【精美课件】孝道PPT(推荐必看)

说明老一代和子一代是融成一体的，这就是孝。“孝”字首先,我们来看“孝”这个字这个字上面是“老”字头孝，这个字，是会意字，是古人智慧的结晶，下面是子“孝”字我们再看，这个字就好象一个儿子背着一个老子.所以上一代念念想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是对社会教出一个好孩子，也是对社会有所交代。而孩子念念背着父母，也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。所以古人用字形就向我们诠释了“孝”字的真谛。目录123第一章、古代孝子第二章、现代孝子第四章、总结4第三章、儒释道三家的为孝之道第一章古代孝子-------看几个二十四孝中的故事元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。古代孝子舜传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。孝感动天老子在《道德经》说：“六亲不和有孝慈”，意思是说，在六亲不和的家族里，有行孝的人，才最难能可贵。舜是个耕田的人，他并没有想到会当帝王，可是他的孝行，却招感福禄自来而成为天子。汉文帝刘恒汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。亲尝汤药汉文帝虽贵为天子，却成为久病床前的孝子。他的耐心、他的柔和、他的勤劳、他的体贴，真正做到《弟子规》的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。示范久病床前有孝子！古代孝子蔡顺汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。拾葚异器蔡顺孝敬母亲的心行。虽遇饥荒之年，而分毫不改。有些人在顺境之中，能孝敬父母，在逆境中，在困难当中就不行了。我们看到蔡顺的故事，就会惭愧和反省。同时，在这个故事中，我们也看到孝是人之天性。强盗本是要抢劫东西的，可是遇到孝子，他们不仅不抢劫，还生恭敬心，送东西给孝子。正如孔子所说的：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”古代孝子黄庭坚北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。孟子曰：“事孰为大？事亲为大。”意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为什么呢？古德说：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。孝本于天性。黄庭坚成名和做官之后仍不忘本，所以他的事业才长久，名垂千古，正是有源头之水，有根本之木啊！涤亲溺器古代孝子第二章现代孝子-------中国领袖的孝-------现代人的孝中国领袖的孝中国古代的帝王重视以孝德来治国。现代的中国领导人也极重视这一问题。中国领袖的孝陈毅茅以升李先念鲁迅中国领袖的孝2004年5月在北京召开的“全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议”，胡锦涛主席以及党和国家的领导人都发表了重要讲话。指出要把加强和改进未成年人思想道德建设摆在更加突出的位置，作为精神文明建设的重点之中的重点，纳入经济社会发展总体规划,切实把以德育人放在首位。古今领袖，皆是英雄所见略同。现代人的的孝感动中国2004年度人物中有一位孝子，他的孝行感动全中国，他叫田世国，是一名广州市的律师，男，38岁。2004年他的母亲患尿毒症，他得知母亲最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏，就毅然决定瞒著母亲，将自己的一个肾脏移植给妈妈。去年9月29日，在上海医院，母植子肾手术成功，二人都已经康复出院。正是：“慈母身上肾，孝子一片心”。田世国，把生命的一部分回馈给病危的母亲，至今不让母亲知道，他的孝行，让天下所有的母亲含泪微笑，他的真情唤起天下所有儿女的孝心。田世国感动中国人物评选”委员会对田世国的评价是：孝顺、孝心、孝道，是今天社会转型期人际间情感疏离的感召。小羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义。捐肾救母，大亲、大情、大义。中央电视台对这位元孝子的宣传、表彰报导，唤起全国人民的孝心。孝，在感动中国！孔子说：“教民亲爱，莫过于孝”（《孝经·广要道章》）意思是说，教人民相亲相爱，莫过于推行孝道了。现代人的的孝古代的官员和读书人会孝敬父母，而带动当时的风气。而今2005年中国评出十大孝子。其中有一位，名叫李世同，文化程度：大学，是经济师。他担任河南省杞县政协副主席。这位孝子，他的爱心遍及全县的老人。几年来，他深入50多个行政村调查，了解乡村老人的真实生活状况,调查的资料达20多万字。他统计出，这些村子里的老人，生活愉快者占20%,一般情况者占20%，受委屈、招嫌弃者占40%，受虐待遗弃者占20%。他还统计出，这些农村老人，自己劳动养活自己的占70%；一半靠自己一半靠子女供养的占20%；完全由子女养活的占10%。鉴于这种情况，他发起组织成立”敬老孝老志愿者活动协会”，开展多种形式的敬老孝老活动。例如，举行“敬老孝老思想教育报告会”60多场，直接受教育的群众7万多人。他直接关怀帮助解决老人子女纠纷案件200多起。发动开展“敬老孝老思想教育进万家”的活动等等。这位孝子，被称为精神文明建设的使者，老年人的贴心人，敬老孝老的楷模，爱心功臣。在他的带动下，敬老孝老志愿者队伍已发展到300余人了。李世同孔子在《孝经》中说：“教民亲爱，莫善于孝”。意思是说：教人民相亲相爱，莫过于推行孝道了。河南省杞县政协副主席李世同不正是这样做的吗？现代人的的孝2004年10月，四川省成都市一名律师，叫李宗发，他郑重地向省人大呈交了一份《孝法》的立法草案建议书，详细题目是《四川省父母子女家庭关系规定》。这位律师认为，对于如何尽孝，中国仅有的婚姻法略有涉及，但不够详尽。因此，他希望四川省能率先发起为”孝”立法，让子女尽亲情的孝养义务，让中国传统的美德受法律保障。李宗发律师的《孝法》建议书，还提出：本省招收、聘用、晋升公务员、领导干部，必须审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提。这位律师还指出：乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对所管辖区内亲情文明建设负有不可推卸的责任。孝敬、赡养父母风气不好的，街道办事处等基层单位领导干部不得连任、晋升或平调。李宗发律师的《孝法》立法草案建议书，获得新闻舆论的热烈反响。《成都晚报》记者评论：人孰能不老，百事当以孝为先！……但随著经济的不断发展，我们不得不承认，对利益的追求正不断地冲击著人们原有的道德观，包括“孝道”在内的传统美德也渐渐地遭到一部分人的淡忘。现在，成都的一名律师振臂而起，建议为“孝道”立法，试图让这一传统美德得到法律的保障。这无疑是一种新的探索，使“孝道”这一美德能在社会上得到普遍的遵行。孔子在《孝经》中说：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”意思说古代五大类刑法所属的条例有三千多种，但没有比不孝的罪过更大的了。今天有律师为孝立法，建立社会的机制，惩恶扬善，真是令人拍手称快！李宗发现代人的的孝古有孝子流芳百世，今天的孝子更是令人感动赞叹。在2005年元月全中国评出的十大孝子中有一位，名叫戴永胜，男，27岁，文化程度是初中，是山东省枣庄煤矿工人。戴永胜的母亲在2001年确诊为卵巢癌，而且癌细胞已广泛转移扩散无法手术，医生说他母亲的生命期限不超过一年。戴永胜看到母亲的身体每况愈下，全身浮肿、呕吐，吃不下饭，经常发烧，精神已经到了崩溃的地步。孝子戴永胜，决定先从心理上抢救母亲，他一方面请医生们帮忙用”经过治疗检查肿瘤已完全消除”的方便语言，来焕发母亲对生存的希望，一方面积极努力到外地寻药访医，治疗母亲的癌症。他曾经为寻药，跋涉三天三夜，忍饥挨饿。为母寻药，他辗转九省二市，从各地善良的医生那里得到各种抗癌药物十多种，搜集了150多个民间药方。由于他的爱心、孝行和各种努力，终于使在他母亲体内的癌细胞萎缩了60%。这位妇女现在已经能下田干农活了。医生们非常惊讶，认为这是医学史上的奇迹。戴永胜并不以此为满足，他现在一边打工，一边还在寻找抗癌良方。他希望有一天能彻底地治愈母亲的癌症。我们看到这位孝子，也是在困难当中，在逆境中，不失孝心！即使医生在2001年就宣判了他母亲的“死刑”，可是戴永胜仍怀赤子之心，为母亲四处寻药访医。几年来他不倦的努力，终于使全身浮肿，经常发烧呕吐的母亲能恢复到下田干活了，这不就是孝心的奇迹吗？！这不是仁爱的成果吗？！《四书·中庸篇》里说：“仁者，人也，亲亲为大。”（意思说，仁爱是孝敬双亲为最大。）戴永胜做到了。戴永胜儒家——晓之以要理第三章佛家——述之以恩德如何行孝儒释道三家的为孝之道道家——明之以因果为何要孝养父母之身养父母之心养父母之志•两千多年前，在中国春秋时代，”至圣先师”孔子和他的学生们就讨论了这个问题。•一天，孔子闲坐著，他的学生曾参（曾参，就是曾子，《大学》的作者）在旁边侍奉。孔子问曾参：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？•意思是说，前代帝王有至高无上的德行，极为重要的道理，去教化天下百姓，使人民和睦，尊贵和卑微的人都能相安，没有怨言，你知道这个至德要道是什么吗？•曾参听到老师讲这么重要的问题，立刻恭恭敬敬地站起来，离开座位。他到孔子面前说：”弟子不聪敏，哪能知道这种至德要道呢！请夫子详细讲解。”•孔子这么一问，曾参这么一请教，就引出了宇宙的精华，做人的根本──孝。为何要孝儒家孝，是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓儒家──晓之以要理•孔子提出了孝是至德要道，并阐述了从天子到百姓，人们所应奉行的孝。曾子听罢感叹道：”甚哉！孝之大也。”意思是说孝亲之道，真是伟大，范围真是广大无边啊！•孔子说：”夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”意思说，孝，是天经地义的事，是人民本有的自然的行为。孔子这段话，说到了天、地、人三才。而孝一字，对三才能一以贯之。我们知道，天是指万物赖以生存的空间，包括日、月、星三种光明的来源，包括四季的更替不乱，昼夜寒暑有序。俗话说：”万物生长靠太阳””春天播种发芽”。所以天所包括的一切，能启发万物生生不息，天是仁爱的；地是包括田野、山林、江河、湖海等能包容宽厚载物，地依靠天时以成熟万物，地是恭顺的；人在天地之间，禀受天地之精气，也就是承受了仁爱与恭顺的气息，就自然行孝了。所以这个孝，就含著仁爱与恭顺。所以孝是含天地之德。所以孝，是宇宙的精华。孝，是天性。孝，是一切道德的总纲。•曾子又问孔子：”敢问圣人之德，无以加于孝乎？”意思是说，请问圣人的道德有没有比孝更高的了？子曰：”夫圣人之德，有何以加于孝乎。”孔子回答：”圣人的道德没有超过孝道的了。”儒家认为以孝为中心，把这种仁爱恭顺父母之心推广到君王则忠诚，推广到兄弟则友爱，推广到夫妇则和睦，推广到朋友则守信，推广到天下人民，则能敬爱天下的人民。正如孟子说的”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孔子认为以孝道治理天下是”圣治”，使”圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。”意思说，因为孝是根本，所以以孝治天下，自然政通人和，国泰民安。所以孔夫子才会说孝是至德要道。•我们真是感谢至圣先师孔子，一部薄薄的《孝经》就