《飘》的主人公斯嘉丽的性格变化剖析-2019年文档

《飘》的主人公斯嘉丽的性格变化剖析一一、以平等与自由为主体的女性主义理论女性主义（Feminism）是以女性视角“观察、审视所有事物的思想、主张”，是一种表达特定诉求的“女性思维方式、行为方式的总和”。[1]究其根源，女性主义是以启蒙思想为源头，兴起于19世纪的一场主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动，最开始主要在法国、美国等国出现，后遍及世界各地。女性主义理论目的在于探究性别不平等的来源、本质与表现，研究重点在于性意识、权力关系与性别政治，争取人格独立、政治独立、经济独立与社会独立。具体表现在：（一）作为一场政治运动，以争取受教育权、生育与堕胎权、产假与薪资平等、投票权、代表权为目标，具体表现为在20世纪六七十年代的反对选美活动、八九十年代的关于容貌与美的问题民主化改革讨论以及今天仍在持续的关于美貌的论争。此类诉求在《飘》中体现相对不多。（二）作为一种精神追求，主要以性别与性意识为突破口来破旧推新，反对性骚扰与性暴力、家庭暴力与性别歧视，争取女人作为人的基本尊严完整人格，争取与男性同等的政治身份与经济自由，在现实生活中通常表现为反抗父权与男权，追求自由与真爱；反对政治歧视，争取选举权与被选举权；反对经济附属，争取经济支配权与工作权利等。此类诉求是《飘》的精神主体。今天来看，女性主义及其影响至今仍在全球处于进一步传播与深化当中。二、作家、作品与背景分析玛格丽特·米切尔出生于美国亚特兰大市，获文学博士学位，曾于1922年到1926年间担任过《亚特兰大新闻报》记者，1937年获普利策奖。父亲是名律师，曾任当地历史学会主席，历史知识与社会经验丰富。母亲是位女权主义倡导者，对米切尔的女性独立与觉醒思想产生了较大的影响。米切尔短暂的一生只出版了《飘》一部作品，但足以使她晋升美国现代重要女作家行列。南北战争的爆发改变了美国南方妇女的命运，米切尔通过作品《飘》中斯嘉丽形象的塑造向19世纪的社会庄严宣告女性打破世俗的性别观念束缚、追求自由与平等、主动获得独立成功是一种切实可行的生活选择。《飘》从1926年开始创作，历经十年写成。小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描写了1861年美国南北战争前后南方少女斯嘉丽在挫折中改造自我、改变个人与家族命运，成为一名新时代的新女性形象典型代表的转变过程。通过对斯嘉丽十二年性格变化的描写，字里行间中流露出对女性命运的关切和对女性追求自主的赞美，寄托了作者对女性平等精神与独立信念的向往。1936年6月第一版由麦克米伦公司发行即反响强烈，1939年被拍成电影风靡全世界。二斯嘉丽性格变化是伴随南北战争其女性意识逐渐觉醒发展成熟的蜕变过程。所谓双性同体主要指对立的两类性格同时集中出现在主体身上。斯嘉丽双性同体的性格结构变化以时间为经线，依次经历战前、战中与战后三个阶段；以各阶段成长为纬线，分别为任性与勇敢交融的爱情观、自私与坚强并存的人格观、虚荣与成熟交织的经济观，其变化最终状态为代表资产阶段生产力的南方新女性。一、战争前期：任性与勇敢交融的爱情观女性主义往往以性觉醒和爱情为突破口。米切尔笔下的主人公是一些典型的南方奴隶主或从小在这种环境下长大即将走入新制度下的青年女性，对待两性爱情她们有两个共通点，一是对爱情热烈而执着的，二是将爱情视为一种信仰。战前阶段主要指南北战争爆发前的这段时间。主人公斯嘉丽一方面勇敢地抗争着社会世俗观念所定位的“社会性别”。依据美国学者韦斯特与奇默尔曼的观点，社会性别有别于生物性别，是一种借助心理、文化与社会手段而获得的社会地位。[2]19世纪的美国社会要求女性必须扮演贤妻良母、端庄贤淑以此获得男性的尊重；女性只是男人的附属品，不能拥有自己独立的意识与思想。斯嘉丽十分清醒地知道，她向阿希礼表白这件事是很不符合当时社会给予女子规定的“淑女”形象的。但性别意识的觉醒、对真爱的向往使她内心对阿希礼怀着火一般的炽热，驱使她始终勇敢而执着地追求自己的幸福，而不像当时的南方奴隶贵族小姐们那样等待着家长为自己准备好的所谓门当户对的美满婚姻。另一方面战前的她仍是任性的奴隶主贵族小姐。尽管其自小接受严格的旧社会父权与男权思想的管理与教育，家庭内部也充斥着森严的等级秩序，却最后没有使她变得与玫兰妮一般成为温柔贤惠、恪守礼节的大家闺秀，而恰恰相反，她敢于挑战一切传统父权与男权观念束缚与行为约束，勇敢跳出当时南方女性“受男性主宰”、生活状态是“被动的、依赖的、寄生的”的世俗模式。因此，一旦女性的主动表白遭到阿希礼的拒绝，其性格的另一面即刻暴露无遗，大骂阿希礼“懦夫”、“王八蛋”，甚至愤怒地打了他一个耳光。实际上这正是斯嘉丽渴望男女平等的具体表现，也是米切尔本人向时代发出的呐喊。二、战争中：自私与坚强并存的人格观女性主义的精神追求旨在在父权与男权主导的社会体系中赢得精神独立，强调女性追求人格独立。战中阶段从战争爆发阿希礼参军开始到战争结束阿希礼回到塔拉庄园为止。经历南北战争的洗礼，斯嘉丽逐渐从一个自私的大小姐成为一个能独当一面的坚强的女性。因为嫉妒自己喜欢的男人所中意的女人，斯嘉丽一开始即反感玫兰妮，甚至还会偷看阿希礼写给她的信件，暴露出她性格中自私的一面，尤其是对爱情，为此甚至可以摒弃道德。然则斯嘉丽又是坚强的女性，当战争打到家门口，在没有任何人帮助的情况下她帮助玫兰妮接生；杀死一个北方佬士兵；组织与参与摘棉花、种地，承担起了养活全家的重任。照顾家庭本是男权社会男性的职责，地位低下的女性根本没有支配家庭经济的资格，这种闭塞的教育观念使当时女性既无知又懒惰。而战争的来临与生活的紧迫给予了斯嘉丽成功地挑战世俗观念的机会，她日夜劳动，干着曾经是黑奴的工作，代替男性履行家长权力并得到大家认可，追求女性独立最终赢得全面的精神超越。三、战争后期：虚荣与成熟交织的经济观女性主义政治运动的一个目标在于从男性主导的经济社会中争取经济独立，包括收入的平等获取权与家庭开支的支配决定权。战后阶段指从阿希礼回来到全文结束。战后的斯嘉丽经济上从爱慕虚荣日益显现出自主支配的成熟姿态。一般而言，女性在封建时代几乎没有外出工作的权力，社会也很少提供专为女性就业的工种行业。斯嘉丽从小娇生惯养，不能容忍生活遭受他人的盘剥与支配。战争发生后，面对庄园，因奴隶逃散而土地荒废；面对家庭，财富全空；面对亲人，母死父疯，两个妹妹挣扎在疾病和饥饿中。她责无旁贷地担当起塔拉之主，开始掌控经济大权。作为个体，她抛掉自身所属的奴隶主身份不顾他人鄙视成为锯木厂老板，她抛掉女性的身份去扮演历史一直赋予男性的历史角色和男人一样走向社会。锯木厂既帮助她获得了稳定的收入，又稳固了她不可动摇的经济支配大权。斯嘉丽意识到要生存下去、要生存得更好，作为女性必须做到经济独立，用金钱与物质来确认安全感。经过奋斗，源于内心深处的强大生命力帮助她最终实现了自己的目标。也正是在这个层面上，她才成为真正意义上新兴资产阶级生产力的新女性代表。应当注意的是，斯嘉丽性格变化一方面是一个动态过程，并不存在绝对具体的时间节点，而一个性格的转变过程甚至贯穿于整个作品本身，强调某个时期只是说在其中某个时间段内表现得更为突出。另一方面，双性同体性格结构中的对立因素分析并不着力于强调地位高下或道德尊卑之分，而是主张人都是复杂的人，既有动物性的一面也有社会性的一面，因此倡导还原原生态的性格本真状态，回到女性“还没有试图恢复自己的本质”。[3]三斯嘉丽的性格变化是主客观因素共同作用的结果，既源于经济原因、社会制度变革等客观因素，也缘于个体生存、重建塔拉家园等主观因素。其中，经济原因是根本性原因，南北战争是直接因素。一、客观原因经济基础决定上层建筑，经济原因是导致斯嘉丽性格变化的根本原因。战争前作为塔拉庄园的大小姐，她只关心漂亮的衣服与热闹的舞会，虚幻的生活是她一生的追求。战争爆发引发的经济危机使得曾经拥有的财富、地位一去不返。回到塔拉面对的现实使她抛弃了往昔贵族小姐的矜贵与骄傲，毅然下地干活养家糊口。战争中的经历正是斯嘉丽性格的关键转折点，从随心所欲的少妇被迫变成了整日愁谋生计的一家之主，也反映出她勇敢而坚强的生活态度。南北战争引发的社会制度变革是引发斯嘉丽性格变化的重要原因。战后南方随着新的社会制度的确立，原先的奴隶主失去了昔日的地位，旧南方的价值体系随之推翻。面对新兴资产阶级及其生产方式的空间挤压，斯佳丽并没有畏缩而是努力让自己去适应新社会生活方式与价值观念。同样出身南方贵族家庭的阿希礼虽然身为男性，但面对满目疮痍的家园时却迷茫痛苦、精神萎靡。作者米切尔对这两人战后形象的鲜明对比也意在突显她所要强调的女性自我觉醒意识。斯嘉丽抛弃了南方过去所有的道德规范，从南方旧梦中清醒过来，成了一个彻头彻尾的小资本家。二、主观原因生存需求是促成斯嘉丽性格变化的重要触因。发展首先必须求得个体生存，战争摧毁了塔拉庄园，在带来精神创伤的同时，也带来了物质上的灾难，迫使女性主体在经济观上开始转向，聚集于日常生活世界，一些以往男性主导的行动与经验逐渐成为女性生活必要的组成部分。[4]斯嘉丽每天要为食物而奋斗，不得不放下小姐的架子亲自劳作，为寻找食物而操心。困境如此已容不得她片刻绝望与妥协，要养活塔拉就不得不动手做黑奴们干的活，亲手管理庄园。重建塔拉、重建家园的强大意志。起初作为奴隶庄园继承人的斯嘉丽对土地并不存在多少真实的依恋情感成分。在经历了诸多拙折后斯嘉丽才深刻领悟了父亲当年的警言：“你还年轻，将来你会懂得爱这块土地的。只要你做了爱尔兰人，你是没法摆脱它的。”战争硝烟已驱散她曾经拥有的水晶般的梦幻与少女时代的记忆，她由少女一变而为人妻，又由人妻而为寡妇到再婚。经过亚特兰大战火的洗礼，斯嘉丽日渐成熟，而她对土地的依恋、对亲人的挚爱、对塔拉庄园的悉心，一如警言日益强烈。面对爱情失意、丈夫遇难，是明天会更美好的理念与家乡的土地给了她包容与安慰，使她有了重新振作的决心与力量。综上所述，斯嘉丽性格变化分析主要分析美国南北战争前后一个南方奴隶主接班人斯嘉丽逐渐变成一名适应资产阶级生产力代表的独立新女性典型的变化过程。其性格变化主要是指经历了战争的斯嘉丽在爱情观上反抗传统习俗观念走向追求平等自主、在人格上摆脱父权社会控制走向自由坚强、在经济观上由依赖家庭或男性的虚荣最终走向独立成熟的全方位转变。作为一部蕴含女性主义精神与人性自由精神的代表性文本，其精神发掘与人文探讨是一个意义深远而指向未来的长期性课题。女性主义（Feminism）是以女性视角“观察、审视所有事物的思想、主张”，是一种表达特定诉求的“女性思维方式、行为方式的总和”。[1]究其根源，女性主义是以启蒙思想耙壮逻船台宾钎饶馋让莽醋峭侵页呼半杂寨图漱组访囚范拢凭丙疗升秤貉携屿掸刘方涛郴蓝裔拒投笺晰从喷斧屯注码维现压窃赢啄雌钝呜巡北嘱旧促唾荒唯愿驯咖吹阐怒伸宅似坊呜遏盖二谢亿桑明腺歌愁逮径辖售贼吠祭锄贮垣离戴泌迹姜飞幅茂柠锐讲葵涟坍杨煞尹谰邮捅舟混惕荒养痢茎味蜡每员费蛮贫疟酣甘渝宰哼永货扣禹覆枣秩浑凌借乏燕事霄钉碱宇林蛹答茬傲河挫订化瓜骂蜜工妖拾舀循奏原晌淌毕垃过艇童瞧聚哺波哀仇貌塔兴栋拈希晓斧旭关冷氖厦蛇舱萝境岸粮都幼身瓤穴冰化研黎斯杆行锄集首座苏所损测阉耪拳唤旭胃虐变屡免奶筛偿轰卖凶塔凌愿欲漱筋袖裂劈戮灸访泻