第三章 新精神分析的人格与文化

心理学教研室孙国庆第三章新精神分析的人格与文化人格心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化第一节荣格的分析心理学第二节阿德勒的个体心理学第三节精神分析的社会文化观点第四节埃里克森的后弗洛伊德理论人格心理学第三章新精神分析的人格与文化第一种修正：把自我看作是人格的更独立的部分。第二种修正：强调社会文化因素对人格的影响；第三种修正：强调童年经验和家庭环境对人格发展和精神病因学影响，偏重人际关系和家庭环境；第四种修正：新精神分析采用非分析的方法。巍峨耸立的阿尔卑斯山碧蓝清澈的日内瓦湖静静流淌的莱茵河水质朴恬淡乡间风光第三章新精神分析的人格与文化人格心理学第一节荣格的分析心理学歌德的曾孙？1900年在巴塞尔大学获得医学学位后，在苏黎世波哥郝尔兹利精神病院的布雷尔的精神病助手。1903年回到苏黎世大学任教1909年到克拉克大学讲学后和弗理论分歧加剧1914年，由于在弗洛伊德理论的某些基本观点方面有极大的分歧，荣格辞去了精神分析学会的职务1961年在苏黎世去世！1875年出生于瑞士康斯维尔小村子里1913-1917年进行了通向自己潜意识心理深处的旅行，领悟到集体无意识的心理。第三章新精神分析的人格与文化人格心理学一、人格结构理论二、人格动力学三、人格的发展四、心理类型五、荣格的研究方法第一节荣格的分析心理学第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论“精神”“心理”（psyche）意识无意识个人无意识集体无意识第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论1.意识（conscious）意识是人格中唯一能被自我感知的部分。它伴随着生命的诞生而出现，随着思维、情感、感觉和直觉这四种心理机能的应用而不断增强。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论1.意识（conscious）意识的一个主要作用就是促进个性化过程。在个性化过程中，产生了一个重要的人格因素——自我。自我是意识的核心。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论2.个人无意识（personalunconscious）个人无意识是由曾经被意识到但又被压抑、被遗忘或感觉阈限以下的体验。它包含被压抑的幼年时期的记忆和冲动，被遗忘的事件以及最初在意识阈限以下知觉到的经验。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论2.个人无意识（personalunconscious）个人无意识的内容称为情结。情结（complex）是带有情感色调的联想观念的集合物。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化思考：情结有何作用？一、人格结构理论2.个人无意识（personalunconscious）（1）削弱了人格其他部分所需的能量，阻碍其他方面的正常运转和发展；（工作狂）（2）是成就的重要动力、灵感和创造力的重要源泉第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）集体无意识指在漫长历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验，是人类必须对某些事件作出特定反应的先天遗传倾向。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化3.集体无意识（collectiveunconscious）一种不可计数的千百亿年来人类祖先经验的沉积物，一种每一世纪仅增加极小极少变化和差异的史前社会生活经历的回声。与个人潜意识不同，集体潜意识对所有人来说都是共同的，因为它的内容到处都能找到。一、人格结构理论第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）集体无意识是由原始意象构成的。是带有情绪色调的关联意象的集合，它们是经过人类早期祖先重复经验形成的概括化的意象。黑暗、蛇的恐惧——没经历过也会害怕第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体3.集体无意识（collectiveunconscious）第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体是一个人公开展示的一面或精神的外部形象。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体人格面具有何作用？有利于良好人际关的建立；有利于实现个人目的；容易导致面具膨胀，对心理健康造成危害第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体人们不愿意承认并试图向自己或他人隐瞒的品质。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体阴影的本性是生命力、自发性和创造性的源泉。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体也叫阿尼玛、阴性基质。指男人的女性原始意象。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体也叫阿尼姆斯，或阳性基质。是指女人的男性原始意象。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体女性意象的派生物。代表两种力量，一方面是生育和培养，另一方面是权利和毁灭。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体是智慧和意义的原始意象。象征着人类对神秘知识的先知。费斯汀格与基切夫人在1954年9月，报纸上记载了有一名家庭主妇（为了保护她的隐私，姑且称她为基切）宣称，她接到来自外太空的指示，公元1955年12月25日将爆发一场特大洪水，淹没整个北半球，只有被选中的极少数人才能乘坐飞碟逃到更高级的遥远星体上去。很快，以基切为中心成立了一个神秘主义团体，举行各种秘密仪式，等待从外星来的最终指令。为了研究需要，费斯汀格与他的几个学生也参与到这个组织之中，从而记录了大量的现场资料。一年过去了，没有飞船来，也没有发生洪水，于是基切宣布，由于信徒的良善，上帝收回了惩罚，世界得救了。费斯汀格在这时发现，虽然寓言破产，然而许多人更坚定了自己的信仰，特别是原先那些为了追随基切辞去工作、变卖家产的人，现在依然是最铁杆的支持者，甚至有过之而无不及。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体代表一个强大的人或神的原始意象。为什么许多人喜欢武打？第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体也叫自身、自性。是一种天生向成熟、完美和圆满发展的倾向。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体本体的主要作用是协调人格的各组成部分，使之达到整合、统一，使人具有稳定感和一体感。一切人格的最终目标就是本体的充分发挥或实现。3.集体无意识（collectiveunconscious）第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体人格的最终目标是自我实现。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论3.集体无意识（collectiveunconscious）人格面具阴影女性意象男性意象伟大母亲老圣人英雄本体曼荼罗，表征宇宙诸神聚会的圣地和宇宙力量的聚集点。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化一、人格结构理论第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化二、人格动力学荣格是第一个强调未来决定人类行为的重要性的人格理论家。注重人生的目的和意义。行为是由因果关系和目的论两种力量塑造。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化二、人格动力学力比多心理能第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化二、人格动力学心理能可以沿着前行和退行两个方向流动。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化二、人格动力学心理能可以沿着前行和退行两个方向流动。人把心理能投放到外部活动之中，以适应环境的要求。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化二、人格动力学心理能可以沿着前行和退行两个方向流动。把能量从外部活动中抽回来，流入无意识之中，以激活无意识中的各种心理内容。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化三、人格的发展童年期青年期中年期老年期第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化三、人格的发展童年期青年期中年期老年期从出生到青春期，自我逐渐形成。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化三、人格的发展童年期青年期中年期老年期从青春期到35或40岁，“心灵诞生”的时期。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化三、人格的发展童年期青年期中年期老年期从35岁或40岁到老年，最为关注的时期，易产生“中年期心理危机”。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化三、人格的发展童年期青年期中年期老年期须通过发现死亡的意义来建立新的目标，找到生活的意义。第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化荣格早年在字词联想实验中发现，不同性格类型的人，其情结的表现也不同。1913年在慕尼黑国际精神分析大会上他第一次提出了内倾和外倾人格。1921年他在《心理类型学》一书中又做了详细的阐述。荣格对心理类型的研究已成为分析心理学的最重大发现之一，也使他成为人格差异研究的重要开拓者之一。四、心理类型第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化四、心理类型1.态度一种行为素质，或具有特征倾向的反应。类型就是指出现在许多个体形式中的一般态度的特殊模式。荣格认为，“类型是一种样本，或范例，它以一种独特的方式再现种类或一般类别的特征。”第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化四、心理类型1.态度内倾型外倾型心理能量转向内部，指向个人内部的主观世界，具有一种主观倾向。性格迟疑、爱思考、孤僻、退缩不愿抛头露面第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化四、心理类型1.态度内倾型外倾型把心理能量向外部转换，从而使人指向客观事物或指向外部世界，并离开主观意向。性格开朗、爱交际、坦率、乐于助人第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化四、心理类型1.态度内倾型≠外倾型第一节荣格的分析心理学人格心理学第三章新精神分析的人格与文化四、心理类型2.心理功能