史记管晏列传

《史记·管晏列传》司马迁阅读导引：课文选自《史记·管晏列传》。《管晏列传》是管仲、晏婴二人的合传，全传前半部分写管仲，后半部分写晏婴，二人不交叉；最后是司马迁对二人的赞词。课文节选的即是传中写管仲的主要内容。管仲是春秋初期的政治家，他在齐国进行改革，使齐国日渐富强，国力大振，他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。孔子称赞他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”读《管仲列传》，我们可以深切地感受到他务本求实、以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为功的政治家风范。管仲夷吾者，颍上人也（句式）。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，①鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死（句式），管仲囚焉（句式）。鲍叔遂进管仲。管仲既用（句式），任政于齐，②齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。译文：管仲，又名夷吾，颍上人。年青时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有才干。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却始终很好地对待他，不把这种事说出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。①吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽（shào）死之，②吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”译文：管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不把我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君辞退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中受辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而感到羞耻，却为功名不曾显耀于天下而感到羞耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，①上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原（比喻什么？），令顺民心。”故论卑而易行。②俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。译文：管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国处在临海的位置，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好恶。他主张：“粮仓充实百姓就知道礼仪道德，衣暖食饱百姓就懂得荣辱廉耻，居上位者遵循礼仪法度行事，则六亲自然和睦而关系稳固；礼、义、廉、耻如果不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令应当像流水的源头一样，顺民心、合民意，自然就会畅通。”所以，他的政令浅显而易于推行。百姓有什么愿望，就趁势给予满足；百姓不赞成的，就顺应民心革除掉。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。①于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲掌理政事，善于把灾祸转化为安福，把失败转化为成功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在恼恨小妻蔡姬，向南袭击蔡国，管仲就趁机讨伐楚国，谴责（楚国）不向周王室进贡包茅。桓公实际上北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会时，桓公打算背弃同曹沫签订的归还鲁地的盟约，管仲却设法使桓公坚守信用，诸侯因此而纷纷归附齐国。所以说“懂得先给予是为了后来获取自己想要的东西，这是执政的法宝。”【注解】桓公伐蔡《史记·齐太公世家》：少姬(即蔡姬)曾荡舟戏弄桓公，制止不听，因怒，遣送回国。蔡君将其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。【典故】曹沫之约《史记·齐太公世家》：齐桓公五年(前681),伐鲁,鲁将曹沫三战三败,鲁庄公请献遂邑求和,桓公许,与鲁会柯而盟。将盟,曹沫以匕首劫持桓公于坛上,威胁桓公归还“鲁之侵地”，桓公先是被迫答应,继而“欲无与鲁地而杀曹沫。”这时,管仲劝桓公不要图一时“小快”而“弃信”于诸候,失天下之援”。于是尽“与曹沫三败所亡地于鲁”。“诸候闻之,皆信齐而欲附焉”。太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？太史公说：管仲，世人都称他是贤臣，但孔子却轻视他。难道是孔子认为在周王朝衰败的时候，桓公如此贤明，而管仲却不能勉励和辅助他去建立新朝代，而只满足于称霸吧？俗话说：“顺导发扬君主的美德，纠正他的过错，所以君臣上下就能互相亲近团结。”难道说的不是管仲吗？第一部分（1—2），介绍管仲与鲍叔牙的交往和深挚友情。第二部分（3—4），叙述管仲任政相齐的显著政绩。第三部分（5），司马迁的赞词，直接评述管仲的一生成就。课文内容文言现象梳理：1、文言句式管仲既用，任政于齐。吾尝三仕三见逐于君。生我者父母，知我者鲍也。知与之为取，政之宝也。岂管仲之谓乎？被动句被动句判断句判断句宾语前置句2、词类活用①公子纠败，召忽死之。死，动词的为动用法，为……而死。②知我不羞小节而耻功名不显于天下也。羞、耻：意动用法，以……为羞、以……为耻。③管仲因而信之，诸侯由是归齐。信，使动用法，使……守信用。④管仲世所谓贤臣，然孔子小之。小，以……为小，轻视、看不起。难句翻译1、管仲三仕三见逐于君，鲍叔不以其为不肖，知其不遭时也。翻译指点：见逐于君,“于”表被动；以其为不肖，以，动词，解释成“认为”。参考译文：管仲曾三次作官，三次被国君辞退，鲍叔不认为他没才能，知道他背时（没有遇到好的时运）。2、桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。翻译指点：关键是“信”，要理解为使动用法。参考译文：桓公想背弃和鲁国曹沫订立的盟约，管仲趁此引导说服桓公坚守信约，诸侯因此归附齐国。3、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。参考译文：顺导君上的美德，匡正君上的错误，所以君臣上下能亲密相处啊。问题探讨：从内容（写了那些内容）、感情（表达什么感情）、语言（语言表达有何特点）、传记写作几个角度赏析探究文本第二段（“管仲曰……知我者鲍子也”）。整段文字是叙述管仲的一番话，内涵丰富，语言很美，写得十分感人。从内容上看，是管仲对自己与鲍叔牙多年深交的回顾，从经商、谋事、出仕、做战、事君五个方面（管鲍合伙作买卖而管仲图利自我、管仲为鲍叔谋事未成、管仲从政频遭革职、管仲参战屡次逃逸、管仲未如召忽般于公子纠被杀后尽忠殉难）写鲍叔牙对自己的深知和理解，突出强调了鲍叔牙的大度和“知已”。从感情上看，管仲十分动情，饱含着对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞。从语言上看，连用几个句式相近的句子，组成一组排比，热情地赞美了自己的知心朋友。从传记写作上看，司马迁用较多文字引述管仲的表白，一是对上段“鲍叔知其贤”“鲍叔终善遇之”内容的具体印证，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯为后来的任政相齐时的“顺民心”、善于从实际情况出发处理问题打下了坚实的人生阅历基础。讨论：读完《管仲列传》，你认为司马迁创作本传的意图是什么呢？清代的李晚芳在其《读史管见》中有云：“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免。多鲍叔之知人，情见乎辞矣。故落笔时，有不胜望古遥集之悲，反复抑扬，又有笔欲住而意不住之妙。”司马迁生活在一个没有知己、无人救援的冷酷世界里，他多么希望身边有鲍叔那样的知音！【成语】管鲍分金管鲍之交人们用“管鲍分金”比喻情谊深厚，相知相悉；用“管鲍之交”来表示知心朋友。唐代杜甫的《贫交行》里就有这个典故：“君不见管鲍贫时交，只道今人弃如土。”交叔牙万古高风相桓公一匡天下古千交挚