鞭贾1(上课)

柳宗元教学目标：1、知识与能力：识记文学文化常识；积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力；2、学习本文借用寓言故事说理的写作技巧和生动传神的语言。3、了解作者对现实的批判和对现世的忧愤之情，增强时代的责任感。教学重点：学习本文比喻手法的运用和生动传神的语言描写。教学难点：学习本文借用寓言故事说理的写作技巧贞元9年（793），进士及第。这一时期，他在功名、仕途上都比较得意。唐顺宗即位，其协助王叔文等改革弊政，宪宗即位后，柳宗元被贬为永州司马。在永州10年，写下了流传千古的。元和10年，柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为柳州刺史。柳宗元尽力为百姓做了不少好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。4年后卒于柳州，年仅47岁。世人又称他为柳柳州。“永州八记”（一）给下列字注音鬻()蹙()蹇仄()()翲()爚()遬()栀()坂()踶()曷()三、预习检测yùcùjiǎnzèpiāoyuèsùzhībǎndìhé朗读全文口译课文（二）、通假字：1、则蹇仄而不植3、则遬然枯•通“直”•通“速”，极快速2、其节朽墨而无文。4、余曷不至于公卿？•通“纹”，纹理•通“何”，为什么。（三）、解释下划线的字1、复之以五十()2．子何取于是而不爱五万()3．向之黄者栀也()4、今之栀其貌，蜡其言（）5．然而至焉者亦良多矣()6．恶有不折其用()还价吝惜从前往昔判断句名做动，伪装、粉饰确实哪里，怎么三、翻译•市之鬻鞭者（鬻：读音yù，卖，）人问之，其贾宜五十（贾：读音gǔ，价，）必四五万。复之以五十（复：回复，这里指还价，）则伏而笑（伏：弯腰；）以五百，则小怒；五千，则大怒；必以五万而后可。市场上有个卖鞭子的人，别人问价，他的鞭子只值五十，他必定说四五万。别人还价五十，他就假装笑弯了腰；别人还五百，他就假装有点恼火；别人还五千，他就假装大怒；必须要以五万的价钱才行。有富者子，适市买鞭（适：到），出五万，持以夸余。视其首，则拳蹙而不遂（拳蹙：卷曲，收缩。遂：顺遂，舒展）；视其握，则蹇仄而不植（蹇仄：蹇读音jiǎn。歪斜。植：直）；其行水者（行水：鞭子的缨），一去一来不相承；其节朽墨而无文（朽墨：朽败晦暗。文：纹理）；掐之灭爪（灭：读音mò，说明没有韧性），而不得其所穷；举之，翲然若挥虚焉（翲：piào飘）。•有个富家子，到市场买鞭子，出五万买了他的鞭子，拿着来向我夸耀。看那鞭子的顶端，卷曲不舒展；看那手握的地方，歪斜不直；鞭子的缨，前后衔接不和谐流畅；它的节朽败还没有纹理；用指甲掐感觉指甲陷进去，而没有尽头缺乏韧性的反作用力；举起它，飘飘然如同无物。余曰：“子何取于是而不爱五万？”曰：“吾爱其黄而泽，且贾云者……”余乃召僮爚汤以濯之（爚汤：爚读音yuè，火光，这里作动词，烧。汤：热水。濯：读音zhuó，洗），则遬然枯（遬：读音sù，收缩），苍然白。向之黄者栀也（栀：读音zhī，栀子树的果实可以做黄色染料），泽者蜡也。富者不悦，然犹持之三年，后出东郊，争道长乐坡下。马相踶，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。•我说：“你怎么买这样的鞭子却不吝惜那五万啊？”回答说：“我喜欢它的黄色和有光泽，并且卖的人说……”我便叫童仆烧热水来洗那鞭子，马上就收缩并枯萎，苍然发白。原来的黄色是染的，光泽是上了蜡。富人不高兴，但是还用它用了三年，后来有一天从东郊出城，在长乐坡下与人争道。马互相踢，于是拼命甩鞭子，鞭子折断成五六节。马互相踢打不停，掉落在地上，鞭子损毁了。看那鞭子里面是空空如也，它的质地如粪土，无所依赖所以落地即毁。今之栀其貌、蜡其言，以求贾技于朝者，当分则善，一误而过其分则喜，当其分则反怒曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。居无事，虽过三年不害。当其有事，驱之于陈力之列以御乎物（陈力：出力。御：治理），夫以空空之内，粪壤之理，而责其大击之效，恶有不折其用而获坠伤之患者乎？•当今那些伪装自己的外貌、粉饰自己言论，以求在朝廷推销自己的人，适合官员的能耐就还好，一旦错给了职位超过其能耐就开心，只是适合他们的能耐的官职他们就反而会恼怒地说：“我为什么不能是公卿？”这样而官到公卿的还真多啊。处在没事的时候，即便过个三年也不会有什么损害。一旦有事，派他们成为出力的一员去治理事物时，就用那如同以空空如也的能耐，粪土一样的质地，而责成他们实现大力甩鞭的效用，还有不在用的时候被折断而以致于坠地、损毁的忧患吗？（四）复述寓言故事，谈谈自己对寓言蕴涵的道理的理解。1、复述故事情节：卖鞭——买鞭——视鞭——濯鞭——鞭折其首：拳蹙而不遂其握：蹇仄而不植行水：一去一来不相承其节：朽墨而无文颜色：黄而泽濯之遬然枯苍然白质地：掐之灭爪举之翲然其内：空空然其理若粪壤无所赖者外在内在2、研讨：对鞭子的描写能否删掉？复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒。虚伪，以劣充优，招摇撞骗，牟取暴利3、研讨：对鬻鞭者的外貌描写能否删掉？追求表面华贵而不重实用的富人形象。告诫人们不要被虚伪所欺骗，不要执迷不悟。持以夸余吾爱其黄而泽，且贾者云不悦持之三年坠于地，伤焉4、各抒己见，谈谈你对这则寓言故事的理解。寓意主要是：（1）要小心谨慎，不要被事物的外表所蒙骗；（2）受骗后不要执迷不悟；（3）追求表面华美而不重实用是虚荣心所致，后果不堪设想。相关背景中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚，许多官员好高骛远，往往认为自己的才能与地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之势，引起了社会上一种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风，柳宗元有感于这种社会风气的危害之重，而借卖鞭者之言讽刺世俗之风。四、探究讨论：柳宗元寓言故事的写作意图是什么？•——表现出作者对现实的批判和对现世的忧愤之情，有着强烈的时代责任感。1、鞭子的特点与某些官员的特性有何相同之处？鞭子特点外在：其黄而泽内在：其内空空然，其理若粪壤相同官员栀其貌，蜡其言空空之内，粪壤之理五、研习课文2、鞭的使用状况与某些官员的工作能力的对应关系？鞭子官员持三年……因大击，鞭折而为五六居无事，虽过三年不害。当其有事，……恶有不折其用而获坠伤之患者乎不用见其善；用之恰当不为害；一旦要求过高则害人害己=柳宗元将富者买鞭与朝廷用人进行了对应式的议论。由事到理，由物及人，自然的表达了作者对现实的批判。这些批判的具体内容是什么？六、深层挖掘明确：A.表面是讽刺了那些平庸无能的小人求其过分的欲望，告诫人们不要被虚伪所骗，更不要被骗后仍执迷不悟；B.深层含义：直斥统治者（暗讽皇帝），使空无内物的小人爬上高位，不辨贤愚，不识真伪，祸国殃民。学习了这个寓言故事，“鞭子式”的人物栩栩如生地浮现在我们的眼前，文中寓言给了我们什么启示？七、课堂讨论作者借日常生活中的一件卖鞭子的小事，虽然表面看起来是讽刺那些平庸无能的小人，求其过分的欲望，告诫人们不要被虚伪所骗，不要执迷不悟。但透过表面则是直斥那些有权的统治者，是他们使空无内物的小人爬上高位，充分表现了作者对现实的深沉的忧虑和深刻的洞察力。八、总结全文练习：（一）、解释下列下划线的多义字有富者子，适市买鞭()贫贱有此女，始适还家门()处分适兄意那得自专由()适得府君书，明日来迎汝()视其内则空空然()富者不悦，然犹持之三年()然然后可以制利害()管仲日：“国必有圣人。”桓公日：“然”()沛公然其计，从之()到出嫁按照刚才适形容词尾……的样子然而这样回答语，对的动词，认为……对（二）下列下划线的字与例句意义相同的一项是例句：余乃召僮蝓汤以濯之()A．复之以五十B．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬C．且以汝之有身也，更恐不胜悲D．今之栀其貌，蜡其言，以求贾技于朝D表目的连词，用来(A．介词，用B．相当于“止”C．连词，因为)（三）下列下划线字用法与例句相同的一项是()例句：今之栀其貌，蜡其言A．不义，虽利勿动B．后人哀之而不鉴之C．项伯杀人，臣活之D．雄州雾列，俊采星驰A名词作动词；（B．名词作意动用法；c．动词作使动D．名词作状语)（四）、下列句子中与例句句式相同的一项是()例句：复之以五十，则伏而笑A．客有吹洞箫者，倚歌而和之B．苏子与客泛舟，游于赤壁之下C．兵有长短，敌我一也D．何为其然也B状语后置(A．定语后置C．判断句D．宾语前置)（五）、把下列句子翻译成现代汉语1．有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。2．后出东郊，争道长乐坂下，马相踶，因大击，鞭折而为五六。有一个富家子弟，到集市上买马鞭，出资五万，(买到后)拿着马鞭向我夸耀。后来出门到东郊，(和别人)在长乐坂下争道，双方的马互相踢打，于是用鞭子用力抽打马，鞭子折断为五六节。卖柑者言（〔明〕刘基）•杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾biān豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽gǔ也？甚矣哉为欺也。”杭州有个卖水果的人，很会贮藏柑子，经历一年也不腐烂。拿出它来，依然光泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。放到市场上，售价高出十倍，人们争相购买。我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪，问他说：“你出售给别人的柑子，是准备用它装在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢？还是要夸耀它的外表来迷惑傻瓜和瞎子呢？干这骗人的勾当，太过分了啊！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸guāng洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁dù而不知理，坐糜廪粟而不知耻。•卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您的需要吗？世上干骗人勾当的人不少，难道就我一个吗？您是没有想过这个问题啊。当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够传授孙武、吴起的韬略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？•我沉默着，无言答对。回来再想想他的话，觉得他好像是东方朔一类人物，难道他是对世事表示愤慨，对邪恶表示憎恨的人吗？他是假借柑子来进行讽刺吗？•观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫yù肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”•看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人，哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严显赫、可供效法呢？可是无论到哪里，又何尝不是外表象金玉、内里像破絮呢？现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子！”