2015版思想道德修养与法律基础_社会公德

思想道德——社会公德社会主义核心价值观2015版本这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。公共生活与公共秩序出门上路——行人——右行，过马路走人行横道或过街桥等。乘车——乘客——顺序上下车，上车买票。去商场购物——顾客——公平交易，买后付钱。去公园——游客——购票入园，爱护公共设施，保护环境，注意安全。去影剧院——观众——不能大声喧哗、随意走动，礼貌鼓掌。什么是“公共生活”？一般而言，公共生活是相对于私人生活而言的。私人生活主要是指家庭生活和个人生活，具有一定的封闭性和隐秘性。公共生活超越了私人生活的局限，是指全体社会成员都可以介入的活动及其生活方式，具有鲜明的开放性和透明性，对他人和社会的影响更为直接和广泛。是公共空间还是私人空间？指家庭生活和个人生活，具有一定封闭性和隐秘性私人生活公共生活以家庭内部活动和个人活动为主要领域对他人和社会影响更为直接广泛封闭性和隐秘性开放性和透明性公共生活是相对于私人生活而言的，两者既相互区别，又相互联系。公共生活和私人生活的界限既不是泾渭分明的,更不是永恒不变的.案例：2003年某日晚自修，魏空和小云(化名)在有20多名学生上自修课的情况下，在教室后排发生的亲吻亲昵举止被学校监控摄影镜头摄下。之后，上海复兴中学以《校园不文明现象》为题，集中播放摄录的包括以上行为片段在内的校园不文明现象。上海复兴中学门前2003年8月，魏空和小云正式向法院起诉母校，认为上海复兴中学侵犯了隐私权、名誉权、人格权。法院认为被播放的二原告的亲昵动作，是在教室这一学校的公共场合中，且有20多位学生在场的晚自修时间内，公开和不避忌的情况下而发生的，原告自己已超越个人空间的领域，该行为不具备隐秘性。私人生活—公共生活？当今世界，经济全球化极大地促进了人们之间的交往现代交通工具的便捷快速，使以前难以想象的洲际交往成为普通的事情。1920年，16岁的邓小平留学法国，从重庆到上海，乘船走了8天，从上海到马赛，整整颠簸了39天。今天，任何一个国际航空公司的飞机在17小时内，都可以到达世界上任何一个国家。张骞出使西域花了13年玄奘出使西域花了花了17年当代社会公共生活的特征活动范围的广泛性活动内容的公开性交往对象的复杂性活动方式的多样性双城生活“80后”女孩卢芊羽家住江苏省昆山市玉山镇，上班在上海市闸北区，两地相距50多公里。搭乘高铁或动车最快的一班仅需19分钟、票价24元，加上昆山搭乘公交15分钟、票价2元，上海搭乘地铁20分钟、票价3元，约1个小时后，卢芊羽便能从昆山家中赶到上海的公司上班。而1个小时的上班路程，对于多数在上海的上班族来说早已司空见惯。双城生活（1）活动范围的广泛性传统范围：公交车、影剧院、图书馆、公园、医院、集体宿舍、集贸市场、商场等。现代范围：证劵交易所、人才市场、电话甚至网络等虚拟世界等。（2）活动内容的公开性公共生活是社会生活中最普遍、最基本地公众性生活，它能为社会成员所享有，不具有排他性，它涉及的内容是公开的，没有秘密可言。因此，为了提高公共生活质量，每一个社会成员都应该对自己的公共生活行为负责。请同学们谈一下自己对于“人肉搜索”的看法（3）交往对象的复杂性过去：生活在“熟人社会”，交往圈子小。现在：多在“陌生人社会”，交往圈很大。总体看，现在社会成员之间相互作用、相互联系、相互配合、相互制约，从而使社会生活协调地发展。且使交往越来越复杂化。熟人社会陌生人社会（4）活动方式的多样性商场购物、歌厅娱乐公园休闲、散步钓鱼图书馆学习、体育馆健身互联网冲浪、旅游参观讨论：没有秩序，公共生活会怎样？做任何事情都要有规矩没有规矩不成方圆“中国式过马路”，就是“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”一天,列宁去理发。一进理发室看有几个人等着,就坐到了队伍的末尾。理发员认出了他，招呼道：“同志们！这是列宁同志。他日理万机，能否请他先理？”大家没有二话都表示同意，但列宁马上制止，说：“不行！还是按先后顺序。我的时间宝贵，别人的时间不也宝贵吗？我先理了，别人就要多等了。”无论任何人，在公共生活领域做任何事情，都要替他人着想，不能只图自己方便。列宁为我们树立了一个好榜样。二、公共生活需要公共秩序1.公共秩序的定义和涉及的范围（1）定义：公共秩序是由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态。（2）当代公共生活秩序涉及的范围：工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。社会公共生活中的不文明行为社会“通缉”七宗罪各种非法经营，非法占道行为非法小广告户外广告，公共设施残缺不全环境脏乱问题公共生活需要公共秩序大学寝室脏乱差实拍照片宿舍楼中寝室维护公共秩序的重要意义1、有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件【讨论】在你看来，什么是“自由”？新加坡禁烟法规定，凡在公共场所扔一个烟头者罚款500新加坡元（折合人民币2850元左右）或打4板子。打板子的是机器人，一般前两板子打下来多数人休克，立即送医院抢救，等待屁股好了再继续打后两板子。巴基斯坦政府下令禁止向未成年人出售烟草，违犯者将处不超过10万卢比（约合1700美元）的罚金；对于严重违法者，除罚款外还可判处3年以下监禁。德国上世纪70年代“膀爷”现象比较严重，政府处罚“膀爷”不是在劝阻上多费口水，而是把那些出现在公共场合的“膀爷”们请进事先准备好的文明修养引导室，让“膀爷”静下心来观看赤身露体的不文明行为对城市整体形象的影响与破坏。同时，组织“膀爷”的家人也来观看，一来教育“膀爷”本人，二来启发“膀爷”家人，通过他们监督，逼着“膀爷”出门必须穿衣，此举实行了一个时期后，“膀爷”的现象在德国的大街小巷几乎绝迹。2、有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提“一米线的设立——文明进步一小步，社会进步一大步！3、有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保障4、有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志德国街头公交车站，人们有序地排队上车。你的宿舍是这样吗？资料：世界经济论坛(WEF)公布的《2005-2006年全球竞争力报告》将北欧小国芬兰列为全球最具年度竞争力国家，这是芬兰第三次名列第一。作为一个气候寒冷、人口稀少、资源贫乏的小国，其竞争力超群的原因是多方面的，但其中最重要的一条是芬兰有着良好的公共环境、高效的公共机构和完善的公共秩序。《全国文明城市测评体系》规定文明城市应包括：1、廉洁高效的政务环境2、公正公平的法制环境3、规范守信的市场环境4、安居乐业的生活环境5、可持续发展的生态环境[案例]文明城市：株洲举成功创建“全国文明城市”，在株洲城市形象不断升级的同时，改变的不仅仅是市容环境，更重要的是每一位市民的内在素养得到了提升。在株洲，道路通畅，没有占道经营的摊位、乱停乱放的自行车和乱七八糟的广告“牛皮癣”；公共场所听不到污言秽语，看不到打架斗殴；街道上没有痰迹、烟头、纸屑、垃圾。二、社会公德的主要内容《公民道德建设实施纲要》中提出的二十个字是社会公德的主要内容。文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境遵纪守法文明礼貌注重个人形象，讲求必要礼节。在人际交往中，衣着整洁，举止文雅，说话和气，用语得当，守时守约。尊重他人、宽以待人、相互礼让。遵守公共场所的各种规定，不影响、不妨碍他人的正常活动。说普通话，迎四方客；用文明语送一片真情社会公德的主要内容文明礼貌助人为乐发扬社会主义的人道主义精神，将心比心，推己及人，多为他人着想。关心老弱病残、鳏寡孤独，热心社会公益事业。爱护公物公共场所，测试美德不设监考，祝您合格要强化可持续发展观念，珍惜自然资源，保护生态环境。要爱护花草树木、野生动物、人文景观，注意节约用水。要防治废渣、废水、废气和噪音污染。要维护公共卫生，不随地吐痰、乱扔垃圾。保护环境草木绿，花儿笑，空气清新环境好来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净遵纪守法要增强法律识，学法、用法。要维护宪法和法律威，执行法规、法令和各项行政规章。要遵守市民守则、乡规。四、网络中的道德要求全国青少年网络文明公约五要五不要：要善于网上学习，不浏览不良信息要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人要增强自护意识，不随意约会网友要委会网络安全，不破坏网络秩序要有益身心健康，不沉溺虚拟时空正确使用网络工具健康进行网络交往养成网络自律精神自觉避免沉迷网络网络中的道德要求网络暴力盛行—“网络暴力第一案”网络色情泛滥－“裸聊”网络欺诈猖獗－“网络钓鱼”网络恶搞不断－无极国内某知名虚拟婚姻网站页面除非电脑死机，我们永不分开21岁的某高校读大三，半年前，她结识了一男网友，并在网上“结婚”，建立了“小家庭”——一个共同的网页。每天，两人用温馨的文字和图片共筑“爱巢”。“家”里不但有时尚的装饰，还有三顿饭的菜谱。不料“老公”、“儿子”突然“离世”，悲恸的女大学生竟因此不能自拔，患上了抑郁症。网络婚姻使真夫妻反目网络婚姻，一场游戏一场梦网络婚姻是现实婚姻的一种背叛！男孩网络婚姻娶了100多个老婆花光大学一年学费网络婚姻尚需慎重【思考】网络生活需要道德规范吗？10万网民投票选出的“网络十大不文明行为”传播谣言、散布虚假信息制作、传播网络病毒，“黑客”恶意攻击、骚扰传播垃圾邮件在论坛、微博、QQ空间等平台上互相侮辱、谩骂网络欺诈行为网络色情聊天窥探、传播他人隐私盗用他人网络账号，假冒他人名义强制广告、强制下载、强制注册炒作色情、暴力、怪异等低俗内容网络生活中的道德要求正确使用网络工具健康进行网络交往自觉避免沉迷网络养成网络自律精神