月亮文化

望月怀远【唐】张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。文艺作品《水调歌头》赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。水调歌头明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。月亮的美称与雅号01夜光——屈原《楚辞天问》:夜光何德,死则又育02玉蟾——方干《中秋月》:凉宵烟霭外,三五玉蟾秋.03玉轮——李贺《梦天》:玉轮扎露湿团光,鸾相逢桂香.“04玉盘:李群玉《中秋君山看月》:汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘.05婵娟——苏轼《水调歌头,明月几时有》:但愿人长久,千里共婵娟.“06桂魄——苏轼《念双桥·中秋》:桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧.月亮的美称与雅号07桂宫:沈约《登台望秋月》:桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白霜.“08冰镜:孔平仲《玩月》:团团冰镜叶清辉.09冰鉴:元稹《月》:绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍.10冰轮:范成大《残夜至峰顶上》:“冰轮未肯去,相看尚团团.”11蟾蜍——贾岛《忆江上吴处士》:国扬帆去,蟾蜍亏复圆.12素娥——《幼学琼林》:素娥即月之好.古老的传说中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。，民间流传着许多脍炙人口的传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。高山族的一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。古诗月下飞天镜，云生结海楼。举杯邀明月，对影成三人。长安一片月，万户捣衣声。明月出天山，苍茫云海间。醉月频中圣，迷花不事君。却下水晶帘，玲珑望秋月。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。松风吹解带，山月照弹琴。深林人不知，明月来相照。古诗深林人不知，明月来相照。明月松间照，清泉石上流。小时不识月，呼作白玉盘。月黑雁飞高，单于夜遁逃。露从今夜白，月是故乡明。星临万户动，月傍九霄多。晨兴理荒秽，带月荷锄归。无言独上西楼，月如钩。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。一弹流水一弹月，半入江风半入云。对联上联：千重远山万重水，十分相思百分念下联：三秋桂子十里荷，一轮明月两地心上联：碧海青天，嫦娥应悔偷灵药下联：一身虎胆，后羿无惧射九日上联：美酒佳人伴身侧，春风自得意下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆古代习俗我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。古代习俗在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。