化过程中的选择作用，又进一步把机遇的思想带进了对系统进化的研究之中。世界著名的系统哲学家拉兹洛就指出：自然界和历史进程有很大程度的随机性和偶然性，进化不是预先决定的，而是充满了一系列的机遇。另一位世界著名的系统哲学家邦格则提出：“那种认为存在客观的机遇或偶然性的论点，是一种较为现代的观点”，“无论如何，过去通常被认为只是掩饰人们无知的机遇，现在作为一种发生的模式已经获得了相当重要的本体论地位。”现代系统理论和哲学中的机遇思想从以上分析可见，机遇作为一个反映现代科学精神的哲学范畴，在当代哲学研究中已取得了引人注目的地位。马克思主义哲学作为时代精神的精华，必须以现代科学精神武装自己。改革开放以来，我国的哲学研究对机遇问题开始予以重视。特别是邓小平用机遇的观点研究社会发展问题，为历史研究注入了当代科学精神，及大地发展了唯物史观的辩证法思想。（）机遇是一个反映现代科学精神的重要哲学范畴二、改革开放以来我们党对机遇意识的强调改革开放以来，我们党认真总结我国现代化建设和世界各种类型国家发展中的经验教训，对机遇在发展中的重要作用十分重视，邓小平、江泽民、胡锦涛几代领导人都强调要树立和增强机遇意识，要利用机遇把中国发展起来，形成了中国共产党人特有的马克思主义机遇观。1.提出能否抓住历史机遇，是事关我国实现现代化、跻身于世界强国行列的根本性战略问题。邓小平在长期的治党治国治军的经历中以及对历史经验的总结中，对人类社会发展中这种此起彼伏的变化着极其深刻的认识。他认为，能否抓住历史机遇对于一个国家的发展和国际地位的提高至关重要。他指出：“这方面也有国际经验吗。好多国家都是这个样子，十年就跳出来了。”正是基于对国际与国内正反两方面经验教训的总结，邓小平才极富远见地提出：为了实现我国的现代化战略目标和提高我国在世界格局中的战略地位，“我们要利用机遇，把中国发展起来。”江泽民同志也十分重视树立和增强机遇意识。江泽民也强调：“能不能抓住机遇，加快发展，是一个国家、一个民族赢得主动、赢得优势的关键所在。回顾中国的历史，在十五世纪以前，出现过汉唐盛世，中国的经济技术在世界上一直处于领先地位。十五世纪以后，中国的经济技术所以逐渐落后了，很重要的原因是丧失了一些重要的机遇，没有做好发展的文章。”正是在（所谓的康乾盛世）这一时期，西方发生了工业革命，科学技术和生产力快速发展。但是，当时的清朝统治者却不看这个世界的大变化，夜郎自大，闭关自守，拒绝学习先进的科学技术。最后，在短短的一百多年的时间里，就大大落后于西方国家。直至在西方列强的坚船利炮面前不堪一击。这个历史的教训刻骨铭心啊！——江泽民2.提出抓住机遇不仅关系到我国发展的快慢，而且关系到社会主义现代化的成败。邓小平认为，能否抓住历史机遇直接关系到我国经济发展的速度。早在1982年，我国改革兴起的初期，他就提出，实现现代化的战略目标，要“准备有个抢时间的问题，不能不认真对待。”1990年，他又指出：“要实现适当的发展速度，不能只在眼前的事务里面打圈子，要用宏观战略的眼光分析问题，拿出具体措施。机会要抓住，决策要及时。”1991年，他再次提醒中央负责同志：“我们不抓住机会使经济上一个台阶，别人会跳得比我们快得多，我们就落在后面了。要研究一下，我总觉得有这么一个问题。”1992年在南巡讲话时，他又几次谈到了这个问题。他指出：“看起来我们的发展，总要在某一个阶段，抓住时机，加速搞几年，发现问题及时治理，尔后继续前进。”“这个问题要搞清楚。如果分析不当，造成误解，就会变得谨小慎微，不敢解放思想，不敢放开手脚，结果是丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”邓小平并没有把能否抓住历史机遇仅仅看作是一个关系到我国经济发展速度的问题，而是进一步更为深刻地指出，这还是一个关系到社会主义事业兴衰成败的重大政治问题。东欧剧变之后，邓小平在谈到抓住机遇的问题时就告诫全党：“世界上一些国家发生问题，从根本上说，都是因为经济上不去，没有饭吃，没有衣穿，工资增长被通货膨胀抵销，生活水平下降，长期过紧日子。如果经济发展老是停留在低速度……会发生什么影响？这不只是经济问题，实际上是政治问题。”对此，他分析道：“抓住时机，发展自己，关键是发展经济。现在周边一些国家和地区经济发展比我们快，如果我们不发展或发展得慢，老百姓一比较就有问题了。”那样一来，社会主义的优越性就体现不出来，我们的社会主义制度就可能难以坚持。反之，如果我们能把握历史机遇解决我国的发展问题，“人民一看，还是社会主义好，还是改革开放好，我们的事业就会万古常青！”江泽民在十五大报告中强调指出：“能否抓住机遇，历来是关系革命和建设兴衰成败的大问题。过去我们抓住了重要历史机遇，也丧失过某些机遇。现在全党一定要高度自觉，牢牢抓住世纪之交的历史机遇，迈出新的步伐。”十六大以来，党中央领导集体高度重视增强机遇意识，牢牢把握战略机遇期，极大推进了我国的科学发展。2003年，胡锦涛同志就指出：“能否抓住机遇，加快发展，是关系一个政党、一个国家、一个民族兴衰成败的重大问题。”3.掌握必然性与偶然性的辩证法，善于发现和捕捉机遇。机遇表现为偶然性，但机遇的出现又不是神秘莫测的，机遇背后隐藏着必然性，因而机遇又是有规律可寻，有原因可察的。邓小平是善于捕捉机遇的大师，为我们发现和抓住机遇促进发展做出了典范。邓小平强调要在国际形势的变化中发现和捕捉我国发展的机遇。他认为，当代世界和平与发展已经取代革命与战争成为时代的主题，“国际形势看来会有个比较长时间的和平环境，即不爆发第三次世界大战的环境，我们……要抓住经济建设这个中心，不要丧失时机。”“现在世界发生大转折，就是个机遇。”机遇产生于对人类历史和社会进步最具影响的重大事件中。新科技革命是深刻影响人类社会发展的重大事件。邓小平总结了新科技革命的发展趋势和新经验，语重心长地叮嘱全党，在所有的高科技领域“都不要失掉时机”，“要不然我们很难赶上世界的发展”，“后果不堪设想。”机遇不仅存在于有利的条件中而且也存在于不利的条件中。东欧剧变、苏联解体，国内某些同志也深感忧虑，认为苏东剧变对我国十分不利。邓小平作为一位战略家，全局在胸，处惊不变。他指出：对国际形势的变化不能看成一片漆黑，“世界上矛盾多得很，大得很，一些深刻的矛盾刚刚暴露出来。我们可利用的矛盾存在着，对我们有利的条件存在着，机遇存在着，问题是善于把握。”4.提出本世纪头二十年是我国发展中必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。2002年党的十六大作出了一项关于我国改革开放和现代化建设全局