《播音主持》第十章--停--连

第十章停连作者：播音创作…文章来源：播音创作基础理论点击数：583更新时间：2005-7-1第十章停连1）教学目的：停连是播音语言表达的重要外部技巧，教授这部分内容的目的是，让学生了解停连在有声语言表述过程中对于语言表达的重要性，同时通过对停连概念、种类的讲解使学生能够掌握停连这种技巧在语言表达中的运用，从而更好的进行有声语言的创作，以更准确、鲜明、生动地表情达意。2）教学要求：第一，在全篇理解、感受地基础上去确定语句地停连。第二，要注意方法地灵活多样性，切忌以不变应万变，致使停连运用方法单一、僵死。第三，停连技巧地运用中要注意克服“不敢停顿”和“该连不连”的倾向。3）教学重点：本章的教学重点集中在停连的分类和停连的运用两个部分。4）教学难点：本章的教学难点是对如何运用停连的讲解，只有让学生对停连的方式及运用原则有了充分的了解之后才能灵活地运用。5）学时分配：大课2课时，小课12课时6）教学内容：第一节：停连的概念一、概念停连，是一个包括两个方面的问题。停，指停顿，连指连接。有停顿，有连接才能更好地传情达意。在播音中，语言地部分之间，层次之间、段落之间、小层次之间、语句之间、词组或词之间，有声语言总有休止、中断地地方，时间有长有短，都属于停顿地范围。那些不休止、中断地地方，特别是文字稿件中有标点符号而不休止、不中断地地方，就是连接。停顿和连接都是有声语言行进中显示语意、抒发感情地方法。无论停或连，都是思想感情发展变化的要求，而不是任意的。二、为什么要有停连停连，是同有声语言同时存在的，首先它是一种生理需要，更重要的一点，停连更多的是一种心理上的需要。思想感情的运动需要在哪里停顿，就要在哪里停顿，需要停顿多长时间就要停顿多长时间，需要在哪里连接就要在哪里连接，这样才能发挥有声语言运用停连表达思想感情的组织、区分、转折、呼应、回味、想象等作用，达到引人、感人的目的。所以，在有声语言表达的过程当中，停顿应该是积极的、主动的，以自如地服从思想感情运动的需要。因此，在停连的运用上，生理需要必须服从心理需要，不可因停害意、因停断情。停顿是思想感情运动状态的继续和延伸，而不是思想感情的终止、中断和空白。第二节：停连运用的基本原则一、标点符号是参考标点符号只显示了文字语言的停连关系，如句与句之间的句号、问号、感叹号等，段落之间有另起一行作为标志等，停顿和连接才是有声语言的“标点符号”。我们必须要强调，勇敢地甩掉标点符号的羁绊，掌握我们有声语言自己的标点符号——停连。二、语法关系是基础我们对文字稿件的理解感受及有声语言的表达，都必须也只有通过作品符合语法规范的词句才能变成现实，也就是说，每一句话都有语法问题，稿件的语句系列、词或词组系列，离开语法是不可能的，它是我们进行有声语言创作的基础。三、情感表达是根本文字稿件的内容、结构、语言等形之于声，是传情达意、明志省人的过程，是一种综合性的思想感情的表露，究竟在哪里停顿，在哪里连接还是要根据稿件内容和情感表达，联系稿件的上下文来决定。按文意、合文气、顺文势，是我们运用停连的原则。在这种情况下，从任何一个狭隘的侧面去分析，都会碰壁，这需要全面知识的综合应用。第三节：停连的分类从准备稿件的全局角度出发，以稿件的内容、脉络、听者心理为依据，我们将停连分为十类。第一类：区分性停连区分性停连是书面文字转化为有声语言时对一个个汉字进行再创造的组合、贯通的技巧，它所包括的内容比较多也比较灵活，稿件中词或短语之间、句与句、层与层、部分与部分之间都有区分性停连。第二类：呼应性停连有声语言的行进，在停连上有前呼后应的性质。播读中运用呼应性停连必须解决哪个词是呼，哪个词是应，二者如何呼应等问题。“呼”和“应”是一种内在联系的表现，在作品中，在语句中，有呼无应，显得不完整；有应无呼，显得没头脑。总之，有呼无应和有应无呼都会造成语言序列的紊乱，给人以“前言不搭后语”之感。运用呼应性内在联系的停连也有某种区分作用，但主要是凸现呼应关系。第三类：并列性停连并列性停连，是指在稿件中属于同等位置、同等关系、同等样式的词语之间的停顿及各成分内部的连接。凡属各并列关系之间的停顿，要求位置类似，时间近似，以显示并列关系，而它们各自内部的连接较紧，有时有些小停顿，时间也不可长。第四类：分合性停连在并列关系之前，往往有领属性词语；在并列关系之后，往往有总括性词语。在领属性词语之后、或总括性词语之前，都有较长时间的停顿，比并列关系之间的停顿要长。这样就形成了合——分——合的分合关系。分合性停连包括先分后合、先合后分两种情况。先合后分再合是这两种情况的联合。我们把握了分合关系，对于运用区分、并列、呼应等停连也更有利。第五类：强调性停连在句子之间、词组或词之间，为了强调某个句子、词组或词，就在前边或后边、以至前后同时进行停顿，使所强调的词句凸现出来，其他不强调的词句中，有停顿处也相对缩短一些时间，这就是强调性停连。第六类：判断性停连既然是判断性停连就应该有思维过程，在思维过程中的感受就应该明显。比如说，此事物是什么样？表达中应怎样体现？这就需要运用判断性停连。因此，在稿件中有判断过程表现的时候，就应在判断、思索的地方进行判断性停连，以表达出此时的思维过程。停顿不是思想感情的空白，不仅是说在播讲中已经“明其意”，而且要表现出正在“成于思”，即有思维过程。为了表现思索、判断的过程，便可以运用判断性停连的方法。第七类：转换性停连在稿件内容发展和展开的情况下，有声语言必须随波婉转。由一个意思变成另一个意思，一种感情变成另一种感情，这中间应该有相应的停顿，显示转换的关节。为了表现语意、文势、感情，就要运用转换性停连。这种停连在稿件中运用的也较多。在层与层、段与段、句与句之间都有这样的停连。第八类：生理性停连在某些稿件中，由于人物生理上的异态，产生语流不畅、断断续续的情况，就要学会运用生理性停连，这些生理变化形式的停连，在播讲中只给以必要的、象征性的表现，而不强调夸张的呼气和吸气声音。运用这种停连也需要有播音员的感情色彩做陪衬，重要的是语句的内容是什么，说话的情态是什么样，至于怎么说的，要点到为止。所谓点到为止，就是抓住一两处富有特征的词或词组稍加停顿，能给听者造成有某种生理变化的感觉就可以了，不必自始至终、字字句句地模拟那种声音形态、气息状态。第九类：回味性停连有的词、句、段播完之后需要给受众留有想象、回味的时间，这样的停顿就是回味性停顿。回味性停连，关键在于“回味”。这种回味性是因为播讲者的具体的思想感情的运动延续下去的结果，是受众从有声语言中有了具体感受之后的心理反应。一般在稿件中有需要展开想象发人深思的地方运用。运用这种停连，停的时候时间要给足，在强调的词后边停顿才叫“回味”。第十类：灵活性停连有声语言应该生动吸引人，任何停顿和连接都不是呆板的、生硬的，无论在停连的位置上、时间上，都没有万能的公式。再加上每个人的文化修养不同，声音条件不同，表达方法就不可能完全一样，多种技巧之间又是相互渗透相互交叉的，因此，不一定非要一是一、二是二地分清这里用什么停连，那里用什么停连，非要在这里停或那里停等。在语意清晰、语言链条完整、思想感情运动状态活跃的基础上，或移动停顿位置，或延缓、缩短停顿的时间，或增多、减少连接，由于改变了某些固定的处理，便会给人以新鲜活泼的感觉。特别是在急稿的播讲中，不可能把每个停顿都安排得妥帖，而语言艺术的生命力在于“变化”二字。于是我们应该在停连处理上保持较大的灵活性。以上谈到的十种停连的类型，在播讲中并不是孤立的，他们是交错使用、并行不悖、融会贯通的，只是因为具体语意、具体感情而以某种停连为主。并且在表达过程中会因内容的不同、稿件体裁的不同、播音员本人的素质不同等等，技巧的运用也会千变万化，停连的运用绝不能生搬硬套。应该是把基本方法掌握后，在不断探索中、不断发展中前进。在运用时，我们既不要拘泥文字，又不要削足适履，要从思想感情的运动状态中去确定和把握。第四节：停连的处理方式一、停顿方式：（一）落停这种方式一般用在完成句中，也就是一个完整的意思讲完之后。它的特点是，停顿时间相对较长，句尾声音顺势而落，或急收或缓收，或强收或弱收，都要停住，不能失去控制。落停要求声音随着内容的需要进行。（二）扬停这种方式一般用在未完成句中，也就是在句中无标点之处，或一个意思还没有说完而中间又需要停顿的地方。它的特点是，停顿时间较短，停时声停气未尽，停之前的声音或稍上扬或平拉开，停之后的声音或缓起或突起。这些处理需要视内容而定。二、连接方式（一）直连这种方式一般用于有标点符号而内容又联系比较紧密的地方，它的特点是顺势连带，不露接点。有时甚至不用换气，只用胸中的余气一就就可以了。一般是紧连快带，这里往往是在紧连的前后用慢来显示，慢中有快。（二）缓连这种停连给人一种似停非停之感，平时常用“顿挫”来形容。这种顿挫主要是以连接为，因为顿挫有时不需要喘气或深呼吸，是声挫气连，一般用于较舒缓的内容，而且适合于一句话或一段当中的连接。这种方式也用于没有标点符号而内容又需要有所区分的地方，它的特点是声断意连，环环向前。停连的处理方法大致有这几种，但在运用时就不见得局限于这几种方法。在这几种方法的基础上去发挥自己的创造，也一定要遵循从内容出发并符合思想感情运动的需要这一原则。同时还注意与其他技巧的密切配合，重音、语气、节奏的不同，停连的处理也会有不同，如，“快中有慢、慢中有快、欲扬先抑、欲抑先扬”的技巧就与连接有直接的关系。6）习题见《实用播音教程——语言表达》停连部分7）教学主要参考文献目录张颂主编《中国播音学》，北京广播学院出版社，1994。张颂《播音创作基础》，北京广播学院出版社，1992。张颂《播音语言通论》，北京广播学院出版社，1994。毕征主编《播音文体业务理论》，北京广播学院出版社，1989。付程主编《实用播音教程第二册语言表达》，北京广播学院出版社，2002。