开天辟地的大事变

第四章开天辟地大事变1917年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新东西，这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。——毛泽东通过对本章的学习，使学生认识到，在十月革命后不久，中国很快爆发了五四运动，使中国革命和世界革命联在一起，五四运动成为中国新民主主义革命的转折点。五四运动促进了中国共产党的成立。从而认识中国共产党是马克思列宁主义与中国工人运动相结合的产物，批判苏联和西方学者诬蔑中国共产党是“舶来品”的论点。同时使学生认识到，中国共产党是中国人民的救星，她从成立起，就担负着领导中国革命的重任，先是与孙中山领导的国民党合作，建立了统一战线，再次掀起中国工人运动的高潮，并且促进国民政府北伐，很快打败了北洋军阀，使国民党成为执政党，共产党的力量也得到了发展壮大。说明国共两党合则两利；在统一战线中中国共产党要坚持独立自主原则，否则，就会葬送革命。教学目的与要求1、理解五四运动是中国新民主主义革命的开端。2、中国共产党的产生是中国社会发展和革命发展的客观要求。3、中国的先进知识分子为什么选择马克思主义。4、中国共产党产生后，中国革命展现了哪些新面貌。5、分析国民革命失败的原因和经验教训。教学重点、难点教学时数：2课时主要内容第一节新文化运动和五四运动第二节马克思主义进一步传播与中国共产党诞生第三节中国革命的新局面辛亥之后，去满洲一国之专制，转生出无数强暴之专制，其为毒之烈，较前尤甚。——孙中山这哪里是中华民国，分明是中华官国、中华匪国！——陈独秀第一节新文化运动和五四运动一、新文化运动与思想解放的潮流中华民国临时政府成立，孙中山就任临时大总统袁世凯篡夺革命果实，复辟帝制这个问题再一次被提到了中国人民的面前。近代以来，为了挽救国家的危亡，中国的先进分子曾经历尽千辛万苦，向西方国家寻找真理。但是，中国人学习西方的努力在实践中却一而再、再而三地碰壁。魏源李鸿章康有为孙中山一些先进的知识分子在失望、苦闷和痛苦中反思辛亥革命失败的教训，认定要建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。孙中山总结自己“奔走国事三十余年的”革命经验和教训，认为辛亥革命成果所以被人窃取,重要原因，是革命初成之时，革命党人对革命及其方略“信仰不笃，奉行不力”，因此，必须大力倡导知难行易说，以破人们心理上的大敌，这样就把思想建设提到革命的首位。（孙中山1917-1919年《建国方略·自序》）陈独秀认为，这是因为“我们中国多数国民口中虽然是不反对共和，脑子里是在装满了帝制时代的旧思想。”“如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”“军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看”“然而军阀们也不是自己亲身在斗争在，是使士兵们相斗，所以频年恶战，而头儿们个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御辱了，忽而立誓报国了，忽而……不消说，忽而又不免打起来了”“然而人民一任他们玩把戏，只是看。”——鲁迅因此，“欲图根本之救亡”，必须改造中国的国民性。（一）新文化运动的兴起《新青年》杂志和北京大学是新文化运动的主要阵地。新文化运动是从1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名《新青年》)开始的。陈独秀（1880-1942）安徽怀宁人胡适（1891-1952）安徽绩溪人李大钊（1889-1927）直隶乐亭人鲁迅（1881-1936）浙江绍兴人蔡元培（1868-1940）浙江绍兴人风云人物(二)新文化运动的基本口号:“民主”与“科学”民主和科学的具体涵义是什么?在陈独秀看来，民主，既是指资产阶级民主主义的制度，也是指资产阶级民主主义的思想。科学，则有广狭二义：“狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言”。他强调要用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会。民主（Democracy)科学(Science)（三）反封建的思想解放运动1．对于资产阶级民主主义的提倡，有振聋发聩的作用新文化运动的倡导者提倡民主、反对专制，提倡科学、反对迷信盲从，是切中时弊的。六三以后，上海等地的工人以空前规模的政治罢工参加了反帝反封建斗争。2．促使人们冲破封建思想的牢笼,进行独立思考新文化运动的倡导者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化。首先，他们指出，孔学并不等于全部国学。其次，他们并没有否定孔学的历史作用。再次，他们也没有把孔学说得一无是处。3．在社会上掀起了一股思想解放的潮流“五四”时期出版的主要进步报刊(四)“五四”以前新文化运动的局限1．新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍2．他们把改造国民性置于优先的地位。但却没有同群众运动相结合，也没有揭示根本改造中国现存基本社会制度的必要性。3．那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义地看问题的方法，这影响了这个运动后来的发展。新文化运动阵营内部的分裂：对资产阶级民主的怀疑。在帝国主义时代，资本主义制度的内在矛盾已经比较充分地暴露出来。第一1914年至1918年的第一次世界大战，以极端的形式进一步暴露了资本主义制度固有的不可克服的矛盾。第二中国人学习西方的努力屡遭失败的事实，更使他们对资产阶级共和国方案在中国的可行性产生了极大的疑问。第三“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念。欧人自己亦对于其文明之真价，不得不加以反省。”梁启超一战后到欧洲考察后指出：“全社会人心都陷入怀疑沉闷畏惧中，好像失了罗针的海船遇着风遇着雾，不知前途是生是好。”三、十月革命与马克思主义在中国的传播“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”；——《共产党宣言》马克思主义学说在19世纪40年代创立以后，在很长时间里主要限于欧洲。十月革命前中国对马克思主义的认识李提摩太夫妇（Timothy，Richard）1899年4月出刊的《万国公报》，登载李提摩太节译的《大同学》一文，提到了马克思的名字，译为“马克偲”。梁启超马君武1902年以后，梁启超、马君武都曾在他们的文章中介绍过马克思及其主张。朱执信朱执信在《民报》上发表了一些文章，其中如《德意志革命家小传》一文，介绍了马克思、恩格斯的生平，并评述了《共产党宣言》和《资本论》。孙中山孙中山在1912年也曾称赞马克思学说，认为“麦氏（按即马克思）之资本公有，其学说得社会主义之真髓”。无政府主义者的刊物《天义报》，刊登过恩格斯1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言译文，还译载过《共产党宣言》第一章《资产者与无产者》。虽然他们都提到过马克思主义，不过在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题，走俄国人的路——这就是结论。”——毛泽东十月革命后马克思主义在中国的传播（一）十月革命的历史意义1.揭开了人类历史的新纪元。1917年俄国爆发的十月社会主义革命，推动中国的先进分子把自己的目光从西方转向东方，从资产阶级民主主义转向社会主。2.建立了第一个社会主义国家。它昭示人们，资本主义制度并不是永恒的，无产阶级和其他劳动群众一旦觉醒起来、组织起来，完全可以依靠自身的力量创造出维护绝大多数人利益的崭新的社会制度。3.沟通了东西方革命的桥梁。由于这个革命发生在中国学习西方的努力遭到失败、中国的先进分子陷于彷徨和苦闷之中的时候，它确实使中国人看到了民族解放的新希望。李大钊说，十月革命所开始的，“是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元。我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一小小的明星，照见新人生的路”。（二）十月革命对中国先进分子的启示1.经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路。2.新生的俄国号召反对帝国主义，并以新的平等态度对待中国，有力地推动中国的先进分子向往社会主义。3.十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动并由此赢得胜利的事实，给予中国的先进分子以新的革命方法的启示，推动他们去研究这个革命所遵循的主义。李大钊成为中国传播马克思主义的先驱（三）马克思主义在中国的最早传播在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的，是李大钊。1919年9月、11月，他发表的《我的马克思主义观》一文表明,李大钊已经成为中国的第一个马克思主义者。四、五四运动：新民主主义革命的开端（一）五四运动的爆发1．新的社会力量的成长、壮大2．新文化运动掀起的思想解放的潮流3．俄国十月革命对中国的影响1919年5月爆发的五四运动，是中国近代史上的一个划时代的事件。这个运动是在新的时代条件和社会历史条件下发生的。五四运动的直接导火线，是巴黎和会上中国外交的失败北京上海长沙济南天津武汉九江五四运动的过程1.中国工人阶级以独立的姿态登上了政治舞台，成为运动的主力军2.社会各阶层联合的作用3.以陈独秀、李大钊为代表的具有初步共产主义思想的知识分子的指导五四运动取得胜利的原因（二）五四运动的历史特点学生正在进行演讲1.五四运动表现了反帝反封建的彻底性2.五四运动是一次真正的群众运动3.五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合由于五四运动是在新的社会历史条件下发生的，它具有以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具备的一些特点。1.从时代特点看2.从领导力量看3.从指导思想和发展方向看4.从在中国革命过程中所起的作用看五四运动是近代中国革命史上具有划时代意义的重大事件。是近代中国第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和彻底的不妥协的反对封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端。视频：五四运动第二节马克思主义进一步传播与中国共产党诞生一、中国早期马克思主义思想运动首先，是五四以前的新文化运动的精神领袖。代表有李大钊、陈独秀（一）中国早期马克思主义者的队伍其次，是五四爱国运动的左翼骨干。其代表为毛泽东、杨匏安、蔡和森、周恩来等。杨匏安第二节马克思主义进一步传播与中国共产党诞生再次，是一部分原中国同盟会会员、辛亥革命时期的活动家。其代表为董必武、吴玉章、林伯渠等。董必武吴玉章林伯渠（二）早期马克思主义思想运动第一，重视对马克思主义基本理论的学习，明确地同第二国际的社会民主主义划清界限。第二，注意从中国的实际出发，学习、运用马克思主义的理论。第三，开始提出知识分子应当同劳动群众相结合的思想。（三）新文化运动的发展赋予科学与民主新的涵义将反封建思想推向深入马克思主义开始逐步在思想文化领域中发挥指导作用所以，五四运动以后，马克思主义传播逐步成为五四新文化运动的主流。自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上和思想上就由被动转入主动.从这时起，近代世界历史那种看不起中国人，看不起中国文化的历史应当完结了。——毛泽东二、马克思主义与中国工人运动的结合（一）中国共产党的早期组织北大红楼两巨人,纷传北李与南陈,孤松独秀如椽笔,日月双悬照古今。北李南陈,两大星辰;茫茫黑夜,吾辈仰辰。1.南陈北李，相约建党2.各地共产主义小组的建立上海、北京、武汉、长沙、济南、广州、日本、巴黎8个共产主义小组。上海陈独秀1920.8北京李大钊1920.10武昌董必武、陈潭秋1920秋长沙毛泽东、何淑衡1920秋广州陈公博、谭平山1920秋济南王尽美、邓恩铭1921春巴黎周恩来1921.3东京周佛海1921.3（二）中国共产党早期组织的活动1．研究和宣传马克思主义，进行三次论战张东荪梁启超区声白《劳动者》周刊李大钊组织成立的马克思主义学说研究会成员合影2．到工人中去进行宣传和组织工作1920年，李大钊在北京发起成立共产主义小组并创办《劳动音周刊1920年11月21日，在上海共产主义小组帮助下，上海机器工会成立，并出版《机器工人》。孙中山、陈独秀到会祝贺并发表演说。3．进行关于建党问题的讨论和实际组织工作维经斯基会见李大钊中国共产党的诞生地1920年8月，上海共产主义小组成立后，陈独秀指派上海共产主义小组的年轻成员俞秀松等人组建社会主义青年团.器物制度思想文化“师夷