(语文)山西省忻州一中2011-2012学年度高一上学期期中试题1

1山西省忻州一中2011－2012学年度高一第一学期期中试题（语文）本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分；考试时间为120分钟。注意事项:1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡及试卷上。2．请把1－6、12－14题答案涂于机读卡上；其余做在试卷上，写在试题上无效。第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。天宫一号：中国宫中国梦千年流淌的弱水河，目睹了中国人飞天梦想的又一次勇敢起航，见证了中华民族航天史上的又一次壮美腾飞。2011年9月29日21时16分，天宫一号成功发射，浩瀚太空迎来第一座“中国宫”。东经100度、北纬40度处的巴丹吉林沙漠边缘，酒泉卫星发射场上，一枚乳白色的长征火箭，稳稳托举着中国自主研制的天宫一号目标飞行器，静静地依偎在高耸的发射塔架上，箭指苍穹。修长的箭体上，金黄“神箭”两个大字清晰可见；包裹着天宫一号的整流罩上，五星红旗的图案绚烂耀眼。各种口令和报告声此起彼伏，30多台广测、遥测、雷测设备，一起对准了发射塔架方向，一个个地面航天测控站闻令而动。“……5、4、3、2、1。点火！”这是长征系列火箭的第147次飞行。人们仿佛看到：53年前，中国导弹综合试验靶场的第一任司令员孙继先，这位率十七勇士强渡大渡河的红军营长，拍着桌子给官兵打气：“我们就是不信这个邪，他们能造导弹，咱们就搞不出来？搞！”53年来，酒泉卫星发射中心成功发射了47颗卫星和7艘神舟飞船，创造了包括发射我国第一颗人造地球卫星、第一艘无人飞船、第一艘载人飞船在内的中国航天史上具有里程碑意义的“十个第一”，见证了中国航天事业从无到有、从小到大的光辉历程。53年来，一代又一代航天人无怨无悔地来到荒凉的戈壁大漠，献青春、献终身、献子孙，仅东风革命烈士陵园，就长眠着为中国航天事业献身的13位将军、685名官兵和科技人员。大团的蒸汽和烈焰从火箭底部猛地涌了出来，一束明亮的橘红色火焰喷薄而出，托举着高大的火箭，向着无尽的星空，扶摇而上。静寂的戈壁滩上响起震天撼地的巨响。加速上升的火箭，如同一束炫目的火光，划破无边的长空。渐飞渐远的火箭，如同一颗明亮的星星，汇入墨色的天幕。“火箭飞行正常！”“跟踪正常！”“遥测信号正常！”此时此刻，千千万万航天人的心，紧紧追随着天宫一号不断延伸的航迹。紧紧牵挂着天宫一号不断攀登的足迹。人们不会忘记，50年前，前苏联把宇航员加加林送入太空；40年前，世界上首个载人空间站“礼炮1号”发射。人们不会忘记，浩瀚宇宙那曲嘹亮的“东方红”，“航天英雄”杨利伟那句“我为祖国感到骄傲”的肺腑之言。50多年来，直面差距，不惧挑战，中国航天人奋起直追，在太空中创造着一个又一个属于自己的奇迹。助推器分离，火箭一二级分离……整流罩分离。火箭飞出稠密的大气层，天宫一号在太空中露出自己的真面目——21时38分，中国载人航天总指挥常万全宣布：天宫一号发射成功。热烈的掌声中，中国载人航天的又一个第一诞生！人们期待着一个月后神舟八号飞船与天宫一号的完美对接！1．下列说法不恰当的一项是A．本文与《别了，“不列颠尼亚号”》相同的是：在描述现实场景的同时，兼顾历史的回顾，从而增2加了作品的厚重感。B．本文与《奥斯维辛没有什么新闻》相同的是：突破了“客观报道”“零度写作”的框架，把自己和其他参观者的感受当作文章的主要内容来写，字里行间灌注着个人的感情。C．本文与《飞向太空的航程》不同的是：《飞向太空的航程》用了很大篇幅叙述中国航天史，不像新闻，而本文则体现了新闻报道的及时性，航天史只是背景材料。D．本文与《包身工》不同的是：虽然都表现了作者的社会责任感，但《包身工》揭露了当时社会的黑暗现实，本文则表现了社会主义建设的伟大成就。2．下列表述不准确的一项是A．“千千万万航天人的心，紧紧追随着天宫一号不断延伸的航迹。紧紧牵挂着天宫一号不断攀登的足迹”是一语双关。B．“天宫一号在太空中露出自己的真面目”指的是“整流罩分离”，“火箭飞出稠密的大气层”。C．“热烈的掌声中，中国载人航天的又一个第一诞生”指的是“浩瀚太空迎来第一座‘中国宫’”。D．“中国宫，中国梦”指的就是“长征系列火箭的第147次飞行”。3．对本文的分析，不合理的一项是A．本文导语部分是1、2段，点明这篇新闻想要传达的最主要、最有价值的新闻事实，即2011年9月29日21时16分，天宫一号成功发射。B．本文主要交代了天宫一号发射成功的事实，也赞颂了祖国航天事业的飞跃；所以，中间部分写“一代又一代航天人无怨无悔地来到荒凉的戈壁大漠，献青春、献终身、献子孙”有离题之嫌。C．“天宫一号”的成功发射，是中国科技史上的一个重大事件，每一个中国人都会感到自豪。本文字里行间充满了这种对民族发展进步的自豪感。D．一个月后，我国将发射神舟八号飞船，完成与天宫一号的交会对接。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4－7题。张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸．法，民甚快之。去．官十年，犹为立碑颂德。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃．止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉．以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（节选自《元史·列传六十二۰张养浩传》）【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．水三尺乃．止乃：才3B．去．官十年，犹为立碑颂德去：离开C．悉．以印记其背悉：全，都D．养浩至，尽置诸．法，民甚快之诸：各种5．下列句子分别编为四组，全部表现张养浩“为官能为民着想”的一组是（3分）①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之②人言官舍不利，居无免者，竟居之③彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳④去官十年，犹为立碑颂德⑤悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏⑥夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠A．③⑤⑥B.①③④C.②④⑤D.①②⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做县尹时，官舍不好也不计较；对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。B．张养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风；调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人；还常拿自己的钱赈济百姓。C．张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。D．张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。(5分)译文：（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。(5分)译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首辛弃疾的词，完成8－9题。（序）灵山齐庵赋，时筑偃湖未成叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。8．填空（6分）这首词的词牌应是①。（2分）这首词主要是为②作的赋。上阕中写远景的句子有③；写近景的句子有④；用以表达作者不满意投闲置散的愤慨心情的句子是⑤。9．明代词评家杨慎赞许本词表现艺术说：“说松（应为‘山’）而及谢家、相如、太史公，自非脱落故常者，未易闯其堂奥。”请就本词的“脱落故常”进行赏析。（5分）（三）名篇名句默写（6分）10．为下列句子补充上句或下句（1），，谁主沉浮？（2）撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，。（3），壮士一去兮不复还！（4）惨象，；流言，。三、文本阅读（25分）411．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。巴金自传：文学生活五十年（1）我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。（2）我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学，我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣，我做梦也想不到自己会成为小说家，我开始写小说，只是为了找寻出路。（3）我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。（4）我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。（5）一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个人都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。”我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。（6）我的住处就在先贤祠（Pantheon）旁边，我每天都要经过先贤祠，在阴雨的黄昏，我站在卢梭的铜像前，对这位“梦想消灭压迫和不平等”的“日内瓦公民”诉说我的绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信。回信后来终于来了，樊宰底在信中写道：“青年是人类的希望。”几个月以后，他给处死在电椅上，五十年后他们两人的冤案才得到昭雪，我在第一本小说《灭亡》