云纹的演化 ――古玉课题

云纹的演化云纹属于比较远古的几何纹饰之一。它的命名，当与近现代古文字学中的金文和甲骨文，对“云”象形字的写法有关。它的起源有许多种推测，有仿天上多姿多彩的云朵，而产生了各种各样的云纹说；也有古人制陶时，无意间留下手指上箕纹做装饰说；也有摹拟水流产生的漩涡状，而指地比天说。总之自然界中到处能看到螺旋和涡卷的形态，足以使古人将线条按照弧形描绘成弧线，象云状逐渐扩展。沿螺旋方向画的圆形，可以无限旋转扩大。在这种无限旋转的图形中，对无限延续的时光和人类的生命，古人可以从许多自然、生物的形态中，特别是贝壳、动物角、鸟禽喙、花序、叶序的生长发育过程，意识到云纹螺旋形，对生命的生成和发展，是一种不可缺少的形态。从这个意义上讲，云纹的产生是人类怀着对生命诞生的崇拜、对死亡的畏惧，而祈祷生命无限延续的图腾纹样。云纹以阴线纹、阳线纹、阴阳线并用纹饰和粗细线混合纹饰等形式，完成了各代玉器的主题纹样的寓意表达。它随着年代的变化而变化，由简单向写实发展。现在，我们以大致的时间段介绍各个时期的云纹。红山文化红山文化玉勾云形佩，当属目前古玉中最早见到的。暂且被学术界接受的具有广意的勾云纹。但是………——书P22红山文化没人知道勾云形器的造型来自于何处。尽管有专家认为勾云形器的造型来自于龙、凤、鹰、鸟、鹿角与猪獠牙、饕餮等等；或者云气说；以及男女性具崇拜……据红山文化与易经的最新研究表明：《易·乾》：“云从龙”的这样认识，在红山人的心理上是可能存在的。所以，红山文化玉勾云形佩中心镂空一左旋弯勾，当是古红山人将云变作龙的一种图腾纹样崇拜。红山文化这是云纹基础雏形阶段。云纹样式有：原始旋纹、波状旋纹、螺旋纹、适形旋纹、无序旋纹。特征为：古朴单纯、粗犷生动且具有运动感。原始旋纹良渚文化纹饰上的云纹——螺旋纹。——书P25同期文化的云纹新石器时代龙山文化兽面纹玉圭云纹——波状旋纹——书P27同期文化的云纹商周时期云纹在两周玉器上，属于最常见的装饰性组合纹样。初时的云纹，还颇具那种古朴写实的风格。一入中期，云纹就出现了变体，云形开始从静态转变成为动态的卷云纹。由个体的疏稀，发展成为繁密的细云纹，并且常常组合成一个个侧面的兽面纹排列。——书P53商周时期商周时期出现云纹与自然现象结合。主要特点：螺旋形式为主，展开一系列的变化。这是的云纹带有一种威严和神秘感，尤其是云雷纹，其造型严谨，螺旋式样反复呈现，在给人眩晕感的同时，增加其神秘感，一种对于神的敬畏感油然而生。有学者认为反复使用螺旋纹是一种留住神力的方式，也是增强神力气场的方式。商周时期这时期云纹奠定云纹S形格式。云纹样式有：原云雷纹、单旋云纹、时旋云纹、S形云纹、T形云纹、勾云纹、斜角云纹、雷纹。特征为：初期-粗拙、中期-精致、晚期-单纯。云雷纹商周时期双鹦鹉玉璜商代反复、多次使用螺旋纹——书P53春秋战国时期春秋以后，原始态的云纹除保持了原有纹样，又派生出勾连云纹、变形云纹和云头纹。战国之际的云雷纹和勾云雷纹、云涡纹，它们的形体与云纹、卷云纹基本一样，有的直接可视为云纹的变体，与商代时期的大不一样。战国中晚期，一些勾云纹以一种细如毫发的阴线，俗称“游丝毛雕”来琢刻云纹，碾琢变化多端、纵横交错、纹丝不乱。春秋战国时期春秋战国时期出现云纹与动物的结合。最早出现在春秋晚期—春秋晚期玉器上的卷云纹与传说中的蟠螭融为一体，但是尚未摆脱其僵硬死板的造型。例……春秋战国时期战国时期的龙形玉佩——P82云纹与动物的结合。春秋战国时期金镂玉璜战国早期玉璜战国晚期——春秋战国时代玉器概述倪建林秦汉时期汉代玉器的云气纹图案，承接战国时期兴起的各种变体云纹，将战国中晚期出现的“游丝描”琢刻技法，表现的更为刚劲有力。其云气纹装饰效果使平面图案，增加了不少立体感觉。玉剑首（谷纹）-中间的为勾连云纹——秦代（或先秦）——书P89秦汉时期两汉的《易经》闻道：“云从龙，龙起则生云。”意思即在古代吉祥图中画龙必有云，所以云纹也成为皇家的纹饰必不可缺的一种。但云纹也不是皇家的专利品，民间同样可以广泛使用，而且更为活泼、丰富多变，常常与不同的吉祥事物进行组合，代表人们对有吉祥寓意的事物的寄托以及对美好愿望的向往。比如吉祥如意、平安如意、和合如意、四季如意等成语。在祥云的周边画上5只飞翔的蝙蝠，便成了“天赐五福”图。云与“运”谐音，“祥云”即预示好运气降临，故用云纹组成的图案都象征着好运的到来。秦汉时期这时期云头和云尾出现。云纹样式有：（先秦时期）卷云纹：单勾式、内联式、发散式、延长式斜角云纹、雷纹。（楚汉时期）云气纹：直线型、流线型、带状云纹、茱萸云纹特征为：自由、随意、浪漫、具有图案化的秩序感。卷云纹：单勾式云气纹秦汉时期东汉心形玉佩透雕云纹与螭龙——书P110秦汉时期西汉中期出廓式双首合体龙形蒲纹玉璜卷云纹以透雕出现。——自由、随意——-书P98秦汉时期勾云纹玉卮（zhi）西汉云纹具有图案化的秩序感——书P102魏晋时期晋代的云气纹承接东汉时期，将阴线的“游丝描”，用浅浮雕的技法表现出来。并且出现了一种云头形玉佩，装饰纹样以一种由长细线接连的十字形云纹表现，这种玉器纹样仍保留着汉代细刻“跳刀”的风格。魏晋时期这时期云头与云尾嫁接、与其他形态糅合。云纹样式有：流云纹：勾云纹、带云纹。特征为：飞舞、流畅、弯头、短身、直尾。流云纹魏晋时期朱雀纹玉珩(héng)北齐——书P117如意云纹，阴线的“游丝描”，用浅浮雕的技法表现出来。魏晋时期镂空心形玉佩东晋阴线的“游丝描”，用浅浮雕的技法表现出来。——书117隋唐时期隋唐时期与花卉纹同时流行的还有如意云纹，常饰在玉人的身体、花鸟图案旁。云纹在唐代几乎全变成了卷云纹，与动物的尾部一样分叉，而动物纹局部中间的一条分叉拖得较长，称之为云尾。这些反映出唐代玉器从自然界汲取艺术营养的时代风格。隋唐时期云与人物的结合。最具代表性的是唐代的玉飞天。由于每一个天人都是侧身飞天的，故天人都有云纹相搭配。隋唐时期这时期云头与云尾组合与简化。云纹样式有：朵云纹-单勾卷、双勾卷特征为：云头圆润饱满、云尾飘逸云头。朵云纹隋唐时期善财童子五代.吴越镂空如意形彩云云纹在唐代几乎全变成了卷云纹——书P127宋辽时期宋辽代玉飞天戴小冠，或饰长物。俯身遨游，起伏较小，胸托蜗蛔状祥云，或者多枝云纹，一个云头连—个云头，在云头的边缘有的有锯齿状纹，很少到唐代那种有花蕊的云头纹。宋辽时期金代玉透雕飞天——书P157明清时期云与动物的结合。到了明清时期则变成了形态生动，独立于动物形态之外的一种陪衬纹样。它们所陪衬的动物，传说中的神兽居多，如龙、麒麟、凤凰、狮子等，这些动物，在成语中多有“腾云驾雾”、“吉祥如意”等的美称。从某种意义上说，云纹与动物相结合是带有祥云文化的云纹寓意的开始。并且当时的统治者没有禁止云纹的使用，云纹在民间生活中大量被利用，从而云纹的造型形式被大量增加，使云纹发展。明清时期明镶金玉带銙表面透雕有祥云纹、云龙纹。——书P179明清时期（明、清）确立图案化格局云纹样式有：团云纹：三合云、四合云、六合云；叠云纹。特征为：（明）凝聚感、分量感：云头聚合，云尾展开。（清）婉转曲折、流动的排线云躯：多层叠多复合。明清云纹欣赏云纹欣赏主要摘自——1.中国古玉云纹在现代首饰设计中的传承与创新（张亚南、郑家琪）2.古玉中的云纹装饰（□文/同人）