2015国学智慧答案

1《春秋》是根据（）历史改编的。A、鲁国B、燕国C、赵国D、魏国我的答案：A2下列说法错误的是：（）A、孔子是生于老子之后的B、孔子出生在公元前551年C、孔子死于公元前479年D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理我的答案：D3孔子用（）区分君子与小人。A、财富B、道德C、血统D、官职大小我的答案：B4《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）√我的答案：5孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）×我的答案：《论语》中的君子和小人已完成1在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。A、人与天B、天与地C、人与人D、人与神我的答案：C2孔子最提倡以（）来区分君子与小人。A、格局B、财产C、阶层D、道德我的答案：Ａ3信奉鬼神较少的典籍是（）。A、《左传》B、《国语》C、《楚辞》D、《论语》我的答案：D4孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）错我的答案：5《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）×我的答案：6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）√我的答案：要想成为君子，下列做法错误的是（）。A、修己B、务本C、乐他D、自弃我的答案：D2怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？A、要修己B、要利他C、要吃亏D、要乐他我的答案：Ｃ3论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。A、忠B、仁C、孝D、义我的答案：C4儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）√我的答案：5孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）×我的答案：1“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。A、孝B、仁C、忠D、义我的答案：B2“德不孤必有邻”是谁说的?A、老子B、孟子C、孔子D、荀子我的答案：C3“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）A、人要有敬畏之心B、做事要认真C、做事要有边界D、做事不用认真我的答案：D4墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）对我的答案：5孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）×我的答案：1下列说法错误的是（）。A、史可以通古今之理B、史在一定程度上具有“经”的作用C、史的作用在汉朝形成共识D、在古代《春秋》只是鲁国才有的我的答案：D2下列说法错误的是：（）A、鲁国曾是周公伯禽的封地B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史C、孔子编订了《春秋》D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书我的答案：Ｂ3下列说法错误的是（）。A、史官在古代是很多官员的统称B、老子是出身于史官C、“天人”不是史官的组成系统D、古代的“卜官”也属于史官我的答案：C4《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）√我的答案：5在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）×我的答案：6《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）√我的答案：下列说法错误的是（）。A、《左传》又称《春秋左氏传》B、《春秋》的字数比《左传》多C、《左传》最大的影响是“行人辞令”D、《左传》是研究历史得失，总结教训的我的答案：B2现在说的春秋三传不包括（）。A、《左传》B、《公羊传》C、《夹氏传》D、《谷梁传》我的答案：C3对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。A、是对《春秋》本意的诠释B、采用对答的形式表达C、解释何谓春秋之教D、没有谈义例我的答案：D4《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）√我的答案：5在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）√我的答案：1不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。A、左氏艳而富，其失也巫B、谷梁辩而裁C、公羊辩而裁，其失也俗D、谷梁其失也短我的答案：B2下列说法错误的是：（）A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释C、《谷梁传》属于齐学D、《谷梁传》属于鲁学我的答案：Ｃ3不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。A、左氏善于礼B、公羊善于谶C、谷梁善于经D、公羊善于经我的答案：D4《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）对我的答案：5叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）×我的答案：下列说法错误的是（）。A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书B、《诗经》是从西周早期开始的C、《周易》是从伏羲开始的D、《尚书》是五经中问题最复杂的书我的答案：A2汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。A、欧阳高B、夏侯胜C、东方朔D、夏侯建我的答案：C3下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。A、二者在文字上有差异B、研究方法相同C、探求本义是古文经的特点D、今文经多经传进行阐发我的答案：B4《尚书》是中国最早的一部政书。（）√我的答案：5汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）√我的答案：6汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）√我的答案：1对于“经”的说法错误的是（）。A、经是文化的根本B、是国家的核心典籍C、是国家的一个文化宗旨D、今文经在延传中保持了本意我的答案：D2下列说法错误的是：（）A、汉代的尚书共46篇B、汉代的《今文尚书》有29篇C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分D、汉代的《古文尚书》有16篇我的答案：C3对《尚书》的文体解释错误的是（）。A、训是誓言，命令B、典是最正统的文献记载C、谟是君臣的研讨记录D、诰是颁布的命令我的答案：A4现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）√我的答案：5在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）×我的答案：6《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）√我的答案：1《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。A、不用旧臣B、惟德是辅C、以亲九族D、九族既睦我的答案：A2下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。A、尧B、舜C、周武王D、大禹我的答案：C3不是《尚书》主要研究内容的是：（）A、怎么做好国君B、怎么做好大臣C、怎么认识老百姓D、怎么享受生活我的答案：D4在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）√我的答案：5百官在古代是由特定的家族担任的。（）√我的答案：1下列说法错误的是（）。A、商朝是东夷部落B、周朝更多继承了商朝C、周朝更多继承了夏朝D、墨家推崇勤俭我的答案：B2不属于《尚书》中的经验总结的是（）。A、唯女子与小人难养也B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸C、视远惟明，听德惟聪D、人心惟危，道心惟微我的答案：A3春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。A、赵国B、秦国C、魏国D、鲁国我的答案：D4商朝重视民本，周朝重视祭天。（）×我的答案：5商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）√我的答案：1下列说法不正确的是（）。A、先秦各国都有诗B、先秦时歌词是可以传下来的C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来D、诗经是汉朝以后才有的叫法我的答案：C2不属于《诗经》中的篇章的是（）。A、《伐檀》B、《硕鼠》C、《烛之武退秦师》D、《关雎》我的答案：C3徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）√我的答案：4在古代诗与歌是同一个概念。（）×我的答案：5我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）×我的答案：6《诗经》是周朝所有诗的合集。（）×我的答案：7“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）√我的答案：1关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。A、鲁诗侧重于讲故事B、鲁诗较谨言C、齐诗进行说解，把阴阳融进去D、毛诗强调诗的政治功能我的答案：A2下列说法错误的是（）。A、墨家学说面对的是社会下层B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客C、墨家的原则是述而不作D、儒家的原则是述而不作我的答案：C3汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。A、齐B、鲁C、毛D、赵我的答案：D4《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）√我的答案：5春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）√我的答案：6《诗经》只有个别篇章有序言。（）错我的答案：1下列说法错误的是（）。A、季札观乐中季札出使的是鲁国B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞C、孔子对诗经进行了分类D、孔子修改了诗经的篇章我的答案：D2下列说法错误的是（）。A、列士是以国家诸侯名义献诗B、卿大夫不可以以个人名义献诗C、卿大夫以职务名义献诗D、商颂是周天子管的我的答案：B3在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）×我的答案：4《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）对我的答案：5周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）对我的答案：6鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）×我的答案：对于赋的功能说法错误的是（）。A、具有铺陈作用B、具有描写自然界声色的功能C、具有类比功能D、具有叙述功能我的答案：C2不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。A、风土之音曰风B、朝廷之音曰雅C、雅者，正也，言王政之所由废兴也D、宗庙之音曰颂我的答案：C3下列具有概括功能的是（）。A、象形字B、形声字C、会意字D、指事字我的答案：B4朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）√我的答案：5风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）对我的答案：6“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）√我的答案：1孟子的性善论中的“性”指的是（）。A、生性—客观的肉体B、文性—理想的精神C、本性—自然属性D、人性—社会属性我的答案：D2南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。A、岳飞B、沈括C、朱熹D、王守仁我的答案：C3下列说法错误的是（）。A、《国语》讲的是“谋”B、孟子游说过齐威王C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍D、《战国策》讲的是“仁”我的答案：D4下列说法错误的是（）。A、孟子谨言B、孟子善养“浩然之气”C、孟子把孔子的学说具体化D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化我的答案：A5儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）√我的答案：6《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）×我的答案：7《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）×我的答案：8孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）√我的答案：1下列说法错误的是（）。A、仁体现在社会交往中B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在战国时期D、仁指的是责任我的答案：D2对诸子百家的学说不正确的是（）。A、老子讲道B、孔子讲义C、孟子讲义D、韩非子讲法我的答案：B3孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）×我的答案：4孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）√我的答案：5春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）√我的答案：6孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）√我的答案：1下列说法不正确的是（）。A、内圣指的是把仁心用于社会中B、外王指的是要把仁心用到社会中C、内圣指的是内部修养仁心D、要内圣就要做到存心我的答案：A2不属于孟子学说的是（）。A、性善论B、从仁到义C、从民主到民本D、从内圣到外王我的答案：C3不属于孟子对仁义的观点的是（）。A、内心守仁，做事讲义B、仁，从心也，义，人路也C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的我的答案：C4法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）√我的答案：5孟子主张人应当居仁由义。（）√我的答案：1贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。A、正确B、错误我的答案：A2孟子所指的君子三乐不包括（）。A、父母俱存，兄弟无故B、金榜题名C、仰不愧于天，俯不愧于人D、得天下英才而教育之我的答案：B3孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事B、《尚书》的对仁政的说法是德政C、后学说将仁政称为王道D、仁政与刑政是统一的我的答案：D4陪臣执国命是指上级被降级。×我的答案：5民本就是把百姓当做根本。（）√我的答案：1古时对天的看法不包括：（）A、自然之天B、主宰之天C、法律之天D、道德之天我的答案：C2“天命之谓性”出自？A、《大学》B、《论语》C、《周易》D、《中庸》我的答案：D3古