李商隐诗两首_优秀课件

锦瑟李商隐（约813—约858）：晚唐诗人，字义山。与杜牧合称“小李杜”。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐楚的推荐，得中进士。因受牛（僧儒）李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公•主入道的女子宋华阳，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。•两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的《无题》诗即完成于此时。•无题•相见时难别亦难，东风无力百花残。•春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。•晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。•蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。•昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。•这些回忆前情的诗作。辞藻华丽，音韵悠扬，深情眷念，凄婉动人。运用比喻、典故和强烈对照的手法，抒写失意的爱情，失意的际遇，对爱情热烈的追求，失意的痛苦，怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵长的相思。我们可以相信李商隐和女道士宋华阳的恋情既缠绵沉痛，又极其真诚的。李商隐的心灵深处永久留下了她的身影，终生难忘。他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚年，还设法在长安与宋华阳相见。李商隐的诗歌，特别是他的近体律律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。这首诗大约作于大中十二年，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。义山的《锦瑟》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。——梁启超•《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”•这首诗为李商隐46岁时所作，据说怀恋一个赠予锦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是当时贵人爱姬也罢。正如《玉溪生诗集笺注》说：“吐词含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以实之。”，“透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷”。这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每一弦，每一柱，都使我想起逝去的美好年华。庄周在清晨梦醒，还沉迷在变成蝴蝶的梦境中，望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。这些感情，难道要等到将来变成追忆？就是在当时，我也已经不胜惘然。•课堂教学目标:•（1）诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么？这其中运用了什么表现手法？•（2）本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？•（3）怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？•（4）探究《锦瑟》一诗的主旨和情感？①诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么？这其中运用了什么表现手法？诗人由“五十弦”想到了年近半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的青年时代。这其中运用了传统的比兴手法。本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？共用了四个典故：望帝魂化杜鹃南海鲛人珠泪蓝田山产玉庄周梦蝶化蝶-----表现了对美好情感的追怀------凄凉悲慨-----对梦想和理想破灭的伤心-----梦想和思想都破灭后的迷惘四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感，带给读者的是一种扑朔迷离的意境。分析诗歌营造了怎样一种意境的方法答题步骤：景、情、境①描绘诗中展现的图景画面。用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。②分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。③概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、怅惘感伤等。庄生晓梦迷蝴蝶庄周梦见自己身化为翩跹飞舞的蝴蝶，十分愉悦，后来惊醒，不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？望帝春心托杜鹃传说周朝末年蜀主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，杜鹃在晚春啼鸣，希望留住春天，啼声哀怨凄悲。沧海月明珠有泪传说每当月明宵静，蚌则向月张开，珠得月华，始极光莹。又有南海鲛人泣泪，颗颗成珠。蓝田日暖玉生烟《搜神记》载：吴王夫差小女紫玉与韩重相爱，欲嫁未成，气结而亡。后韩重前去祭奠，紫玉显形，韩重欲抱，化烟而逝。其它见注释。怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体；象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。•李商隐不像一般诗人，把情感内容的强度、深度、广度、状态等，以可喻、可测、可比的方式，尽可能清晰地提示出来。为了表现复杂矛盾甚至怅惘莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图像，化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义，而究竟要象征什么，又难以猜测，由它们结构成诗，略去其中的逻辑关系的明确表述，遂形成如雾里看花的朦胧诗境，辞意飘渺难寻。只有把握了这一点，才能更好地理解本诗。诗歌主旨：历来众说纷纭，有悼亡说、恋情说、自伤身世说等等。探究《锦瑟》一诗的主旨和情感？我认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。•李商隐诗歌名句集锦：•夕阳无限好，只是近黄昏（《乐游园》）；何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（《夜雨寄北》）；身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（《无题二首（其一）》）；春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干（《无题》）；天意怜幽草，人间重晚晴（《晚晴》）；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）；可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神（《贾生》）。•课外拓展：•1、对下面一首唐诗的赏析，不恰当的一项是：（）•贾生•李商隐•宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。•可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。•A．这是诗人想象的情景：汉文帝求贤，召见被流放的贾谊。贾谊非常兴奋，大谈安邦治国之道，言谈高雅，无人可比。•B．这是诗人向往的情景：汉文帝求贤若渴，贾谊连夜献策。鬼神也被当作贤臣询问。•C．第三句继续蓄势，为最后一句揭开谜底再铺垫，写汉文帝挪动坐处，靠近贾谊，竭力刻画君主虚心纳下的姿态。•D．第四句揭开谜底：原来汉文帝并不关心百姓，而是向贾谊询问关于鬼神的事。强烈地讽刺了汉文帝求贤不用贤，崇佛媚道的本来面目。B•2、阅读下列诗歌，然后回答（1）（2）两题：•芙蓉楼送辛渐王昌龄•寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。•洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。•（1）一二句是怎样写出了送朋友辛渐时的离情别绪的？•答：••（2）这首诗歌的中心思想是什么？答：首句写秋雨连江，夜暮降临，以凄清的景物来衬托离情别绪；二句写清晨雾中的远山，显得分外孤独，“楚山孤”象征了作者的离情。答：作者不因流落他乡而改变志节，始终保持着高尚纯洁品格和坚强、乐观的精神。•咏史诗以史为鉴，多抒发兴亡之慨。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。•安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱。•题解：•天宝十五年（756年）6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。•《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。•1.重点字词解释•更：•徒闻：•笑：•如何：•2．教师范读（节拍提示）•海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。还有。空闻，没有根据的说。嘲笑。为什么。鉴赏要点首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李、杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。颔联、颈联二联，都是从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。马嵬兵变之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、嘲笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！鉴赏要点尾联点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。鉴赏要点烟雨迷蒙章法结构这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。玄宗之悲（荒诞）马嵬之变（对比）义山之叹（对比、反问）玄宗之悲（荒诞）马嵬之变（对比）义山之叹（对比、反问）讥讽倒叙玄宗之悲（荒诞）马嵬之变（对比）义山之叹（对比、反问）讥讽倒叙以史为鉴，抒发兴亡之感