山羊兹拉特

山羊兹拉特艾萨克·什维斯·辛格艾萨克·什维斯·辛格(1904-1991）美国犹太作家出生于沙俄统治下的波兰，祖父与父亲都是犹太教的长老。他从小接受正统犹太教教育，学习希伯来文和意第绪文，熟悉犹太教的经典和宗教仪式以及犹太民族的风俗习惯等，这一切都铸就了他作品的重要特色。主要作品：《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的魔法师》《庄园》《冤家，一个爱情故事》《萧莎》获得诺贝尔奖的理由：因为他有充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类普遍处境。情节开端发展高潮结局节前决定卖羊途中遇暴风雪风雪中相互救助安全回家不再卖羊小说即“人生”，读小说就是读世界读人生阅读小说，首先不是去“解释”，而是把自己“摆”进去，带着自己的人生经验去遭遇小说的世界，遭遇小说里的人生。情感分析1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？①因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”；②家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。勒文“经过很长时间的犹豫”才决定卖掉兹拉特，阿隆的母亲“不禁泪流满面”，安娜、米丽昂“也哭了起来”，阿隆“只得听从父亲的命令”带兹拉特上路，全家人都出来向兹拉特告别。不舍却为了生计而卖的无奈2.对被卖掉，兹拉特有什么反应？一无所知，一如既往地表达对主人的信任。但这并无法改变它被卖的命运－－这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。3.失踪归来，它在主人全家心目中的地位有无变化？（请找出语汇具体论证）从此，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。情感分析4、阿隆遇到了哪些困境?如何解决这些困境?年纪小孤身一人风雪交加迷失方向衣着单薄食物甚少情感分析物质上：兹拉特给予帮助精神上：兹拉特给予安慰5、这些困境来的突然吗？第1段为故事的发展作了铺垫，给阿隆他们的遇险提供事实依据。第6—9段对环境突然恶化的渲染，既烘托了气氛，又为下文的下雪作铺垫。由“走出困境”你想到了什么？爱有人说“爱”这一情感要素是推进这篇小说情节发展的动力。你同意吗？为什么？因为天气的变冷，使家庭的贫困有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人平等的生命权力。在小说中，爱是双向的。在情节发展的不同阶段，这种爱的表现是不一样的。卖山羊时－－不舍（人流向动物）天降大雪时－－维持生存（动物流向人）作品为什么以动物与人的关系来实现爱这一情感的表现呢？历经“生离死别”和失而复得的情感淘漉之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人与动物之间的这种互动，使得小说的情感主题不再单调乏味，表现手法不再单一刻板。咬舌自尽的狗（林清玄）有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计程车。由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，反身问我：“狗感冒了吗？”“是呀！从昨晚就咳个不停。”我说。司机突然长叹一声：“唉！咳得和人一模一样呀！”话匣子一打开，司机说了他养狗的痛苦经历：很多年前，他养了一条大狼狗，长得太大了，食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得人不能安宁，有一天觉得负担太重，不想养了他把狼狗放在布袋里，载出去放生，为了怕它跑回家，特地开车开了一百多公里，放到中部的深山。放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了几公里就消失了。经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲门，开门一看，原来是那只大狼狗回来了，形容枯槁，极为狼狈，显然是经过长时间的奔跑和寻找。计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不说，又从家里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再次带去放生，这一次，他从北宜公路狂奔到宜兰，一路听到狼狗低声号哭的声音。课外延伸到宜兰山区，把布袋打开，发现满布袋都是血，血，还继续从狼狗的嘴角流溢出来。他把狗嘴拉开，发现狼狗的舌头断成两截。原来，狼狗咬舌自尽了。司机说完这个故事，车里陷入极深的静默，我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。经过一会儿，他才说：“我每次看到别人的狗，都会想到我那一只咬舌自尽的狗，这件事会使我痛苦一辈子，我真不是人呀！我比一只狗还不如呀！”听着司机的故事，我眼前浮现那只狼狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰的景象，它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，主人不但不开门，连一句安慰的话也没有，立刻被送去抛弃，对一只有志气有感情的狗是多么大的打击呀！与其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。司机说，他把狼狗厚葬，时常去烧香祭拜，也难以消除内心的愧悔，所以他发愿，要常对养狗的人讲这个故事，劝大家要爱家中的狗，希望这可以消去他的一些罪业……唉！在人世间有情有义的人受到无情的背弃不也是这样吗？一行的白鹭上青天晚饭后，漫步校园，学生的一阵惊呼声把我的目光引向高空。只见一行白鹭纷飞在晚霞映衬下的天宇，煞是好看。学生指指点点，笑语连连。-------学生欣赏这种高远的景物，意境开阔，诗意盎然，是书本和课堂里得不到的感受。在这样环境下成长的孩子，长大后一定是胸襟宽广，诗情满怀。唐诗里的乌鸦，宋词里的远帆，元曲里的云天，哪一种不是能把人的眼光引向远方？就这样欣赏着，思考着，有一种超然物外的感觉。这时路过两位学生，看上去挺温文尔雅的。一个说：“要是皮枪该有多好呀，可以把它们打下来。”另一个说：“皮枪是够不到，要用铳，‘叭’的一下，烤着吃。”我不知道他们在想象着怎样的美味，但我知道那是怎样血腥的场面。人类呀，当你想着的都是“万物皆有备于我”时就离毁灭不远了。随着社会网络时代的到来，现代人正面临着“情感的暖死亡”，“嗜新症”使人类毫无保留地抛弃一切——不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。（康得拉·洛伦茨《文明人类的八大罪孽》）民族亲情何在？在世间行走……爱－最高尚的情感爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛。本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。