康德哲学ppt

1724年4月22日出生于东普鲁士哥尼斯堡1804年02月12日逝世（79岁）德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。伊曼努尔·康德•1724年4月22日康德出生于东普鲁士首府哥尼斯堡（今天的俄罗斯加里宁格勒）的一个马鞍匠家庭，家人都是虔诚的新教徒；•1740年进入哥尼斯堡大学攻读哲学，1745年毕业；•1746年起康德去一个乡间贵族家庭担任家庭教师九年；•1755年康德重返哥尼斯堡大学，完成大学学业，取得编外讲师资格，任讲师15年，任教自然地理学、数学、力学、工程学、伦理学、自然科学、物理学、雄辩学等学科；•1770年康德被任命为逻辑和形而上学教授；•1786年升任哥尼斯堡大学校长；•1797年辞去大学教职；•1804年2月12日病逝。康德的主要思想1.哲学方面2.宗教方面3.伦理学方面4.天文学方面5.政治方面康德的“三大批判”康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系：1781年纯粹理性批判CritiqueofPureReason1788年实践理性批判CritiqueofPracticalReason1790年判断力批判CritiqueofJudgment纯粹理性批判“纯粹理性批判”要回答的问题是：我们能认知什么？所谓“纯粹理性”，是指独立于一切经验的理性。它探讨了理性认识的先天法则，反对大卫·休谟彻底的经验主义，推翻了旧形而上学的统治。康德把这一思维方法与哥白尼的“日心说”相比较：哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：知性为自然立法。“Kant’shypothesiswasthatitistheobjectsthatconformtotheoperationsofthemind,andnottheotherwayaround”这也被成为哲学上的“哥白尼革命”实践理性批判康德思想的核心部分实践理性批判要回答的问题是伦理学的问题：我们应该怎样做？为了回答这一问题，康德提出了著名的“(绝对)范畴律令(KategorischerImperativ)”：“要这样做，永远使得你的意志的准则能够同时成为普遍制订法律的原则。”它探讨了道德意志的先天法则。所谓“实践理性”，是指实践主体的意志。康德扮演的是基督真理的维护者，是他首次确定了精神的永存和上帝的存在。康德讨论了生活中的至善问题，他认为只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。它把人的主体性问题突出出来强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神判断力批判判断力批判要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。康德寻求分割的现象界和物自体两个世界的沟通，认为自由的道德律令要在感性的现实世界实现出来，其中介是反思判断力。既带知性性质，又带理性性质，判断力批判中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。英国经验派美学德国理性派美学纯粹理性批判实践理性批判性质：判断力的认知能力是把个别纳入一般。（不同于《纯理》中逻辑判断）知、情、意理解力、判断力、理性（客观）（主观）在感情的领域中是不是也可以建立一种独立的先天原则。（对于感情的判断是不是也可以具有普遍性和必然性。）——审美判断的成立对象：现象界。（有限的、在感觉范围之内的、受各种必然律影响的）美的分析崇高的分析1、无利害感ABCD2、没有概念的普遍性3、无目的的合目的性4、没有概念的必然性美的特点崇高与美的区分：1、审美对象区别——崇高的审美对象无形式无限制。2、快感的性质区别——美是单纯的快感，崇高是由间接的痛感转化而来的。3、美可以在对象的形式中找到，而崇高只能在主观的心灵中找到。（想象力）审美对象审美对象有特定的形式，崇高的审美对象无形式无限制A快感的性质美是单纯的快感，崇高是由间接的痛感转化而来的。B对象美可以在对象的形式中找到，而崇高只能在主观的心灵中找到。C崇高艺术“人们只能把通过自由而产生的成品，通过这一意图，把他的诸行为筑基于理性之上，唤作艺术。”也就是说，艺术活动的本质是人的有意图的筑基于理性之上的自由创造的结果。艺术像游戏：1、游戏是自由的。想象力为他们创造了一个自由的天地。2、游戏中的孩子有双重身份，存在两种情境。（假想的情景和真实的情景）3、游戏只是为了愉快，它没有具体的目的，但它包含的某些理性的内容能潜移默化地影响孩子的心理、陶冶心灵。美的艺术的特点？•一、美的艺术有目的，又无目的。（美的艺术带来的快感是直接或者间接联系着道德诸观念的。虽然只对自身有着合目的性【以自己独特的形式，调动人理解力和想象力的自由运动。】•二、美的艺术不是自热，像似自然。自然美：自然事物本身引起了人的美感。艺术美：对事物所做的审美处理后形成的表象，本身丑的事物，也可以变成美的艺术作品，美的艺术是体现了艺术家的审美意图的人工制品。•创作上：有意图的，建筑于理性之上的自由创造。•特征上：它不是自然又像是自然•作用上：它以意境作用于人的反思判断，引起理解力和想象力的自由活跃，使人感到愉快，从而陶冶人的心灵。（1）天才是艺术的才能，不是科学的才能。（2）作为艺术的才能，天才须先假定对于作品的目的有一个明确的概念。（3）天才不仅见于替某一确定概念找到形象显现，实现原先定下的目的，更重要地是见于能替审美意象找到表达方式或语言。（4）天才的想象力与符合规律的理解力之间的比例协调不是来自于对法则的服从。（1）天才是艺术的才能，不是科学的才能。（2）作为艺术的才能，天才须先假定对于作品的目的有一个明确的概念。（3）天才不仅见于替某一确定概念找到形象显现，实现原先定下的目的，更重要地是见于能替审美意象找到表达方式或语言。（4）天才的想象力与符合规律的理解力之间的比例协调不是来自于对法则的服从。天才康德的影响康德力求调和经验主义和理性主义者对于思维与客体的统一，他认为休谟极端的经验主义是必须给予驳斥的。康德首次把客体与思维的同一归于“主体的能动性”，是德国哲学具有里程碑的一步，费希特就是在康德的基础上，把这种能动性发展到了一种“唯我论”。由于康德没有认识到矛盾是事物发展的动力，而造成自己体系的二元性，不过在康德这一阶段，主体与客体的同一暂时归于主体的能动性，而德国古典哲学则是在后人的批判和发展康德的哲学慢慢建立起来的，不得不说康德的贡献是伟大的。