(修改过)中国教育史期末试题范围

《中国教育史》期末考试试题范围一、知识要点1、原始人创立的社会组织形式是（血缘家族）。2、以传授（劳动经验）为主要内容的活动就是原始社会教育的起源。3、传说五帝时代已有大学,名叫（“成均”）。4、我国古代文献中所记载的最早的学校类型有（成均之学）和虞庠之学。5、西周时，学校教育形成了典型的（“学在官府,官师合一”）的官学体制。6、“六艺”教育的内容有（“礼”）、“乐”、“射”、（“御”）、“书”、（“数”）。7、墨子提出“贤士”的标准有三条：厚乎德行、（辩乎言谈）、博乎道术。8、“国将兴，必贵师而重傅，国将衰，必贱师而轻傅”这一观点是（荀子）提出来的。9、汉朝的官学分为（中央官学）和地方官学两种。10、中国古代最早的一所传授书法绘画艺术的专科学校是（鸿都门学）。11、（《学记》）第一次正确地提出教与学矛盾的统一和教学相长原则。12、隋朝在中央设立（国子寺），这是我国历史上设立专门教育行政机构和专门教育长官之始。13、唐代中央官学的主干有国子监领导下的“六学一馆”，“一馆”是指（广文馆）。14、中国选士制度产生于西周,并呈现出选士与举官为一途，（育士）与(选士）相衔接的特性。15、（进士科）的设立标志着科举制的正式产生。16、科举的考试方法，主要有（帖经）、墨义、（策问）、诗赋四种。17、书院的名称最早见于（唐代）。18、1844年英国东方女子协进会的传教士（爱尔德赛）女士在宁波创办女塾，这是中国第一所教会女子学校。19、中国最早的新式学堂是（京师同文馆）。20、我国近代最早的军事工程学堂是（上海江南制造局操炮学堂）。21、我国第一所自办女学是（经正女学），由经元善创办。22、我国近代第一个系统完备的法定学制是（壬寅学制）。23、我国近代第一个以法令形式公布并在全国推行的学制是（癸卯学制）。24、资产阶级改良派主张（先教育后革命）。25、中国第一个实行了的近代型的女子教育宗旨是（《爱国女学校补订章程》）。26、南京临时政府首任教育总长是（蔡元培）。27、（《普通教育暂行办法通令》）规定：清末的各种学堂一律改称学校,监督、堂长改称校长。28、新文化运动的两面旗帜是（民主）与（科学）。29、1920年，（北京大学）首次招收女生。30、工读的一般含义是提倡（做工和求学相结合），做工和读书相结合。31、实用主义教育思潮的主要代表人物是美国教育家（杜威）。32、杨贤江的（《教育史ABC》）是我国第一本用历史唯物主义观点研究教育的史书。33、（“生活即教育”）是陶行知生活教育理论的核心。二、名词解释1、有教无类：春秋时期，孔子提出了“有教无类”的教育对相关。:教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利.教育没有高下贵贱之分.也没有地域、种族之分。P422、五经博士：汉武帝时期，把原先诸子百家的几十个博士全部罢免，确立了儒经在官方学术中的主导地位。《易》《书》《诗》《礼》《春秋》每经置一博士，故称五经博士P1063、察举制：汉文帝二年，诏：“举贤良方正能直言极谏者”，这是察举制度的正式开端，汉武帝时，察举开始制度化，一设立常科，即孝廉科；而是确立察举责任制。4、性三品说：汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒提出“性三品说”。他把人性分为“圣人之性”、“中民之性”与“斗筲之性”。所谓“圣人之性”，是天生的“过善”之性，是一般人先天不可能、后天不可及的。“斗筲之性”，是无“善质”的，生来就“恶”的，教化无用，只能采用刑罚的手段来处置他们。韩愈从天命论出发，提出性三品说，他认为人性分为上中下三品，上为上智，是善性。指仁义礼智信五项道德内容。下为下愚，是恶性，不可改，只有中品可善可恶，可“导而上下”5、三舍法：北宋时期法学家、教育家王安石改革太学，扩大太学规模，创立三舍法，即将太学分为外舍、内舍、上舍三个等级。6、“分斋教学”制度：“宋初三先生“之一胡瑗创办苏湖教法，即分斋教学制度，其法是设立经义斋、治事斋，根据学生专长和爱好分斋而教。7、监生历事制度：于洪武五年（1372年）创立,即国子监学生学习到一定年限，就分拔到政府各部门“先习吏事”。这可以说是中国古代大学的教学实习制度。8、九品中正制：九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。“九品中正”选士制度，就是由“中正”官负责考察人才，按九品定级，朝廷再按品授官。该制度开始实施于三国魏文帝曹丕执政时，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。9、八股取士：八股取士明清朝选拔官吏沿用科举制度。科举考试只许在四书五经范围内命题，文体严格限于八股文，应考者不能发挥个人见解。明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子思想。考中做官的，很多成为皇帝的忠顺奴仆。10、书院：书院是古代一种重要教育组织形式，萌芽于唐末，形成与五代，兴盛于宋代；书院是一种新型、特殊、高层次的私学，但与私学相比，在教学与组织管理上比较正规化、制度化。11、整个教育法：整个教育法就是把儿童所应该学的东西整个地有系统地教给儿童,这种教育法就是把各种功课打成一片。陈鹤琴(1892-1982),浙江上虞人三、简答题3、春秋后期私学兴起的原因是什么？(1)社会的变动打破了奴隶主贵族垄断教育的局面，“学在官府”被冲破，密藏于官府的典籍文物逐渐扩散于民间，为私学提供了学习的材料。(2)士阶层的崛起和文化官吏的扩散于民间，为私学提供了教师。(3)社会上许多人为了求得在经济上、政治上的发展，迫切需要掌握文化知识，为私学的发展提供了广大的生员。4、孔子提出的教学原则有哪些？（一）学思结合。孔子认为，学习和思考是缺一不可的。（二）诱导启发。孔子是古代教育史上首创启发式教学法的教育家。（三）因材施教。孔子认为学生在个性、性格、智力、能力等方面存在差异，教育学生要各因其材。（四）学以致用。由知到行，学以致用，是孔子教学思想的显著特点之一。孔子认为并不是为读书而读书，乃是为作事而读书9、简述秦代的文教政策。（一）“书同文”、”行同伦”“言语异声，文字异形”所谓“书同文”，就是进行文字的改革和统一文字的工作。所谓“行同伦”，就是融合各民族各地风俗，规范道德行为的标准。（二）“颁挟书令”和“禁私学以吏为师”这项措施包括两个方面：第一，关于藏书的规定。除博士官所藏及医药、卜筮、种树之书外，民间所藏诗书、百家经典皆烧毁；有敢谈论者皆获罪。第二，关于办学的规定。按照“以法为教，以吏为师”的方针，由政府统一实施法治教育，其它私学一律取消。（三）“设三老以掌教化”为了推行“书同文，行同伦”和“以法为教，以吏为师”的政策，秦朝在各乡设置“三老”，专门掌管教化，对百姓进行法治教育、耕战教育和法令政策、伦理道德的教育。“三老掌教化“这个政策对于巩固秦王朝的统一具有重要的意义10、简述董仲舒提出的三大文教政策。（一）罢黜百家，独尊儒术董仲舒认为，为了保证政治法纪的大一统，必须首先统一思想。而当时的弊政恰恰是思想不统一，于是，他建议罢黜百家，独尊儒术，以实现思想的统一。（二）兴学校以养士，行教化美习俗他认为学校的重点是办好中央的太学，太学是“贤士之所关”，“教化之本原”。在办好太学的同时，地方教化也很重要。因此他建议“立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以义，节民以礼”，从而达到“教化行而习俗美”的目标。（三）重选举以选用贤才董仲舒认为任官之法十分重要。吏治败坏是同“任子”制、“纳资”捐官和累日取贵、积久致官的做法分不开的。他建议选举贤良，“量材而授官”。董仲舒的建议直接推动了汉代察举制的创立。11、学记中提出的教育原则有哪些？1、教学相长，教师的教与学生的学之间是相互促进的关系2、尊师重道，对老师要非常尊重。同时对老师有严格的要求。3、藏息相辅，正课学习与课外练习必须兼顾，相互补充。4、豫时孙摩，豫：预防性原则，在不良行为和习惯发生之前教育措施就走在前头。时：即及时施教原则。孙：及循序渐进原则。摩：既相互观摩原则。5、启发诱导，君子的教育在于诱导学生，靠的是引导而不是强迫服从，是勉励而不是压制是启发而不是全部讲解。14、简述《白鹿洞书院揭示》的主要内容。内容包括五方面：一，”五教之目:父子有亲，君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”规范了书院教育的基本宗旨，就是要贯彻“明人伦“的纲常礼教。二、“为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之“指明了书院学生的学习方法和过程。三、“修身之要：言忠信、行笃敬、惩忿窒欲、迁善改过“为书院学生指明了道德修养的基本要点。四、“处世之要：正其义不谋其利，明其道不计其功“为书院学生指明了行为处事的基本原则。五、“己所不欲勿施于人；行有不得反求诸己”为书院学生指明了与人交往的基本准则。15、简述朱子读书法朱熹强调读书穷理，他说：“为学之道，莫先于穷理，穷理之要必在于读书。读书之法，莫贵乎循序而至精，而至精之本，则有在于居静而持志，此不易之理也”他的学生加以概括为朱子读书法六条，一循序渐进二、熟读精思、三虚心涵泳四、切己体察五、著紧用力六、居敬持志17、简述王夫之的教师理论。(一)“必恒其教事”认为教师对待教育工作，应该像园丁精心培育花卉，农夫辛勤耕耘土地一样，要孜孜不倦，坚持不懈。他说：“讲习君子，必恒其教事”。就是要求教师应该热爱教育工作，乐意精心培育人才。(二)“明人者先自明”教师的责任是向学生传授知识，讲明道理。“欲明人者先自明”。只有教师自己具有渊博的知识，深刻领会了道理，才能胜任教育工作。“夫欲使人能悉知之，能决信之，能率行之，必昭昭然，知其当然，知其所以然，由来不昧而条理不迷。”(三)“正言”、“正行”、“正教”王夫之非常重视教师自身的道德行为在教育活动中对学生所产生的潜移默化的影响，他将教师的影响称之为“起化之原”。他说：“立教有本，躬行为起化之原；谨教有术，正道为渐摩之益。”20、太平天国对教育制度进行了哪些方面的改革？1.废除了私塾和书院制度,实行政教合一。2.教学内容废除了《四书》、《五经》等孔孟经书,改为学习太平天国的宗教理论和方针政策。3.使男女儿童同样有接受教育的权利,并把成人教育和妇女教育放在十分重要的地位。22、简述壬戌学制的指导思想。（1）适应社会进化之需要；（2）发挥平民教育精神；（3）谋个性之发展；（4）注意国民经济力；（5）注意生活教育；（6）使教育易于普及；（7）多留各地伸缩余地。23、陶行知先生提出的普及教育的措施有哪些？1.根据中国经济的特点、实际情况制定普及教育的方案解决师资的穷办法:“小先生制”2.提出要立妨害进步罪,进行强迫教育3.要适应大众生活的需要和民族的特点进行普及教育,在时间上、组织形式上,应该灵活多样,适应大众生产、生活特点,不搞那种只通过学校先生课本进行普及教育的呆板的办法。4.提出普及教育,要节制生育,控制人口增长24、陶行知提出的解放儿童创造力的要点有哪些？1.解放儿童的眼睛。让儿童用自己的眼睛进行观察,培养他们的观察力及分析问题和解决问题的能力。2.解放儿童的头脑。让儿童用自己的头脑去探索思索,得到自己的认识,其实就是主张儿童的思想解放,反对对学生进行封闭式的、注入式的,甚至压制、对抗的教育。3.解放儿童的双手。努力做到手脑并用,既有理论知识,又有解决实际问题的本领,成为有创造力的学生。4.解放儿童的嘴。儿童应该有言论的自由,要允许儿童问问题,并鼓励他们问。5.解放儿童的空间。把儿童从鸟笼式的学校中解放出来,让他们接触大自然,大社会,以万物为友,向三百六十行学习。创造需要广博的基础。6.解放儿童的时间。学校将儿童的时间全部占据,使儿童失去了学习人生的机会,养成无意创造的倾向。四、论述1、试论述北宋的三次兴学。1庆历兴学宋神宗庆历年间范仲淹主持内容有三项：⑴令州县立学，应试科举者需在州县学读书三百日方准应试；曾应试者也需在学一百日。⑵改革科举考试内容,先策、次论、次诗赋，罢贴经墨义。⑶改革太学太学中推广胡瑗创立的“分斋教学”制度。。2、熙宁兴学宋神宗熙宁年间王安石主持兴学的主要内容:⑴改革太学，创立“三舍法”；⑵整顿地方官学；⑶颁布《三经新义》；⑷整顿和发展专科学校；⑸改革科举制度。。3、崇宁兴学宋徽宗崇宁年间蔡京主持主要内容:⑴全国普遍设立地方学校;⑵建立县学