无锡市2018届高三期末语文试卷精讲精析

无锡市2018届高三上学期期末语文考试语言文字运用1．在下面一段话的空缺处依次填入的词语，最恰当的一组是（）（3分）“▲”的社会看上去很有序，但社会体制却是僵化的，人被僵化的体制▲，没有自由发挥的空间，一切都是设定好的、▲的。这种“有序”社会是没有活力的社会，当然也是难以向前发展的社会。A．死气沉沉束缚墨守成规B．死水一潭束缚按部就班C．死水一潭制约按部就班D．死气沉沉制约墨守成规死气沉沉：形容气氛不活跃或人没有生气。死水一潭：比喻长时间没有没什么变化的地方。束缚：使受到约束限制。制约：甲事物的存在和变化以乙事物的存在和变化为前提。墨守成规：因循守旧，不肯改进。按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。答案：B2．下列各句中加点的词语，都与古典小说、戏曲或传说有关，对应不正确的一项是（）（3分）A．看我“七十二变”，爱漂亮没有终点，麻雀也能飞上青天。（《西游记》）B．又没有“红娘”式的人物，要理解对方的心思是多么困难啊！（《西厢记》）C．老听人家夸赞你，我还以为你是一个“三头六臂”的女英雄呢。（《水浒传》）D．你看看你，开了水龙头不记得关，家里都“水漫金山”了。（《白蛇传》）答案：C“三头六臂”对应的是哪吒，是《封神演义》中的形象。3．填入下面唐诗划线处的句子，最恰当的是一项（）（3分）寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。▲，白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。A．细水浮花归别浦B．淡烟浮照明星楼C．清露已凋秦塞柳D．绣户夜攒红烛市本诗为许浑的《卧病》。A中“浮花”词性与“空长”不对应。B中“楼”为平声，不符合对仗“则其平收”的要求。D的意境与全诗不符，且“绣户”与“白云”不对应。答案：C4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、意、情三种不同的活动。▲人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。①求知、想好、爱美，三者都是人类天性。②人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。③这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。④人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。⑤人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。A．③⑤②④①B．①⑤②④③C．③⑤④②①D．①⑤④②③按照横线前的三种价值和三种活动，以及③中的“这三种”，可知③应作为第一句承上启下。按照前文“真善美”与“知意情”的对应关系与先后顺序，可知⑤②④相连。最后，①对三者进行总结。答案：A5．下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是（）（3分）A．宫、商、角、徵、羽是中国古乐基本音阶，起源于春秋时期。B．中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。C．“南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚”，前句说的是诸葛亮，后句说的是司马相如。D．“避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。答案：B陛下：对帝王的敬称。殿下：对帝后、帝妃及太子、公主、诸亲王的敬称。膝下：是子女对父母长辈的敬称。常用于与父母通信时。足下：用于对平辈或是朋友间的敬称。在下：用于自称的谦辞。文言文阅读•寄欧阳舍人书•曾巩①去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得以致其严。警劝之道，非近乎史，其将安近？去年秋天我派去的人回来，带回了您赐给我的一封信和您所撰写的先祖父的墓碑铭文，我反复拜读后，既感激又惭愧。铭志一类的文章在世上流传，它的意义与史书相近，但也有与史书不一样的。史书对于善恶之事全部写入没有遗漏，而碑铭之类的文章，则是对古代很有功业品德、才能行为、理想节义的人，恐怕后代的人不知道，就决定撰刻铭文而显示出来。或把它放置在祠堂中，或把它竖立在坟墓内，其意义都是一样的。如果是个坏人，那有什么可铭刻的呢？这就是碑铭与史书不同的地方。碑铭的写作，是使死去的人没有什么遗憾，使活在世上的人能表达他们的敬意。铭文这种警诫劝化的作用，不与史书相近，又会与什么相近呢？6A7A7B②及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。等到世风衰微的时候，作为人的子孙的，却都一味地颂扬称赞自己死去的尊长，而不根据实际情理，所以即使是坏人，也都一定要把铭文刻于碑石以向后世夸耀。那些写铭文的人，既没有拒绝他们而不写，又因为是他们子孙的请求，因此铭文便开始不真实了。后代想为亲人写碑铭的人，应当首先看一下作者的为人。假若所托的人不合适，那写出来的东西就会失去公平和真实，那么铭文便不会在世上流传下去。所以千百年来，虽说从公卿大夫到乡里的人，死去后没有不写碑铭的，但流传下来的却很少，原因不是别的，正是所委托的人不合适，所写的铭文失去公平与真实的缘故啊。6B7C简答题1简答题2③然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之；于众人，则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！既然如此，那么什么人为死者写碑铭能做到公正与真实呢？我认为不具备很高的道德修养并善于写文章的人是不能做到的。具有很高道德修养的人，不会接受给坏人写碑铭的差使，对于普通人也能分辨清楚。而人们的行为，有心地善良而事迹不见得好的，有内心奸诈而外表善良的，有善恶相差很大，不能具体指明的，有实绩高于名声的，有名声超过实绩的。就像任用人才那样，不具备道德修养的人，又怎么能分辨他而不被迷惑，评论他而不徇私情呢？不被迷惑不徇私情，就会公正而且真实了。但是倘若文章写得不好，那么还是不能流传于世的，因此能流传下去的，又在于道德和文才都备于一身了。所以说不具备很高的道德修养并善于写文章的人，是不能写好铭文的。难道不是这样吗？6C④然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然①不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？然而具备很高的道德修养并善于写文章的人，虽然可能同时代就有，也可能几十年或一二百年才有一位。铭文的流传如此之难，而遇到能很好地写铭文的人又更难了。像先生您的道德和文才，本来就是几百年才会出现的。先祖父的言语行为卓越明显，幸而遇到您才得以把他的公正与真实情况写成铭文。这篇铭文流传于后世是不会有什么疑问的了。世上的读书人，每看到传记文章记载的古人的事迹，到了感动人心的地方，就往往会伤痛怜爱得不知不觉间流下了眼泪，何况是他们的子孙呢？更何况是我曾巩呢？6D⑤既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。既拜领了您的赐予，又冒昧向您陈述我所以感激不尽的原因。信中所论及的我的家族统系的次序，敢不尊照您的教诲而加以研究审核呢？十分惭愧，我的心意难以全部表达出来。7D6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．生者得以致其严严：敬意B．而不本乎理本：探究C．意奸而外淑淑：善良D．其传世行后无疑也传：传播B（本：根据）7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．作者认为铭与史不同，墓志铭应写贤者，而史则善恶皆书。B．文中的庙指宗庙，而不是寺庙，是祭祖的房屋，铭文可置于其中。C．公卿大夫在文中泛指为官做宰的人，他们都有墓志铭，但流传下来的却很少。D．欧阳修在给作者的信中厘清了曾氏家族世系，作者表示会对世系增加充实扩展。D（加详：加以研究审核，而非增加充实扩展。）8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。（5分）写作的人，既不能拒绝他们而不写；又因为是他们子孙的请求，从此铭文就开始不符合事实了。（2）犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？（4分）好像任用人才一样，不是具有道德素养的人，怎么能分辨它而不迷惑，评论它而不徇私呢？9．结合全文，用自己的话概括曾巩认为墓志铭少有流传的原因。（4分）①与事实不符（被铭者德才不好，铭文失实）；②作铭者不合要求（或品行不高，或不善作文）。诗歌鉴赏蝶恋花【清】谭献蝶恋花【清】谭献庭院深深人悄悄，埋怨鹦哥，错报韦郎到。压髯钗梁金凤小，低头只是闲烦恼。花发江南年正少，红袖高楼，争抵还乡好？遮断行人西去道，轻躯愿化车前草。深院寂静，室内也是悄然无声。爱人远行，少人来往，乌云般的头发上插着精美的头钗，一位红颜女子独自幽居。女子忽然听见自己的鹦鹉在呱呱人语。庭院深深人十酣肖鹦鹉突然开口说话令人惊喜，她急忙开门，误以为鹦鹉告诉她是她的情郎来了，结果大失所望。她在内心埋怨鹦鹉，嫌它错报郎归，让她空自整妆等候，无端地引起她的无限烦恼。女子前思后想，她在想象中呼唤情郎早日归来。她的这位“韦郎”正是青春年少，远行他方，本已经令人不安，何况又是去风景如画的江南。那里歌楼妓馆很多，到处都是美貌的女子，她担心情郎久居他乡，难免拈花惹草。尽管那里到处充满了诱惑，但她还是很自信家乡的旧人更好。因此，她温情相劝，希望对方早日回家。既然知道规劝无用，情郎难免还要远行，为了能够阻拦他，女子愿意舍身化作小草，只要能够留住他，遮挡住情郎前去的脚步，即使自己被碾压也在所不辞。蝶恋花【清】谭献庭院深深人悄悄，埋怨鹦哥，错报韦郎到。压髯钗梁金凤小，低头只是闲烦恼。花发江南年正少，红袖高楼，争抵还乡好？遮断行人西去道，轻躯愿化车前草。深院寂静，室内也是悄然无声。爱人远行，少人来往，乌云般的头发上插着精美的头钗，一位红颜女子独自幽居。女子忽然听见自己的鹦鹉在呱呱人语。庭院深深人十酣肖鹦鹉突然开口说话令人惊喜，她急忙开门，误以为鹦鹉告诉她是她的情郎来了，结果大失所望。她在内心埋怨鹦鹉，嫌它错报郎归，让她空自整妆等候，无端地引起她的无限烦恼。女子前思后想，她在想象中呼唤情郎早日归来。10．词的上阕前三句是如何刻画主人公形象的，请简要分析。（4分）以环境的幽深烘托女子的孤单寂寞；通过埋怨鹦哥错报信息的行为（心理）描写她思郎心切。（每点2分，共4分）蝶恋花【清】谭献庭院深深人悄悄，埋怨鹦哥，错报韦郎到。压髯钗梁金凤小，低头只是闲烦恼。花发江南年正少，红袖高楼，争抵还乡好？遮断行人西去道，轻躯愿化车前草。她的这位“韦郎”正是青春年少，远行他方，本已经令人不安，何况又是去风景如画的江南。那里歌楼妓馆很多，到处都是美貌的女子，她担心情郎久居他乡，难免拈花惹草。尽管那里到处充满了诱惑，但她还是很自信家乡的旧人更好。因此，她温情相劝，希望对方早日回家。既然知道规劝无用，情郎难免还要远行，为了能够阻拦他，女子愿意舍身化作小草，只要能够留住他，遮挡住情郎前去的脚步，即使自己被碾压也在所不辞。11．词的下阕是如何抒发感情的，试简要分析。（6分）①虚写，前三句通过想像男子江南生活的情景，担心男子留驻江南而希望他早日回家相聚；②侧面描写，表达对男子的思念心切；③想像自己变成车前草，阻断行人西去道路，表达对爱情的忠贞。（每点2分，共6分）名句名篇默写12．（1）匪我愆期（2）恐年岁之不吾与（3）闲来垂钓碧溪上（4）住近湓江地低湿（5）盖