第一章 工艺美术概论一

主讲:张繁文+第一章工艺美术的概论及性质+第二章中西工艺美术简史+第三章工艺美术的形态范畴+第四章工艺美术的特征+第五章工艺艺术及审美+第六章工艺美术思维+第七章工艺美术教育、研究及未来+石器时代(工艺、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、音乐融在一起)——玉雕人面鱼纹盆叶纹陶钵白陶鬶陶像舞蹈纹彩陶盆双耳瓮陶灯陶盆+石器时代(工艺、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、音乐融在一起)——+文明社会（攻金之工、攻木之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工）+石器时代(工艺、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、音乐融在一起)——+文明社会（攻金之工、攻木之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工——+艺术自觉（雕塑、绘画）自由艺术家、工匠——药剂师语法、逻辑、巫术、占星术百工+谢林、科尔里奇、雪莱、基茨等均认为艺术家不再是一个工匠，也不再是一个生活的奴仆，而是思想的传教士，人性成为其传道的福音。席勒把艺术比作皇帝，艺术家生活在人类的顶峰之上，人类的尊严掌握在艺术家手中。苏东坡论画以形似，见与儿童临；赋诗必此诗，定知非诗人+石器时代(工艺、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、音乐融在一起)——+文明社会（攻金之工、攻木之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工）（百工）药剂师、语法、逻辑、巫术、占星术——+艺术自觉（雕塑、绘画）自由艺术家、工匠——+现代社会（艺术、手工艺制作、机械化制作）——英国工艺美术运动(ArtandCraftsMovement)十九世纪下半叶，针对家具、室内产品、建筑的工业化批量生产所造成的设计水准下降，在英国发起了一场旨在提倡“艺术与技术结合”的运动。威廉·莫里斯（1834—1896）红房子韦伯镶嵌花砖莫里斯（1876）法古斯工厂1911-1916年包豪斯校舍的实验工厂包豪斯布兰德设计的台灯和茶壶巴塞罗那椅（米斯·凡·德洛设计）第一把钢管椅子--瓦西里椅子（布劳耶）后现代设计+石器时代(工艺、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、音乐融在一起)——+文明社会（攻金之工、攻木之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工）（百工）药剂师、语法、逻辑、巫术、占星术——+艺术自觉（雕塑、绘画）自由艺术家、工匠——+现代社会（艺术、手工艺制作、机械化制作）——+当代社会（雕塑、绘画、工艺、工业设计）绘画雕塑手工艺术（工艺美术）工业设计非实用艺术（纯艺术）实用艺术“工艺美术由于其来源以及自身无法摆脱的经验美学，决定了它是与时代精神——工业文明下的人文精神格格不入的怪物，它实际上已成为我们这个时代的对立物，成为腐朽、保守而又是个人主义抱负的代名词。今天，工艺美术除了与工业设计背道而驰，除了满足海外猎奇消费心理需要，除了帮助好古者们找到绵绵回旋的清廷遗风之外，已无力承担生活环境改善的任务，更不可能去引导一场新生活方式的革命，它除了具有民俗学、考古学以及”“古玩”“新玩”的意义外，别无它用。因此，工艺美术的归宿只能是博物馆“”——1988年9月中国美术报《博物馆——工艺美术的必然归宿》+他们的观点为：+1.对工艺美术的理解是设定在工艺美术就是所谓“特种工艺”即陈设欣赏工艺的基点上。+2.他们是功能论者，是以现代眼前的设计价值为基础的。+3.他们对工业设计的认识也是不全面的。+1.服务对象不同：为贵族，为人民。+2.制作人员配备不同：工匠和一般劳动人民，工艺美术设计师。+3.制作手段有别：运用一切手段和材料。+4.结果不同：实用品和艺术品。希腊文化希伯来文明释家道家儒家西方三大哲学思想中国三大哲学思想形而上者谓之道形而下者谓之器+以用为本:非乐+“明君制宗庙,足以设宾祀,不求其美,为宫室台榭,足以避燥湿寒暑,不求其大,为雕文刻镂,不求其观.”+文质彬彬.质胜文则野,文胜质则史+“非惟壮丽,无以重威“+顺物自然+“五色令人目盲,五音令人耳聋”+“大音希声””大象无形”+“不以物害己”+“物而不物,故能物物”+“君子可以寓意于物,而不可留意于物.寓意于物,虽微物是以为乐.虽尤物不足以为病,留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐.”