六书

第三节汉字的形体构造学习要求：1、正确理解传统的“六书”说，掌握汉字的形体结构理论；2、了解“四体二用”说、“三书”说。一、传统的“六书”说（一）“六书”名目的由来“六书”是古人关于汉字构造的传统理论。名称最早见于《周礼》，有三家之说，即班固、郑众、许慎，现采用许慎的细目，班固的次第。（二）“六书”的概念所谓“六书”，就是古人研究大量汉字后得出的制造汉字的六种方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。（三）“六书”说与汉字结构1、象形（1）许慎对“象形”的解释：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”（2）概念：象形是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字法。（3）方法：描绘物体轮廓，突出物体特征。（4）对象：有实体可以描绘的事物，主要是名词。（5）文字特征：独体，从中不能分出两个或两个以上的字形。（6）象形字的类别（略）象形字可分为两类：一类是独体象形。即字形是作为一个整体象某物之形，字形中的线条笔画都来描摹词所概括的客观实体。另一类是合体象形。即在独体象形的基础上，再附加表示陪衬物的形象。（7）象形字局限：这种造字法很难用于表示无形可象的抽象事物。象形返回本章目录象形返回本章目录象形返回本章目录象形返回本章目录象形返回本章目录象形返回本章目录象形返回本章目录2、指事（1）许慎的解释：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”（2）概念：指事是用抽象符号或在象形字上加指示性符号来表现抽象概念或指称物体中的一部分的造字法。（3）方法：用抽象符号，或以象形为背景，在此基础上加指事符号。（4）对象：整体事物的局部、抽象概念（5）文字特征：独体，从中不能分出两个或两个以上的字形。指事－符号上下返回本章目录（6）分类可分为两类：一类是独体指事；二类是加体指事。（略）指事－夫返回本章目录指事－象形字加符号刃：刀锋末：树梢亦：腋卒：步兵牟：mōu，哞甘：甜曰：说返回本章目录寸厷中朱（6）关于“指事性符号”“指事性符号”只参与构字，不能独立成字，它具有两种作用：①标识整体中的特定部位。如“本、末、朱、亦、寸、厷“。②象征难以表现的事物或属性。如“牟、芈、甘”。（7）指事字与象形字的区别：二者区别在于字内有无抽象性的指示性符号。如“本”和“果”。3、会意（1）许慎对“会意”的解释：“比类合谊，以见指挥，武信是也。“（2）概念：是组合两个或两个以上代表某种物体的图形，以表示新义的造字法。（3）类别：可分为两类，即异体会意和同体会意。（4）方法：用两个（或两个以上）的象形符号，描绘叙述一种行为动作。（5）对象：行为动作（主要是动词）、形容词、抽象概念（形容词和抽象名词）（6）文字特征：合体（7）会意字和象形字（合体象形）的区别：会意字为合体字，而象形字是独体字。会意－安返回本章目录“宀”读mián象形，取房屋屋顶及其两侧墙壁之象（如图中红色部分与粉色框起来的部分）。本意为房屋。但经演变而得的“宀”，现多不单用，而是作为偏旁使用。会意返回本章目录会意－步返回本章目录会意－伐返回本章目录会意－即、既返回本章目录会意－及返回本章目录会意－牧返回本章目录会意－年返回本章目录会意－涉返回本章目录会意－艺返回本章目录甲骨文金文小篆艺藝埶艺本义：种植会意－益返回本章目录会意－逐返回本章目录抽象会意——用意符的文字意义来会合成意。少力为劣。小土为尘。上小下大为尖。不正为歪。山石为岩。四方木为楞。4、形声（1）许慎的解释：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”（2）概念：以声符表示词的声音，形符表示词的意义类属的兼表声义的造字法。“形声字=意符+声符”（3）方法：一个义符（意符、形符）表意义范畴，一个声符表字音。（4）对象：不受限制（5）文字特征：合体（7）关于意符和声符A形声字的意符表示形声字本义所属的意义范畴，（这种意义是模糊的，只能表示形声字本义的范畴，而不能准确表示出形声字的本义，更不能准确表示形声字的引申义）如：“江、河、泻、注、沐。。。。。”（跟“水”有关）“虬、蚂、蚁、蚓。。。。。。（跟“虫”有关）“督、眷、相、。。。（跟眼睛有关）“社、祖、祝、祸、祈、福。。。（跟鬼神祭祀有关）B形声字的声符表示形声字的读音。如：“请、清、情。。C、形声字形符、声符的位置关系①、左形右声（最多），如：江、柏、论、锤②、右形左声，如：鸠、刚、攻、放③、上形下声，如：草、宇、雾、景④、下形上声，如：婆、忘、贡、架⑤、外形内声，如：圆、阁、匾、衷⑥、内形外声，如：闻、哀、风（从虫,凡声）、辩（从言,辡(biǎn)声）⑦、义符占一角，如：颖（义符：禾，顷声）、腾（义符：马，朕（zhèn）声）、修（义符：彡(shān),攸(yōu)声）、聖（义符：耳，呈声）、赖（义符：贝，剌(là)声）⑧、声符占一角，如：碧（从玉,从石,白声）、寶（声符：缶，义符是贝、玉）、病（疒nè形，丙声）D、声符表示的读音有些和形声字的读音是一致的，有些是近似的。由于发生历史音变的原因，形声字的音符许多已不能起到准确标音的作用。如：形声－读音的变异bēipīpípōpòbōbǒbǐbèigēgékèhélùluòlàolüèkè皮：陂披疲坡破波跛彼被各：胳格恪貉路洛酪略客台：胎苔怠治冶怡始合：盒鸽答给拾恰tāitáidàizhìyěyíshǐhégēdágěishíqià返回本章目录E、许多形声字的意符或声符，其形体与它们独立成字是的写法不同，如：“阝”（左）=阜“防、阵、陆、险、陵”象形,甲骨字形,像山崖边的石磴形。用以表示地势或升降等意义。阜作左边偏旁,楷书写成阝。本义:土山)“阝”（右）=邑“部、邦、郊、”甲骨文字形,上为囗(wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从“邑”的字多和地名、邦郡有关。本义:国)“攵”=攴（pū），“敞、效、敛、放、收、牧”意思是“轻轻地击打”,清代段玉裁『说文解字注』小击也。辵（chuò），忽走忽停，“乍行乍止也”。（《说文》）跟走动有关。“迁、迈、过（咼guā声）、进。。。。。。”“剪、劈、割”形旁是“刀”，表该字跟刀有关。“悲、愁、惨、恨恭、慕形旁是“心”，以“心”作形旁的形声字大多跟心理情感有关。礻（示），与鬼神祭祀有关，如：“社（土神）、祖（祖先神）、祝、祈、神福。。。。彳：chì象纵横相交的十字路，从“彳”的字多与行走、行为和道路有关。如：“行、往、征、徘、徊。。。目，与眼睛有关，如：“督（察看）、眷（回头看）、相（仔细地看）。。。。F、同一个字，在不同的形声字中，既可以充当意符，也可以充当形符，如：“闺、阁、”“问、闻、”“悲、恨、慕”“沁”形声－形符、声符的辨识山土返回本章目录屿峰岐峙岖场坦埂城堡作形声字的形符汕讪疝仙氙吐肚杜牡徒同一个字既可以作形声字的形符，又可以作形声字的声符。作形声字的声符（8）分类：可分为一般形声字、省声字、省形、亦声。形声－省形、省声省形：喬－从高省，夭声。屦－从履省，娄声。星－从晶省，生声。省声：恬－从心，甜省声。疫－从疒，役省声。梓－从木，宰省声。返回本章目录省形和省声籑（zhuàn）——从食省，算声。星——从晶省，生声。雷（靁）——从雨，畾（léi）省声。累（纍）——从糸，畾省声。豪——从豕（shǐ），高省声。毫——从毛，高省声。籑亦声字，即会意兼形声字。如：坪：“坪，地平也。从土从平，平亦声。”平既是“坪”的意符，又是“坪”的声符。娶，取妇也，从女从取，取亦声。警，戒也，从言从敬，敬亦声。汲，引水也，从水从及，及亦声。仲，中也，从人从中，中亦声。（9）形声字的地位突破了纯表义的局限，音义结合，提高了文字对语言的适应能力，所以数量多。如：氧、镁、锂、吨据王筠《文字蒙求》统计，《说文解字》共9353正篆中，象形有264字，指事有129字，会意有1260字。这前四书共占18％。形声有7700字，占82％。据估计，甲骨文中的形声字占20％左右，《说文解字》中的形声字大于80％，现代汉字中的形声字大于90％。形声－数量优势口心衣禾手刃旦召景象形字指事字会意字形声字招影和忍袒形声字返回本章目录5、转注（略）6、假借（1）许慎对假借的解释：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”（2）概念：汉语中有一部分词，本来没有为它专门造字，而是从现成的汉字中选用一个读音相同或相近的字来记录它。乌，是个象形字，本义是“孝鸟也”，即乌鸦；被借为表语气的“乌呼”字。而，是个象形字，本义是“须也”，即男人脸上的胡须；被借为虚词，可作连词、代词、语气词等。耳，是个象形字，本义是“耳朵”，被借为句末语气词。夫，是个象形字，本义是成年男子，被借为指示代词。则，本义是法则，被借为转折连词。予，本义是给予，被借为第一人称代词。。。。。。。（3）假借与通假的区别：“本无其字”与“早有其字”二、“六书”说新的探索1、“四体二用”说清代学者戴震提出，即“象形、指事、会意、形声四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。”2、“三书”说现代文字学家唐兰提出，即把汉字归纳为“象形文字、象意文字、形声文字”。“四书”归类上的分歧返回本章目录