《政治社会学》期末复习资料

1/30《政治社会学》期末复习资料一、什么是政治权力？政治权力是某一政治主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益或原则而在实际政治过程中体现出的对一定政治客体的制约能力。（与国家或政府有关的权力叫做政治权力，与国家或政府没有直接关系的权力叫做社会权力）。二、国家政治权力的优势有哪些?（1）强制且无偿征税的优势；（2）禁止或允许的优势；（3）节约交易成本和组织成本的优势；（4）遏制搭便车问题的优势。三、解决人口与资源紧张关系有哪三种途径？（1）经济市场：市场有自己的供求规律。目标是稀缺资源分配的帕累托最优状态。（2）政治市场：霍布斯的自然状态维护政治组织制度的条件：组织制度本身对组织成员的激励机制；组织制度本身的合法性基础；货币和权力。（3）道德市场：无偿利他。理想结果是人人利他，乌托邦。四、韦伯的理想型统治是指哪三类？韦伯在理想层次上区分了三类合法性：一是基于传统的合法性，即传统合法性；二是基于领袖人物感召力之上的合法性，即个人魅力型的合法性（或称奇里斯马型）；三是基于合理合法准则之上的合法性，即法理的合法性。（1）传统的合法性是指人们相信统治者的政治统治符合传统，或者说统治者的合法性来自传统规则。西欧历史上的长老制，东西方历史上都存在过的家长制和世袭制，其合法性基础都是传统或传统的规则。（2）个人魅力的合法性在于人们相信某个政治领袖个人有真理启示、个人魅力、超凡品质等因素，相信他能带领他们走向幸福，因而愿意服从他的政治统治。再次，关键不在某个人是否真的具有某种素质，而在于拥护者是否以为领袖人物具有这种素质。（3）法理的合法性也就是相信法令、规章必须合乎法律，掌握政治权力的人，则只有在法律法规的约束下才有发布命令的权力。以理性的合法性为基础的政治统治就是法理型的统治。五、民主制度合法性的基础是什么？民主的普遍性，即能够平等地参与政治生活的人是普遍的；民主的价值性，民主制度能够确保自身代表公共利益；民主的程序性，民主制度有着一整套的程序，这一套程序并不见得一定符合民主的终极价值，但它能够确保民主制度的正常运行。六、民主制度的合法性危机的起因？①结构变革时期主要保守制度的地位受到威胁；②过渡时期社会主要群体在他们有了参政的政治要求之后却没有参与政治体系的机会；③新社会结构建立之后，新的社会制度在很长时间里不能满足主要群体的期望，并没有以此为基础塑造新的合法性。政教分离问题2/30公民权问题国家收入再分配问题七、威权政治合法性的界限。1)威权政治的特点是政治多元化受到严格限制。威权统治的关键在于使竞争结果确定化而不是使竞争结果的不确定性制度化。2)威权体制强调其工具性或“目标理性”借以追求实体的合法化，这是自然而然的事情。3)威权领导倾向于“国家目标”。4)威权政府的绩效与合法化的关系：上限与下限。5)韩国的例子表明：社会经济变化和人口素质变化而导致的期望的变化，日益减少了对目标取向的威权体制的需要。6)威权政治合法化很大程度上取决于民众对威权政治所设定的目标的共识程度。7)以经济成功为基础的威权体制的合法性是有限的。八、亨廷顿的权威统治合法性危机的应对策略。1)直接拒绝承认合法性日益受到削弱，同时希望或相信他们能够将权力保持下去。2)威权政治体制可以用日益残酷的镇压，实际上是用强制的服从，来取代日益涣散的义务而生存下来。3)挑起国外的冲突，并诉诸民族主义来恢复合法性。4)为政权装扮一些民众合法性的外表。5)威权领导者主动结束威权统治，导入民主政体。九、什么是政治认知、政治情感和政治评价？政治认知：个体关于政治体系、政治体系的功能及功能的履行者、政治体系的输入和输出方面的知识和信仰。政治情感：个体对政治体系、政治体系的功能及功能的的履行者、政治体系的输入和输出的情感。政治评价：个体凭借认知和情感对政治所做的判断和评价。十、什么是地域型、顺从型和参与型政治文化？地域型政治文化：酋长、首领、巫师等非专业化的承担政治功能，还承担宗教功能、社会功能。被统治者从不要求变革政治体系。顺从型政治文化：政治制度职业化，但被统治者对政治体系没有任何要求，只是默默接受政治统治者的政治影响，并不企图影响政治，也不企图对政治提出具体的要求。参与型政治文化：政治体系在各方面影响人们的利益，同时社会成员倾向于接近政治体系，通过政治参与影响政治体系，从而改善自己的处境，增进自己的利益。十一、政治文化世俗化的三个层次是什么？政策层次：政治精英政策考虑更慎重，更受社会需求影响；人们倾向于干预政治，期望通过政治参与来实现自己的利益。过程层次：人们通过政治参与来影响自己的命运；人们对政治体系的顺从性和参与性不断增强；政府更容易通过动员争取民众的政治支持。体系层次：削弱奇里斯马型和传统型的合法性标准的影响力，而以政府绩效作为合法性的基础。十二、传统文化的积极作用有哪些？各种非世俗化的信念有利于克服在协调和激励人类活动方面的困难。3/30在一个有着许多真正的观点分歧以及客观环境不同的社会里，对变化可能性的认识以及参与机会的扩大，可能只会导致剧烈的政治冲突。当世俗化普遍发展，从而除了狭隘的自我利益之外全部价值观念都崩溃的时候，世俗化也可能妨碍政府的行为。十三、民主制度需要怎样的公民？公民必须有向政治精英表达自己需求的意向，让政治精英知道自己的希望，他参与政治，以便明确政治精英的责任，并对其施加压力。他有能力影响政治，以便保证政治精英的责任。对公民来说，政治并不是实现其愿望的最为重要的因素，政治在其生活中的重要性相对较小，这也是民主稳定的一个平衡砝码。十四、什么叫意识形态？意识形态是具有符号意义的信仰和观点的表达形式，它以表现、解释和评价现实世界的方法来形成、动员、指导、组织和证明一定的行为模式或方式，并否定其他一些行为模式或方式。十五、概述自由主义所有的政治意识形态。（重点）洛克：一方面他继承了古老的自然法传统，把道德对权力的制约、统治者对所统治的社会的道义责任、政府对法律的服从等等当成不言自明的公理。另一方面，他又秉承了霍布斯学说中的个人主义精神，明确地讲自然法规定为个人的不可剥夺的天赋人权，社会与政府的存在从根本上说就是为了维护人的天赋权利。他认为，政府对于社会来说是不可缺少的。孟德斯鸠：孟德斯鸠对自由主义的突出贡献是他的三权分立学说和对于保障公民的政治自由的论述。他认为在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情，而这样的自由只存在于权利不被滥用的国家。为了保证权力不被滥用，唯一的办法就是用权力制约权力。在一个国家中，存在着立法权、行政权和司法权，若三权集中，自由便不存在了。孟德斯鸠把洛克理论中已经提出的有关权力分立的思想具体化，并且把它提到前所未有的高度。从此以后，权力的分立和制衡就成了保障自由的宪政理论的重要基础。功利主义：功利主义认为人类行为的一切动机都是为了追求快乐，避免痛苦。从这一观点看，人本质上都是自私的，而这种自私由于是一人的最深刻的心理为基础的，因此在一定范围内是正当的；开明自私的正当性表现在它与社会的普遍利益不是对立的，而是能够与之和谐一致的；社会和政府的一切行为均要以是否又处于促进社会的最大利益为宗旨；为了达到社会的最大利益，在政治领域应当自觉地推行与功利原则相适合的立法把个体的行为引导到有助于普遍利益的方向上去，在经济领域上应通过市场机制而不应过多干预，因为一开明的自私为基础的自愿的商品交换能够最大限度地促进个人利益和社会的普遍利益。斯密：斯密的《国富论》建立了自由放任的经济学，为自由主义奠定了经济思想基础。他认为，重商主义不是导致最大经济增长的道路，政府干预会阻碍经济增长。如果限制政府，把政府排除在经济生活之外，让经济自己去运行，事实上将会拥有最好的体制。不必担心没有政府监督的自由竞争会带来混乱，市场本身就会管理经济。在自由市场里。一只看不见得手管制并自我纠正着经济。看不见的手，实际上是大量追求自利的个人的理性计算，引导着所需要的经济调适。概况说就是：最小的政府是最好的政府。并且这一思想从经济领域推广到其他领域，又经济理论变成了公共政策的指导原则。现代自由主义：由于经济危机的影响，人们逐渐认识到市场经济的缺陷。格林认为政府有介入市场以保护人们达到适当生活水平的自由。欧洲福利国家自由主义的理论基础——对富人课以重税，为所有人争取最低工资和工时限制法律、组织工会的自由、失业和健康保险以及较好的教育机会。十六、伯克关于保守主义的基本思想。伯克也像亚当·斯密那样，认为自由市场是最好的经济制度。在政治上，伯克反对英国派遣部队去镇压4/30美国独立革命，因为美国独立革命也是重获英国人式的自由的努力。因此，无论在政治还是经济方面，伯克的主张实际上与古典的自由主义有相当程度上的一致性。但是伯克强烈反对法国革命者所应用的激进的自由思想。在法国，古典的政治自由主义经过卢梭的发挥变成了激进民主主义。在英国形成的政治自由主义之所以到法国变成了激进民主主义，是因为法国和英国的政治状况大不相同。在法国，要实现政治民主主义，必须摧毁庞大的贵族阶级和由君主王权支持的落马天主教会。革命者试图用断头台来解决这一问题，他们利用革命摧毁了所有既存的制度，并试图在废墟上建立崭新的民主制度。伯克认为，现存的制度和传统不可能是全坏的，因为它们是人类千百年来试错的产物。人民已经习惯于这些制度和传统。最好的选择应该是保持这些制度和传统。如果这些制度和传统有不完美的地方，请不要介意，只要它们运转顺利就行。当然它们应该变革，但只能渐渐地变革，给人们以足够的调适时间。自由市场是最好的经济制度反对英国镇压美国独立革命反对法国现革命者的激进的自由思想现存的制度和传统不可能全是坏的人类应该通过保守的办法来实现自由十七、伯克为什么认为法国大革命是一个可怕的错误？伯克认为，法国大革命是一个可怕的错误。自由主义者对人类的理性所持的信心太多了。人们只有在一定程度上是理性的。他们有广泛的非理性的激情。为了控制这些非理性的激情，人类社会在长期的岁月里发展了传统、制度、道德标准以及君主制、教会等。伯克说，如果把这一切全部扫除，那么人类非理性的冲动就会导致骚乱，最后导致比革命者所推翻的制度还要坏的暴政。1792年，伯克在《法国革命反思》一书中预言，法国将为军事独裁所统治。不幸而言中，1799年，专制主义者拿破仑统治了法国，不久后就推翻共和国，建立了新的君主专制制度。十八、简述现代保守主义理论。现代保守主义实际上是亚当·斯密的古典经济自由主义和埃德蒙·伯克的保守主义传统的混合物。现代保守主义继承了伯克尊重传统、怀疑理性的思想。不过，在20世纪里，激进的自由主义已经从革命走向主张广泛的政府干预。于是现代保守主义的重点也从尊重传统走向反对政府干预了。亚当·斯密的小政府理论成了现代保守主义的核心思想。诺贝尔经济学奖获得者密尔顿·弗里德曼对现代保守主义的发展有很大的促进作用。弗里德曼坚决认为自由市场依然是最好的道路，亚当·斯密的思想是正确的，哪里有政府干预，哪里就问题成堆。进一步说，个人选择比政府选择更为道德。自20世纪80年代开始，英国的玛格丽特·撒切尔和美国的罗纳德·里根把保守主义的这一思想付诸实践，减少政府干预，缩小福利规模，放松政府管制，推行大规模的私有化运动，以充分发挥市场经济的作用。十九、民族主义的内涵。民族是以每个人具有统一的文化为基础的历史范畴。现代民族主义与近代民族国家的兴起有关。德国和意大利思想家把民族主义定义为人的终极价值。把民族看成所有善的源泉弱化个人自由，强调民族自由民族自决理论占重要地位该理论假定它能带来和平，实际却带来战争民族主义在国际政治中扮演重要角色5/30国家之间领土争端少数民族分裂倾向殖民地民族解放运动二十、科斯世界。定义：由于完备的市场经济中不存在交易费用的假定是由制度分析学者科斯提出来的，因此无交易费用的世界又叫“科斯世界”。政治的“科斯世界”的特色：在完全的政治民主中，存在的仅仅是私人投票权。这种权力不可以公开出卖。政治上的权利交易通过多数强