中国新闻史教程第二章

中国新闻史授课教师：艾红红[e-mail]《中国新闻史》第二章中国近代报刊的产生与初步发展主要内容一、早期外报中的代表性报刊二、如何评价早期来华的外人办报行为？LOGO4第二章中国近代报刊的产生与初步发展一、近代化报刊产生的历史背景本世纪是西洋——包括欧洲和北美洲的黄金世纪。但在中国，却是最羞辱的痛苦世纪，大黑暗日增沉重。欧洲人以及由欧洲分支过去的美洲人，在人类接力竞赛的中途，由跑步而飞奔。人类历史上从来没有过的事物和从来没有过的思想，风起云涌的出现，西洋文明开始形成一种巨流。欧美两大洲进入一个崭新的科学、群众、追求人性尊严，以及疯狂的向外扩张的轰轰烈烈的伟大时代，诸如：——发明火车铁路、电灯、有线无线电报、电话、电车、电影、X光、留声机、轮船、打字机。——发现石油。——开创邮局，开凿苏伊士运河。——军中女护士制度确立，女职员被雇用，妇女权利逐渐提高。——工厂矿场林立，资本家兴起，劳工问题日趋严重。国际劳工协会（第一国际），国际社会主义者劳动联盟（第二国际），先后建立。LOGO•——绝对专制政体，和无限权力的君主制度没落，议会民主政府，迅速普遍兴起。•——各种前所未闻的思潮，如资本主义、国家主义、帝国主义、大国沙文主义、民族主义、军国主义、无政府主义、社会主义、共产主义，纷纷产生。•——不断发明和更新战争武器：如大炮、巨舰。•中国一直到本世纪四十年代，对上述新生事物，还一无所知。大黑暗如故——政治思想如故、学术思想如故、社会结构如故、科学知识如故、科举八股文如故、贫穷愚昧如故、贪污腐败如故、男人作揖叩首如故、女人缠小脚如故。一切如故，而且恶化。拒绝进步和改革的结果，使庞大的中国从光辉灿烂的顶峰，堕落为一名国际间的丑角，不断战败，不断割地赔款，但当权者冥顽不灵如故。•五十年代时，出现一个大规模的武装觉醒运动，建立太平天国。九十年代，又出现一个变法觉醒运动。但他们都被守旧的冥顽势力击败。本世纪结束时，中国已面临被列强瓜分的命运，亡在旦夕。•柏杨：《中国人史纲：第三十二章第十九世纪LOGO••整个19世纪，中国报业的主流为外报特别是教会所办的外报。LOGOLOGO二、第一份近代化中文报刊《察世俗每月统记传》的创办LOGO刊名由来•刊名由来•《察世俗每月统记传·序》•“既然万处万人，皆由神而原被造化，自然学者不可只察一所地方之各物，单问一种人之风俗，乃需勤问及万世万处万人，方可比较明辨是非真假矣。……所以学者要勤功察世俗人道，致可能分清是非善恶也。”•——米怜LOGO《察世俗每月统记传》的特色•1、内容上，由于其办刊宗旨定位于“以阐发基督教义为要务”，因而首位是“神理”，即介绍教义和《圣经》的文章；其次是“人道”，即为人之道，评论伦理道德的文章；再次是“国俗”，即介绍各国情况的文章。还有关于天文地理知识的文章和诗歌、寓言等。•十分注重迎合读者的心理，常以儒家学说来阐明基督教教义，用附会的手法缩短宣传内容与读者之间的距•离，达到宣传效果。•不注重新闻。LOGO•从前有两个好朋友，一名张，一名远，他们两个人同行路间，相论古今。•远曰：我已听人说，尊驾曾经受了耶稣之道理，而信从之。我看世人论说此事，多有不同，且我自己不甚明白，今有两端，欲求尊驾解之。•张曰：岂敢，相公智深才盛，如何倒求于愚弟乎？但既是相公自所愿，则弟应当尽心遵命，请相公说那两端？（《张远两友相论》）•世人蒙昧似癫狂，不拜真神拜假偶像。•邪淫嫉妒相谋杀，损人利己常说谎。（其一）•上帝降灾非偶然，都因世人慢神天。•但愿众生遵神诫，灾害必定离汝前。（其四）（1819）LOGO2、形式上，线装，雕版；封面用孔子语。3、语言上，文白相间，通俗易懂。4、在文章的结构上大量采用中国传统章回小说的方法。性质：月刊，每年一卷。（1815-1821，共出7卷）LOGO蔡高梁发（1789-1855），刻工。最早的中国人传教士。写《劝世良言》。LOGO三、中国境内的第一份近代化中文期刊《杂闻篇》三、中国境内的第一份近代化中文期刊：《杂闻篇》LOGO四、早期外国传教士创办的其他中文报刊•四、早期外国传教士创办的其他中文报刊•1、郭士立与《东西洋考每月统记传》（1833—1838）LOGO•“这个月刊是为维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的，它的出版意图，就是要中国人认识我们的工艺、科学和道义，从而清除他们那种高傲和排外的观念。”•——郭士立LOGO业务上，重视新闻，设立新闻专栏，每期都有登载。还选录《京报》，刊出中外贸易进出口货物的价目表。这两项属中文近代报刊首创。1833年12月，该刊第5期载《新闻纸略论》，是中文近代报刊上第一篇新闻学论文。向中国读者首次介绍了西方报刊的情况和新闻自由问题。稿件末尾的“编者按语”是中文近代报刊首次出现的内容。LOGO《东西洋考》与《察世俗》的异同《东西洋考》与《察世俗》的比较相同点：均为基督教传教士所创办；形式上均为中国线装书式，刊名相似，封面设计也相似。不同之处：办报宗旨有异。内容上，两者均由宗教、伦理道德、科学知识三部分组成，但三者的比重不同，《东西洋考》的宗教内容比重大大下降，其主要内容是科学文化知识，目的是显示西方文明的优势。《察世俗》科学知识较少且偏重天文，以显示上帝造万物之功。《东西洋考》对时事政治很关注，具体表现是注重新闻和言论。从《察世俗》的一条新闻开始到《东西洋考》的新闻专栏，体现了报刊业务近代化的发展趋势。与《察世俗》相比较，《东西洋考》的新闻文体得到了初步的发展。《东西洋考》有了固定的言论栏目。此时的言论栏目摆脱了《察世俗》时期单纯阐发教义的状况，而是开始用来回答现实中的问题。LOGO2、其他中文报刊•2、《特选撮要每月纪传》（1823—1826）主编：麦都思；出版地：雅加达（巴达维亚）。麦都思在《特选撮要·序》中，写到：“弟要成老兄之德业，继修其书，而作文印书”，“弟如今继续此察世俗书，则易其书名”，“此书名虽改，而理仍旧矣”。•3、《天下新闻》（1828），出版地：马六甲•4、《各国消息》（1838），主编：麦都思；出版地：广州LOGO五、外文报刊的出现•五、外文报刊的出现•1、《蜜蜂华报》（1822.9－1823、12）：周刊，外国人在华创办的第一份外文报刊。•中国境内出版的第一份近代报纸，外国人在中国创办的第一家报纸，也是澳门有史以来的第一家报纸。LOGO•2、《广州纪录报》（CantonRegister）（1827-1863）（双周刊、周刊）创办人：英商马地臣；是在中国出版的第一份英文报纸。•3、《中国差报与广州钞报》（ChineseCourierandCantonGazette）（1831－1833）（周报）创办人：美商伍德；是美商在中国出版的第一份英文报纸。•4、《中国丛报》（ChineseRepository）（1832～1851年），创办于广州，英文，月刊。主编：裨治文。•5、《广州周报》（1835～1844年），创办于广州，英文。LOGO六、鸦片战争后外报在中国的快速发展•六、鸦片战争后外报在中国的快速发展1、领先发展的香港报业（1840-1860）•影响大的英文商业报刊有四家：•《中国之友》（FriendofChina）（1842）•《香港纪录报》（HongkongRegister）•《德臣报》（ChinaMail）（1845-1974），香港历史上出版时间最长、影响最大的英文报纸。•《孖剌报》（TheDailyPress）（1857-1941）LOGO•中文报刊：•《遐迩贯珍》（ChineseSerial）(1853.8.1)，香港最早的中文月刊，（主编麦都司），主打时事新闻•刊登广告•《香港船头货价纸》（1857-1919，孖剌报馆创办，实为《孖剌报》中文版），周三刊。后改为《香港中外新报》LOGOLOGO•2、后来居上的上海报业英文报刊•北华捷报－《字林西报》（TheNorthChinaHerald）(1850-1951)•英国商人奚安门1850年8月3日创办，是一份商业周报。1856年增出日刊《每日航运新闻》，后又改名《每日航运和商业新闻》，1864年改名《字林西报》（TheNorthChinaDailyNews），成为独立出版的日报。从1850年创刊到1951年3月停刊，《字林西报》历时101年。其发行对象是外国在中国的外交官、传教士和商人，也有中国人订户，行销中外，20世纪30年代初最高发行数达1万份左右，是在中国出版时间最长、影响最大的一家外文报纸。《字林西报》注重言论，其言论版的上端印“公正而不中立”（Impartial，NotNeutral）的社训。版式、标题保守，类似英国《泰晤士报》，被称为“上海滩上的老太太”（TheOldLadyofTheBand）LOGOLOGO•中文报刊《六合丛谈》（1857），上海最早的刊物由麦都思在上海所创墨海书馆负责，主编亚历山大·韦烈亚力(AlexanderWylie)。在阐述其宗旨时说“今予著《六合丛谈》一书，亦欲通中外之情，载远近之事，尽古今之变。见闻所逮，命笔志之，月各一编，罔拘成例。务使苍穹之大，若在执掌；瀛海之遥，如同衽席。”•虽然六合丛谈创办于上海，但其目标却已经定向了全国，尤其是当时的五个通商口岸。韦烈亚力说：“通商设教，仅在五口，而示人足迹为至者，不知凡几，兼以言语各异，政化不同，安能使之尽明吾意哉？是以必须书籍以通其理，假文字以达其辞。”•但六合丛谈发行并未持续多久，一年多便告停刊。LOGO•《上海新报》（1861），上海最早的报纸，字林洋行办。该报用白报纸两面印刷，开中国报纸两面印刷之始。•1861年11月由字林洋行出资，上海发行。初为周报，1862年5月改为每周版3次，周日停出。1872年7月改为日刊。发刊词：“大凡商贾贸易，贵乎信息流通，本馆印此新报，所有一切国政军情，世俗利弊，生意价值，船货往来，无所不载。•始终由传教士主笔，第一任华美德（M.F.Wood美）、第二任傅兰雅J.Fryer英）、第三任林乐知（美）。LOGO《申报》《申报》（1872），英商美查创办。•其办报宗旨在1875年年10月11日该报发表的《论本馆作报本意》有直接表述：“新报之开馆卖报也，大抵以行业营生为计”，“但亦愿自伸其不全忘义之怀也”。这种办报观念，多少具备了西方近代资本主义报业的基本特点。即以赢利为目的。•针对当时订阅报刊者多为封建士大夫知识分子的特点，《申报》聘请熟谙中国典章制度、风土人情的文人学士如蒋芷湘、何桂笙、钱昕伯、吴子让等担任主笔或编辑，旨在拉近与读者的距离。美查将报名定为《申江新报》，简称《申报》，意为在上海出版的新式报纸，与旧式报纸有别，便于招徕读者。LOGO•继《申报》后，上海又出现两张具有广泛影响的中文商业报纸。•一是《字林沪报》，于1882年4月2日创刊，由字林洋行主办。该洋行出版的《上海新报》10年前在与《申报》的竞争中败北停刊。《字林沪报》仿效《申报》的经营方式，最终站稳脚跟。•二是1893年2月由英商丹福士等主办的《新闻报》创刊，这是一份在旧中国具有广泛影响的报纸，1949年5月才停刊，先后出版达56年。LOGO•《万国公报》•原名《中国教会新报》，1868年9月5日创刊于上海，周刊。创办人是美籍传教士林乐知。《教会新报》1874年9月出版到301期时改名《万国公报》。•1883年7月，因林乐知忙于中西书院无暇兼顾而停刊，1889年2月复刊。1898年维新变法运动期间，销量增至38400份。1903年达54000多份。1907年因林乐知病逝而停刊。•该刊出版时间先后长达40年，是传教士创办的中文报刊中出版时间最长、销量最大、影响最大的。LOGO思考与讨论：1、你如何评价早期外国人来华的办报活动？2、为何中国近代化报业的开启者是外国人而不是中国人？谢谢！