好嘴杨巴

一、探讨文章主要人物杨巴的说话艺术；二、分析作者一句对话刻画人物的“好嘴”，学会多角度分析问题；三、活学活练，锻炼学生的口头表达能力，学会运用多样说话艺术。问：“俗世”是什么意思？“奇人”是什么意思？答：“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。好嘴杨巴冯骥才扫除文字障碍：秫（硌（莲花落（吓懵（看风使舵（想辙（内疚（shú）米gè）牙jiù）zhé）měng）lào）子duò）①、生字词敦厚（）dūn解析——天津话浮头—梆硬—下晌—嘛—想辙—表面特别硬想办法下午什么---比喻跟着情势转变方向。看风使舵左右逢源---比喻做事得心应手，非常顺利。逢场作戏---指遇到一定的场合，偶尔凑凑热闹或随俗应酬。八面玲珑---形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。②、解词：原文：三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。课文概括1,概括内容：2，概括情节：3，概括人物形象：4，概括主题1、人物,事件.2、事件的发生，发展，结局3、性格，感情倾向4、内容加思想感情.1、概括内容：人物+事件例子;本文讲述了一位口技艺人表演一家人由睡到醒，由醒到睡，失火救火的过程的故事2、概括情节：事件的发生，发展，结局开始表演------表演由睡到醒-------表演由醒到睡------表演失火------表演救火-------表演结束3、概括人物形象：事件，性格，本文通过记叙一位口技艺人表演一家人由睡到醒，由醒到睡的，失火失火救火的过程的故事，塑造了一位技艺高超，表演惟妙惟肖,沉稳老练的口技艺人形象。•4概括主题：内容加思想感情.•本文通过记叙一位口技艺人表演一家人由睡到醒，由醒到睡，失火救火的过程的故事，赞美了口技艺人技艺的高超，和劳动人民超强的智慧。以《口技》为例子概括内容：人物+事件参考：本文讲述了杨巴以机智伶俐的一张嘴,化解李宗堂喝茶汤时误把芝麻当成脏物的故事。概括情节：事件的发生，发展，结局杨巴送茶汤--------李鸿章误把压碎的芝麻当成脏物----------好嘴杨巴以李鸿章不爱吃压碎的芝麻巧妙化解-----------获得李鸿章的重赏-----------杨巴威名大震.概括人物形象：性格，感情倾向本文的杨巴以伶俐的一张嘴化解李宗堂误把芝麻当成脏物的的故事，塑造了一个随机应变，处乱不惊的民间艺人形象。概括主题：内容加思想感情参考：本文讲述了杨巴以机智伶俐的一张嘴化解李宗堂喝茶汤时误把芝麻当成脏物的的故事。赞扬了杨巴的随机应变，处乱不惊。也表现了民间艺人处在社会底层生活的不易。整体感知情节发展—高潮—结局—兄弟合伙生意火中堂怒摔茶汤碗巧嘴活舌解危难杨巴茶汤远名扬开端—本故事中的人物你欣赏---你厌恶---能说说理由吗？小组合作,讨论文中人物形象杨巴杨七李中堂众官员---巧于辞令、机敏圆滑---身怀绝技、敦厚老实---恩威并重、老奸巨猾---愚蠢无能、媚上压下重点研读——探究“好”请大家尝试多角度品析好嘴之“好”看说话的难度一是情势紧急，二是左右为难，三是时间紧迫，要“敢说”要“巧说”要“快说”看说话的艺术一是“不知道”:前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”：让中堂大人明白怎么回事，又留足了面子。看说话的效果他人：转危为安杨巴：赏银百两威名大震小结：危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。千钧一发时的一句话，更是收到了以少胜多的效果。杨巴在课文中只说了一句话，为什么作者说他有一张好嘴呢？1.从说话的难度看。2.从这句话本身看。3.从说话的效果看。4.从与他人对比的角度看。要敢说、要巧说，而且时间紧迫。明明知道却说“不知道”，明明是李中堂错把芝麻当脏土，却说是李大人“不爱吃”，这就给李大人留足了面子。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大震”。课文写杨七的手艺是为了衬托杨巴的好嘴；通过与众官员的对比突出杨巴的好嘴。体味环境作者在《泥人张》中说：“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”而在本课中作者又说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”这两种观点矛盾吗？你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？杨巴仅靠好嘴就使杨氏茶汤生意红火，这并不是说作者对手艺人的观点前后矛盾，而是作者借杨巴这个人物的塑造点出了《泥人张》中所未涉及的手艺人生存困境这个命题。手艺人毕竟处在社会的底层，地位低下，同行竞争、恶势力的横行霸道、官吏的仗势欺人，常常威胁着他们的生存。因此，现实世界中手艺人的生存境况，并不像《泥人张》所写的那样充满传奇色彩，相反却是相当艰难，一言不慎甚至就会招来祸尤。本课中杨巴揣着明白装糊涂，抢在李鸿章前作解释，成功化解了危机。但这又是一个多么无奈的回答，明明是李鸿章的错，却要抢着加在自己身上，明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是以牺牲自己的人格做代价的，此刻泥人张为代表的手艺人那种孤高、自尊的人格已荡然无存，有的只是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，有的只是面对生存困境时的顺时应变。品味语言本文的语言给你留下什么印象？有浓郁的“天津风味”，语言口语化色彩浓厚，语句短小精悍，活泼幽默，有单口相声风味。在我们心中,好嘴杨巴是一本厚厚的人生之书,但在作者心中,好嘴杨巴还是一道民俗文化的独特风景,他在《俗世奇人》序里写道：“笔录奇人妙事供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相”。他要用他的笔来记录和解读当时的民俗文化。一幅幅精雕细刻的市井风俗画，沉淀了一个民族曾经的记忆。于是，他成了民族文化守望者,他说,文化是民族的魂！让我们在感受俗世奇人人生魅力的同时，也把他和他们作为一道道亮丽的民俗风景线珍藏在心中！慈禧太后特别喜欢听京剧，也就常赏赐那些唱念坐打俱佳的艺人一点东西。有一次，慈禧太后看完著名演员杨小楼的戏后，把他召到眼前，指着满桌子的糕点说：“这些都赐给你，带回去吧！”走南闯北、善于察言观色的杨小楼看到今天慈禧太后老佛爷的心情还不错，于是心里面想，早就听说太后老佛爷写的“福”字不错，何不趁机讨要一幅字呢？杨小楼心里面是这么想的，于是乎他一边叩头谢恩，一边壮着胆子说：“叩谢老佛爷，这些贵重之物，奴才不敢领，请……另外恩赐点……”“要什么？”看来，今天慈禧太后老佛爷的心情还真是不错，居然没有发怒。这个时候的杨小楼又叩头说：“老佛爷洪福齐天，不知可否赐个‘福’字给奴才。”慈禧太后老佛爷听了，一时高兴，便让太监捧来笔墨纸砚,举笔一挥，就写了一个“福”字。站在一旁的小王爷，看了看太后老佛爷写的字，悄悄地说：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁！”杨小楼一看，心想这字写错了，若拿回去必遭人议论，岂非是欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是，不要也不是，他急得直冒冷汗。气氛一下子紧张起来，慈禧太后也觉得挺不好意思，既不想让杨小楼拿走错字，又不好意思再要过来。旁边的李连英脑子一动，笑呵呵地说：“杨小楼一听，脑筋转过弯来，连忙叩首道：“！慈禧太后正为下不了台而发愁，听这么一说，急忙顺水推舟，笑着说：好吧，隔天再赐你吧。就这样，李连英为二人解脱了窘境。老佛爷之福，比世上任何人都要多出一'点'呀！老佛爷福多，这万人之上之福，奴才怎么敢领呢作业:挑战好嘴近年来，冯骥才致力于抢救和保护民间文化遗产，大到古村落小到荷包，包括全国56个民族所遗存的民间文化，并为此做出重要贡献，产生了深远广泛的影响，使全社会对本土文化的关注和热爱逐渐达成共识。寻找我们身边的民间文化拓展延伸工艺美术类泥人张、风筝魏、杨柳青年画、塘沽版画、剪纸、面塑等饮食文化类狗不理包子、耳朵眼炸糕、十八街麻花、茶汤、蹦豆张等文艺曲艺类天津快板天津时调相声京韵大鼓京东大鼓西河大鼓北国话剧西城板等风筝魏天津剪纸杨柳青年画杨柳青年画泥人张塘沽版画王毓宝的天津时调王毓宝的天津时调竹板这么一打啊，别的咱不夸，咱就夸夸天津卫的好嘴杨巴。这天津码头，那是人才济济啊，各行各业都有那出类拔萃的啊。就说这好嘴杨巴，个个都夸他，他凭一张好嘴竟把那茶汤卖火啦，您了问为嘛？这可就稀奇啦。要说这事还得提到李鸿章啊。那次李大人，来到天津卫。大小官员都在想着给他吃点嘛。海味不新鲜，炸麻花梆硬，还是茶汤粘软香甜比较好吃啊。谁想这碎芝麻，却惹下大祸啦。大人以为这碗茶汤掉进脏土啦。这关键时刻，还得靠杨巴。他的反映快，嘴也特巧啊，他揣着明白装糊涂给大人台阶下。茶汤虽没喝，但却打赏啦，从这以后杨家茶汤美名远扬啦。您说杨巴这张嘴是张好嘴吧？布置作业1、就课文内容或其他你所感兴趣的材料编写一段天津快板，为守望本土文化做出一点贡献。2、推荐阅读：《俗世奇人》、《神鞭》、《三寸金莲》等民俗系列小说3、发挥想象展开联想,续写“杨巴发迹以后……”（选做）