第六章 真理与价值

法学与社会学院Panda第六章真理与价值(trouthandvalue)人们的认识和实践活动总是包含着对一定真理和价值的追求。认识的任务和目的就在于通过实践不断克服无知和谬误，发现真理，并在真理的指导下通过实践有效地改造客观世界，满足人们的各种需要。马克思主义的真理观和价值观，能给人们的实践活动提供科学认识和正确的导向。第一节真理第二节价值第三节真理和价值的辩证统一第一节真理（truth）一、真理及其特性二、真理与谬误（fallacy）三、检验真理的标准一、真理及其特性1、真理的含义真理是标志主观认识同客观对象相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。主体客体真理谬误正确反映歪曲反映真理“理论知识的目的在于真理”。“每一事物之真理与各事物之实是必相符合的”。——亚里斯多德真理“真理乃知识与对象一致”——康德2、真理是主观形式与客观内容的有机统一（1）真理的主观形式（subjectiveform）其一是指真理是主体对客观实际的一种思想或观念的反映形式，尽管它有其客观的内容，但却不是客观实际本身，它属于认识领域；其二是指任何真理都是通过命题或命题系统对事物的指称、描述和断定来表达的。只有关于客观事物的命题和断定才有真与假、正确与错误之分。（2）真理的客观内容（objectivecontent）第一，凡真理性认识所反映或描述的对象，必须是客观存在的，而不是主观臆造的；第二，真理性认识是对客观对象的本来面目的如实反映，而不能附加任何主观臆想的成分；第三，真理性认识与对象的符合本身也是客观的，符合与否并不以任何人的意愿和认可为转移；第四，判定或检验认识是否具有真理性的标准，即实践本身也是客观的。地心说日心说真理的客观性地心说最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。哥白尼提出的日心说的观点是:1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失。2.地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。3.太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。什么是宇宙的中心？或者说，宇宙的中心在哪里?宇宙没有中心。威廉·詹姆士（1842-1910）美国著名的哲学家和心理学家。实用主义的主要代表和机能心理学的创始人。其基本的哲学观点：1、彻底的经验主义：认为世界的本质是“纯粹经验”，是“意识流”，万事万物都是对这种“纯粹经验”或“混沌的意识流”加工改造的结果。2、“有用即真理”。他认为，真理不是对客观事物及规律的正确反映，而是人们为了满足自己的需要而创造出来的主观观念。3、实用方法：他认为实用主义不是什么主义，而是一种获得实际效果、解决争论的方法，其实质是不管客观实际条件和指导原则怎么样，只看最后的效果和事实。主要著作：《实用主义》《心理学原理》《彻底的经验主义论文集》哲学史小资料“民湿寝则腰疾偏死，鰌然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨然乎哉？”（人睡在潮湿的地方就会得湿疾而死，难道泥鳅也这样吗？人站在树上就会颤栗害怕，难道猴子也这样吗？），“三者孰知正处？”（三者谁能知道哪里是最恰当的地方？）。他又说，人吃牛羊猪肉，麋鹿吃青草，蜈蚣爱吃蛇，鸱鸟和乌鸦喜欢吃老鼠，这四者究竟谁能认识什么是世界上最好的滋味呢（四者孰知正味）？“彼亦一是非，此亦一是非”（在这里是对的，在那里就是错的了）——选自庄周《齐物论》请思考：庄周的“彼亦一是非，此亦一是非”的观点是否正确？为什么？请思考：庄周的“彼亦一是非，此亦一是非”的观点是否正确？为什么？在庄周看来，“是”、“非”是完全凭认识主体的感觉而定的，感觉不同，标准就不同。“彼亦一是非，此亦一是非”，这句话是唯心主义在真理判断标准方面的一个观点，相当于是否定任何真理标准，是对真理客观性的否定，与马克思主义哲学里面的真理检验标准相悖，最终得出了不可知论的结论。《团结报》曾经刊登过一篇一勺的《名师出高徒》。说康白情1919年前在北京大学选修马叙伦先生的“老庄哲学”，没有一次不迟到。有一次，马叙伦责问康白情为什么姗姗来迟。康白情回答：“住得太远。”马先生不以为然，反问道：从你的住处走到这里只要三、五分钟，怎么叫太远！康白情也不示弱，说：先生讲庄子，庄子说：“彼亦一是非，此亦一是非”。先生不以为远，而我以为远。马叙伦一时无话可说。美国人养宠物，一般都养狗，与狗有感情，所以不吃狗肉，认为吃狗肉是非常残酷的。韩国人有吃狗肉的传统，认为狗肉大补。美国人经常吃牛肉，而印度人不吃牛肉，他们认为牛是神，或者说是人的最好朋友。美国人认为印度人不吃牛肉，是愚昧落后，是不开化。中国五十多个民族中，也存在这种情况。你怎么看？这说明各国各民族之间是有差异的，不能以自己的习惯干预别人，也不能用自己的价值观强加于别人，需要和而不同，既保持自己的，也要尊重别人的。动物中，与人关系密切的有马、牛、驴、骡、狗、骆驼、猪、羊、鸡、鸭、鹅、兔等等，中国古人主张“亲亲、仁民、爱物”，“民胞物与”，将动物当作自己的朋友加以爱护。在马牛狗中，没有什么特殊的差别，它们对人类都是有特殊贡献的。公说公有理婆说婆有理？下雨是好还是坏？？下雨是好还是坏？？宋代：萧立之偶成雨妒游人故作难，禁持闲了下湖船①。城中岂识农耕好，却恨悭晴放纸鸢②。1.悭qiān小气，吝啬：～吝。～囊。～涩。2.缺欠：缘～一面（缺少一面之缘）。鸢yuān作品注释①下雨仿佛是禁止人家偷空坐船游玩。②城里人不知田家盼望下雨，只恨天公不做美，不好放风筝。横看成岭侧成峰？究竟是岭还是峰？春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。——【宋】无门和尚苏轼的《饮湖上初晴后雨》饮湖上初晴后雨二首作者：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。仁者见仁智者见智？究竟是仁还是智？仁者见仁智者见智？究竟是仁还是智？是少女还是老妪？材料：1632年，伽利略出版《关于两种世界体系对话》，反对托勒密的“地心说”，宣传哥白尼的“日心说”；1633年，罗马宗教法庭宣判将伽利略终身监禁；1980年，罗马教皇公开为伽利略平反，承认三百多年前对伽利略审判是不公正的，宣布撤消给伽利略的罪名。材料：霍金的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也产生了深远的影响。人们把他看作是堪与爱因斯坦比肩的科学巨人。在有关黑洞是否吞噬万物之源的争论持续30年之后，2004年7月21日霍金提出新假说。他向学术界认错。他对黑洞研究的最新成果显示，黑洞不会将进入其边界的物体的信息淹没，反而会将这些信息“撕碎”后释放出去。该假说的提出，推翻了他曾提出的“黑洞悖论”。（3）坚持唯物主义的真理一元论（monism）第一，真理的普遍本质是唯一的，即只有主观与客观相符合的认识才是真理，反之则是谬误；第二，符合的指向是唯一的，即主观认识符合客观实际而不是相反；第三，检验真理的标准是唯一的，即实践是检验真理的唯一标准；第四，对于一个具有确定的具体范围的认识对象的真理性认识是唯一的。真理本身无阶级性坚持唯物主义的真理一元论，必然坚持：真理面前应当人人平等地心体系坚持唯物主义的真理一元论：强权即真理？坚持唯物主义的真理一元论：口大真理多？专家权威说的？坚持唯物主义的真理一元论：是鹿还是马？坚持唯物主义的真理一元论，必然反对权威真理观：至于你信不信，我反正信了？坚持唯物主义的真理一元论，必然反对经验主义真理观：“真理是人类经验的组织形式，是社会组织起来的经验”波格丹诺夫坚持唯物主义的真理一元论，必然反对：“被社会公认的就是真理”大家都在疯狂别人都在买了，肯定划算实用真理观胡适真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。实用主义（Pragmatism）所鼓吹的“有用就是真理”，是主观真理论的又一种形式。实用主义把“有用”和真理完全等同起来，用“有用”作为衡量真理的标准，从根本上否认了客观真理的存在。这是当前一些腐败现象的哲学根源。概念的清晰明确真理观迪卡尔主张唯理论，把几何学的推理方法和演绎法应用于哲学上，认为清晰明白的概念就是真理，提出“天赋观念”。坚持唯物主义的真理一元论，必然反对：主观唯心主义的真理观！唯心主义真理观的实质：否定真理的客观性。表现（1）权威真理论。（2）因人而异论。此亦一是非，彼亦一是非。（3）众人真理论。（三人成虎，从众受骗的哲学基础，“托”？）（4）实用真理论。（pragmatism腐败根源之一）（5）概念的清晰明确真理论。坚持唯物主义的真理一元论，必然反对：客观唯心主义的真理一元论！理念：柏拉图解释道：凡是若干个体有着一个共同名字的，它们就有着一个共同的“理念”或“形式”。例如，虽然有着很多张床，但只有一个床的“理念”或“形式”，正如镜子里所反映的床仅仅是现象而非实在，所以各个不同的床也不是实在的，而只是“理念”的慕本，而“理念”才是一张实在的床，而且是由神所创造的。对于这个由神所创造出来的床，我们可以有知识，但是对于木匠们所创造出来的许多张床，我们只能有意见了。哲学家只对一个理想的床感到兴趣，而不是对感觉世界中所发现的许多张床感到兴趣。坚持唯物主义的真理一元论，必然反对：客观唯心主义的真理一元论！绝对精神：“绝对精神”是19世纪德国古典哲学家黑格尔的客观唯心主义哲学体系中的基本概念，指作为宇宙万物共同本质和基础的精神实体。坚持唯物主义的真理一元论，必然反对：客观唯心主义的真理一元论！上帝？真主？龙？3、绝对真理性与相对真理（absolutetruthandrelativetruth）（1）真理的绝对性Theabsolutetruth绝对真理即真理的绝对性，指真理是对客观事物及其规律的正确反映伽利略的胜利a2+b2=c2ACBcab第一、任何真理都包含不依人的意志为转移的客观内容，而不是主观自生的，这一点是绝对的，无条件的。毕达哥拉斯真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：第二，任何真理都是符合于客观实际的正确认识，而不是不相符合的认识，这是绝对的，无条件的。真理绝对性的主要表现：第三，人类认识按其本性来说，能够获得无限发展着的物质世界的正确认识，这一点是绝对的、无条件的。（2）真理的相对性（Therelativityoftruth）相对真理即真理的相对性，指人们在一定条件下对客观事物的全部复杂性的正确认识的局限性和不完全性的属性。第一，相对于整个客观世界来说，任何真理都只是对无限宇宙的某一领域的某一过程或方面的正确认识，而不是无限宇宙的全体的认识，因而任何真理都是具体的和有限的，具有相对性。真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：第二，相对于特定事物或现象来说，任何真理都只是对对象的一定方面的一定程度和一定层次的正确认识，其认识的深度总是有限的，具有相对性。原子基本粒子！分子？真理相对性的主要表现：第三，相对于人类的认识能力的本性来说，虽然能够认识无限发展着的物质世界，但每次的实现却是有条件的、相对的。伽利略受审花的构成（3）真理绝对性与真理相对性的关系从静态来看，绝对真理和相对真理相互渗透、相互包含。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理中包含有永不会被推翻的绝对真理的颗粒；另一方面，绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理存在于相对真理之中并通过相对真理表现出来。从静态来看，绝对真理和相对真理相互渗透、相互包含。从动态来看，相对真理和绝对真理是辩证转化的。真理也是一个不断从相对真理过渡到并接近绝对真理的过程。真理确定性、无条件性绝对性近似性、有条件性相对性从内容和认识能力上看从广度和深度上看同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性的统一二、真理与谬误（error）1、真理与谬误的对立上帝造人？谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人