6文艺复兴和宗教改革

第6课文艺复兴和宗教改革禁欲苦行压制人性愚昧迷信神为中心针尖上能站几个天使新兴的资产阶级经济的发展资本主义萌芽的出现一、文艺复兴追求财富、现世享乐关注人的本身的发展新兴的资产阶级经济的发展资本主义萌芽的出现一、文艺复兴以“神”为中心祈求来世幸福基督教矛盾新兴的资产阶级追求财富、现世享乐关注人的本身的发展经济的发展资本主义萌芽的出现一、文艺复兴•背景丰厚的文化遗产和众多人才一、文艺复兴•条件人们在希腊、罗马的文化中找到了充满活力的思想和人性的光芒一、文艺复兴•成就领域代表人物代表作成就地位文学绘画雕塑绘画戏剧一、文艺复兴•成就领域代表人物代表作成就地位文学但丁《神曲》文学三杰彼特拉克《歌集》薄伽丘《十日谈》绘画达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》美术三杰雕塑米开朗琪罗《大卫》绘画拉斐尔《圣母子》戏剧莎士比亚《哈姆雷特》儿子接受了怎样的教育？他在五光十色的世界里独独看中了什么，这说明什么问题？薄伽丘一、文艺复兴•核心顺从人性谈谈你所了解的达芬奇达芬奇是意大利文艺复兴时期最伟大最著名的巨匠，他是一位多才多艺、全面发展的人，就连历史女神非常偏袒这位天才，给他以最高的永恒赞誉。《最后的晚餐》：耶稣从神坛上走下，坐在门徒们中间，讨论着共同的话题。自由平等《最后的晚餐》：取材于圣经，而且所有人物都变成现实生活中的人，形态与常人无异。人为中心本作品以女主人公亲切、自然的永恒微笑而万古流芳。人物形象富有生命的活力，象征着正处于上升时期的资产阶级。解剖人体是宗教大忌，他常和尸体睡在一起，抱怨尸体腐烂得太快，在未做完记录前就开始发臭。正是这种崇尚科学、不辞辛苦的探究精神，使其取得了不同凡响的成就。达芬奇自画像真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”一、文艺复兴•扩展《哈姆雷特》故事梗概：古丹麦王国王子哈姆雷特求学回国后，发现正直的父亲已被叔父暗害，母亲被霸占，王位被篡夺，心爱的人受人挑破后发疯而死，他接二连三地承受了种种不幸、苦难，甚至加害他阴谋诡计。默然忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗无涯的苦难呢？“人世间的一切在我看来是多么可恶、陈腐、乏味而无聊！那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草。”————哈姆雷特莎士比亚是如何安排这位王子的命运的？王子选择了复仇，并以与敌人同归于尽而告终，家庭、爱情、事业全部毁灭，连政权也落入旁人之手。这种选择体现出什么样的精神？宁可毁灭，也要抗争即使同归于尽，也要展示人的力量负起重整乾坤的责任，闪烁人文主义的光芒宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义一、文艺复兴（14—17世纪）实质：反映欧洲资产阶级要求的思想解放运宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学一、文艺复兴（14—17世纪）•核心——人文主义二、宗教改革（1）文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。•背景“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的”——教皇英诺森三世二、宗教改革（1）文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。（2）日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展（3）天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨（与上帝的直接对话）•背景•导火线：出售“赎罪券”（1）序幕：马丁·路德《九十五条论纲》(2)马丁·路德主要宗教观点•过程攀登圣梯的启示：罗马城里有个“圣梯”，如果凡人攀登一番，就可赦罪。路德爬到中间，忽然停止攀登，退了下来。人问其故，他答道：“灵魂得赦在于心中信仰，而不在于表面礼仪。”（1）序幕：马丁·路德《九十五条论纲》(2)马丁·路德主要宗教观点信仰耶稣就可得救(3)扩展并出现其他新教派别•过程直接阅读、解释《圣经》蔑视权威，信仰自由•影响进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治姓名：人文主义者性格：座右铭：缺点：人文主义者该是一个怎样的形象呢？（请结合本课内容，勾勒心目中的人文主义者形象）姓名：人文主义者性格：我否定绝对权威，肯定人的价值和人的力量；我反对禁欲主义，追求现世幸福、财富、快乐我反对宗教束缚，崇尚个性、自由、平等；座右铭：走自己的路，让别人说去吧！缺点：太崇尚自由；有时候太功利主义，甚至可以不择手段，这样不大好！嘿嘿！我还是不错的人！！