2-1秦汉时期的经济和文化XXXX09

自然经济就是自给自足的经济。生产是为了直接满足生产者个人或经济单位生活的需要,而不是为了交换的经济形式。产生于原始社会，与商品经济相对。小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景之下，强调以家庭为生产生活单位。自耕农是封建国家赋役的主要承担者。小农经济自然经济2.秦朝确立了君主专制中央集权制度，适应了①维护国家统一的需要②自然经济存在的需要③保护地主土地制度的需要④推动多民族国家发展的需要A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④1.秦朝统一后确立专制集权制度。关于下面的“秦朝统治机制示意图”，表述不正确的是A．秦始皇开始建立皇帝制度和三公九卿制度B．秦律的颁行，说明秦朝是一个法制国家C．中央机构职责明确，并设置监察部门D．秦朝开始在全国废除分封制，实行郡县制2.秦朝确立了君主专制中央集权制度，适应了①维护国家统一的需要②自然经济存在的需要③保护地主土地制度的需要④推动多民族国家发展的需要A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④课前检测3.公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺(今广州)。任嚣任郡尉（因南海郡属下县少，是小郡，故称尉不称守），是为广州建置之始。以下有关任嚣的说法，错误的是A.他的职位由中央任命，不可以世袭B.他事实上是南海郡的最高行政长官C.他无权任免辖区内的四个县令D.南海郡相当于他的封地4.古往今来，对秦始皇的功过是非，人们莫衷一是，以下对于秦始皇的评价不恰当的是：A.结束了长期诸侯割据的局面B.建立了君主专制和中央集权的国家制度C.统一了度量衡、货币、文字，促成统一国家的巩固D.修筑了长城，使中原地区从此免受匈奴侵略，社会繁荣发展5.西汉统治者总结秦朝历史，从“海内新定，同姓寡少，惩亡秦孤立之败”的认识出发，采取的措施是A.实行郡国并行制B.“罢黜百家，独尊儒术”C.禁止传播诸子百家思想D.颁布推恩令6.有位学者指出：“中国政治传统中，君权和相权的关系，是一部不断摩擦、不断调整的历史。”下列说法正确的是：A.汉武帝为加强皇权而设立中朝B.颁布推恩令C.“罢黜百家，独尊儒术”D.创立刺史制度7.对汉武帝推恩令认识不正确的是A.目的是为了防止国家分裂B.以亲属作为国家藩屏使国家长治久安C.继续推行郡国并行制，缓和中央和地方的矛盾D.加强对地方的控制，巩固国家的统一8.中央集权制度含中央行政制度和地方行政制度两个系统。它作为古代中国政治制度的突出特色，对中国历史产生了深远影响。中国统一的多民族国家的形成与发展、国体与政体、官僚政治与行政管理，以致文化教育传统，无不与此有着密切的关系。简述秦朝中央行政制度和地方行政制度。分析秦朝地方行政制度的开创性贡献。皇帝制度、三公诸卿制度。郡县制度。秦朝中央行政制度和地方行政制度秦朝地方行政制度的开创性贡献。秦朝在全国推行的郡县制度，对地方实行了直接有效的管理，巩固中央集权和国家的统一。9.秦始皇采取了哪些具体措施巩固统一？为什么他被称为统一的多民族国家的奠基人？秦始皇巩固统一的措施：在政治上：创立皇帝制和三公九卿制；推行郡县制。在经济上：统一货币、度量衡；统一车轨、建设交通网道。在军事上：修筑长城，北击匈奴，南伐越族。在文化上：统一文字；焚书坑儒，统一思想。秦始皇是统一的多民族国家的奠基人：秦始皇第一次统一中国，建立起统一的多民族的中央集权的大帝国，并在政治、经济、军事、文化等方面采取措施巩固国家统一，所以说是统一的多民族国家的奠基人。一、秦汉之际的经济1.秦汉之际的经济形势（1）秦朝暴政对经济的破坏（2）汉初的无为而治（秦短暂而亡教训、萧规曹随）和休养生息2.农业生产的发展（1）犁耕技术的发展（2）水利事业的发展3.手工业的发展4.商业的发展（1）重农抑商政策下商业的发展（2）丝绸之路第二节秦汉经济和文化汉代牛耕技术的进步西汉时期的耦犁（形象图）东汉·牛耕图画像石（甘肃嘉峪关市出土）西汉——使用犁壁汉代的犁壁西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法。在同一地块上的田垄隔年代换﹐所以称作代田法。一年一熟的耕作制度《汜胜之书》记载了汉代的生产技术•汉代，汜胜之的《汜胜之书》关于作物的栽培，农事活动的安排和农业生产技术都有记载，反映了两汉农业生产状况，也对农业发展起过积极作用。耧车图（1）耦犁，东汉推广到珠江流域（2）犁壁（4）代田法（5）铁犁牛耕成为传统农业的主要耕作方式（3）耧车1.春秋战国时期主要的水利工程有哪些？2.以都江堰为例说明水利工程的兴修起到什么作用？都江堰、郑国渠、芍陂、西门豹渠等；防洪抗旱、灌溉、航运等，促进了农业生产的发展。漕渠根据西汉农业生产工具和技术，你会发现汉代的农业生产与先秦相比，发生了什么重大变化？有何意义？•你认为发生这种变化的主要原因有哪些？从集体的刀耕火种转变为个体家庭铁犁牛耕成为农业的主要耕作方式。铁犁牛耕从此成为传统农业的主要耕作方式。精耕细作成为农业主要特点。促进了经济的发展，进而推动整个社会的进步。生产力的进步（工具和技术的进步）；统一国家的政局；封建制度的确立；政策的支持汉朝的农业农具和技术西汉赵过推广二牛三人的耦犁东汉时推广到珠江流域出现犁壁、发明播种工具耧车水利工程六辅渠、白渠、漕渠、龙首渠耕作方式的变化汉朝以后—铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式春秋以前—集体耕作、刀耕火种春秋战国—个体农耕、开始铁犁牛耕自春秋战国开始，由于_______、_______、的使用取代了刀耕火种，_______的兴修，________的经营方式等，促使农业的耕作方式从_________向_________过渡；到_____代，_________成为中国传统农业的主要耕作方式；在以上因素的促使下，_________成为中国农业发展的方向和主要特点。填空：铁农具牛耕水利工程小农经济集体刀耕火种个体铁犁牛耕汉个体铁犁牛耕精耕细作秦汉的手工业发展情况•政策：西汉武帝采取重农抑商政策，将许多手工业生产如煮盐、冶铁、铸钱等最有利可图的行业收归官办；•概况：手工业有所发展•行业发展：丝织业发展较快且规模较大冶铁业的发明创造制瓷业技术的成熟（1）东汉越窑青瓷罐（3）独步世界的丝织业（2）冶铁：水排-东汉杜诗长安—东西织室马王堆出土的素纱单衣长128厘米,袖长190厘米,重仅49克。清若烟雾、薄如蝉翼商业的政策和状况•政策：盐铁专卖、抑制商业•史实：汉初，富商大贾囤积居奇武帝对商人征收重税，把煮盐、冶铁、铸钱等行业均收归官办，抑制了富商大贾的势力。状况：商业艰难发展，商业整体水平不高国内贸易：“法律贱商人，商人已富贵矣”对外贸易：西汉开通了陆地和海上两条丝绸之路，中国丝绸远销欧洲、为中国获得“丝国”的美称。（1）受时间、地点的限制（2）商人地位低（3）汉武帝征收重税、盐铁专卖天下已平，高祖（刘邦）乃命贾人（商人）不得衣丝乘车。重租税以困辱之。……市井之子孙（商人子弟）亦不得仕宦为吏。——《史记》卷30思考：从材料中可以提取那些信息？（1）国家的政局（2）农业和手工业发展状况（3）国内交通和中外交通状况影响古代商业发展的因素（4）货币的统一，纸币和柜坊、飞钱的出现（5）政府采取的政策严重影响着商品交换的进行丝绸之路和海上丝绸之路走在大漠中的商旅二、秦汉时期的文化1.儒学正统地位的形成（1）从无为到有为（2）罢黜百家，独尊儒术（3）儒家成为正统2.科学与技术（1）造纸术的成熟（2）数学体系的形成（3）医学的发展3.汉朝的赋秦汉统治思想的变化：从法家到儒家、从无为到有为回顾儒家思想的发展历程•春秋时期，应运而生•战国后期，蔚然大宗•秦朝时期，遭到打击•西汉初年，逐渐复苏•武帝时期，成为正统（1）背景③董仲舒的新儒学适应了这一需要②汉武帝进一步开拓大一统事业的需要①王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集权的必要性（2）主张材料1：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》请回答：董仲舒宣扬了什么思想？其思想主张是什么？材料2：天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。——《春秋繁露·阴阳义》（1）“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”（2）“天人感应”、“君权神授”（3）“三纲五常”中央集权加强君权巩固君权、维护社会秩序（3）影响③儒家思想成为当时当时社会的主流思想。②汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议；①适应了汉武帝大一统和加强中央集权的需要；（4）儒家成为正统（汉武帝尊儒措施）①思想：接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议；②政治：重用儒生参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才的标准；③教育：儒家经典成为国家的教科书，在中央兴办太学和初步建立地方教育系统。④影响：儒家思想开始成为正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化主流思想。材料3：天地之物，其有不常之变者，谓之异，小者谓之灾……灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威……乃灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。——《汉书·董仲舒传》探究材料3董仲舒宣扬了什么思想？谈谈你对它们的认识（性质、作用）迷信约束统治者天人感应对董仲舒思想的理解：董仲舒要“罢黜”的不过是那些新来对策得专治杂学的人，并非禁绝儒家以外的各家；其用意只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾，而不是禁止诸子百家在社会上流传；读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。如此而已。——樊树志《国史十六讲》怎样正确理解董仲舒的“罢黜”？对董仲舒思想的理解：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是为了中央集权寻找意识形态的支撑。运用政权力量控制意识形态,其实是法家的发明……秦始皇根据他们的理论，用“焚书坑儒”的手段控制意识形态,并不成功。汉武帝用功名利禄来引诱士人——只有精通儒家经学才可以进入仕途，把士人的聪明才智束缚于儒家经学之中，专注于诠释章句。而无暇旁骛，终于达到了目的。他的这套衣钵，为后来很多治国者所继承。——樊树志《国史十六讲》“罢黜”的目的是什么？汉代儒学与先秦儒学的联系和区别（1）继承：汉代儒学继承了先秦入学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”思想；（2）发展：增加了“天人感应”“君权神授”“三纲五常”等理论，强调神化皇权和名分等级，符合君主专制中央集权的政治需要；增加了“大一统”思想，融合了阴阳家、黄老之学以及法家的一些思想，适应汉武帝加强统治的需要；（3）新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，成为封建正统思想。龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛这些书写材料有许多缺陷。我国甘肃天水放马滩一墓穴出土的纸，是现已发现的最早的纸。我国成熟的文字何时出现，写在哪里？•造纸术图片历史1.西汉前期，中国已有了纸；2.东汉宦官蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头、破布等造出便于书写的纸，人称“蔡侯纸”问：蔡侯纸的优点是什么？对人类的文明有何贡献？原料易得：树皮、破渔网、麻头造价低廉；易于传播和使用；极大地促进人类文明的进程，成为欧洲文艺复兴的重要物质手段。三、数学成书于东汉的《九章算术》采用了当时世界上最先进的十进位制计数法。标志着中国古代形成了以计算为中心的完整数学体系。《九章算术》书影算筹计算工具：算筹。算筹表示数字。（算筹可用牙签或火柴棍等代替）医圣——张仲景张仲景东汉名医。著有《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医临床学的基础。后世尊称他为“医圣”。《伤寒杂病论》书影中国古代科技的特点1.科技内容：应用性强，对事物发展规律的探究不够2.研究方法：采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验3.科技应用：服务于封建农业经济的发展需要，缺乏将科技转化为生产力并成为科技进一步发展的动力的意识4.分布：集中在与农业有关的农学、天文历法等方面5.成就：全面繁荣