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当前位置:首页 > 建筑/环境 > 工程监理 > 第8课中世纪西欧社会
一、法兰克王国⑴建立:克洛维⑵地位:时间最长影响力最大的国家⑶原因:基督教的支持二、查理曼帝国⑴建立:800年,罗马教皇为查理举行加冕仪式,查理成为查理大帝,他的国家被称为查理曼帝国。⑵发展:帝国的扩张和加洛林文艺复兴⑶分裂:843年,《凡尔登条约》,查理曼帝国一分为三(法、德、意)。查理加冕图所占领的地区相当于西罗马帝国的欧洲部分,到814年形成了西起大西洋,东至多瑙河,南到意大利中部,北达波罗的海的庞大帝国,史称查理曼帝国。加洛林文艺复兴原因:查理非常重视教育文化事业。西罗马帝国灭亡后,古典文明随之衰落。内容:789年,查理发布命令,要求每个修道院办一所学校,向青年人传授知识。他还邀请英国著名的学者阿尔琴主持宫廷学校,训练皇室和贵族子弟,管理全国教会所办的学校。因查理大帝统治的王朝叫加洛林王朝,后来的历史学家就把查理时代的文化称为“加洛林文艺复兴”。三、西欧封建化⑴时间:中世纪之初⑵方式:层层分封,层层效忠⑶结果:金字塔式的封建等级制度的形成。公爵侯爵伯爵子爵男爵骑士贵族给予土地和保护给予土地和保护提供农耕土地效忠和提供军队效忠和服兵役服劳役和耕种西欧封建等级示意图农奴小封建主大封建主帝王农奴小封建主大封建主帝王接收封土的封臣要跪在封主膝下,将双手放在封主掌中宣誓:“我主,臣下乃我主之仆人,领有采邑之家臣。臣下愿竭忠尽智,不顾生死以侍奉我主。”封主就将一把泥土和一根树枝授予封臣.西欧封建时代各级土地分封都要举行“臣服礼”的仪式。象征授予封土和封土上的森林。四、西欧庄园⑴经济上:自给自足⑵政治上:封建领主政治上拥有自己的法庭⑶彼此关系:庄园里农奴依附于封建领主农奴生活的世界以庄园为中心,终年辛劳仍得不到温饱,低矮的茅舍内潮湿拥挤,许多人因饥饿和营养不良过早死去。农奴是社会的主要生产者,但他们地位最低,受压迫最重。⑴时间:11世纪⑵方式:旧城复苏和新城产生⑶特点:规模不大,人口不多⑷发展:政治上摆脱封建领主的控制,获得自治权⑸意义:成为文艺复兴的摇篮西欧中世纪城市概况11世纪开封人口:约100万清明上河图西欧城市琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市。它是建立在主教高德理的领地上,高德理非常贪得无厌。为了摆脱高德理的统治,12世纪初,琅城的居民凑了一大笔赎金,向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是,高德理背信弃义,得到钱后不久,他又要重新统治琅城。琅城居民闻讯十分愤怒,1112年,琅城居民发动起义,成立“公社”,杀死高德理等人。路易六世和法国北部的封建领主派军队进占琅城,强行取消了公社。琅城居民坚持斗争,直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状,同意琅城建立公社,实行自治。此后,琅城居民一直实行自治,琅城公社存在了两百多年。西欧的城市都坐落在封建领地上,国王和封建主可以对城市居民任意盘剥。为了改变这种状况,许多城市通过赎买、起义等斗争方式,最终赢得了自治权。与此同时,城市居民也摆脱了封建领主的种种控制,成为真正的自由人。在中世纪的德国有一句谚语:“城市的空气使人自由”,讲的是按照惯例,如果一个农奴在自治的城市里住满101天,就取得了自由民的身份。总结西罗马帝国灭亡以后,封建制度开始在欧洲形成和发展起来。5世纪末建立的法兰克王国,逐渐发展为西欧的一个大国,到国王查理统治时达到全盛时期。查理死后,其孙于843年缔结凡尔登条约,三分帝国,从而奠定了近代法兰西、德意志和意大利三个国家疆域的基础。西欧封建制度的形成经历了几百年时间,于9世纪开始确立。到11世纪,城市的兴起标志着西欧封建社会进入了兴盛时期。克洛维的逸事一次战斗中,克洛维的部下洗劫了一个教堂,抢走了一个珍贵的花瓶。教堂主教恳求克洛维返还这个花瓶,克洛维一口答应。但按照法兰克人的习惯,战利品不是按地位分配,全体战士包括国王本人都必须靠抽签来决定战利品的归属。抽签前,克洛维向战士们讲话,希望得到花瓶的人能将花瓶归还教堂。话音未落,一名战士就跳出来,高声反对克洛维的做法,接着一斧头将花瓶打得粉碎。克洛维并没当场发作,但他也恨透了那名战士。不久,克洛维借口那名士兵的战斧没擦干净,将战士的斧头摔在地上。当战士俯身捡起斧头时,克洛维抽出自己的战斧狠狠劈向战士,说:“你以前怎样对待花瓶,我现在就如何来对待你!”克洛维冷酷血腥的手段吓坏了在场的所有战士,国王的权威凭借战斧与鲜血建立了起来。“阿布拉黑的一天”阿布拉黑是法国中世纪讷伊莱庄园的一个农奴,他的主人们是圣日耳曼修道院的僧侣。和查理大帝及其他领主、高级教士一样,僧侣们也是欧洲9世纪的大土地所有者。下面这段文字描写了阿布拉黑在庄园里一天的劳作情景伸腰展臂,阿布拉黑准备出门了。也许尚在睡梦中的是他的三个孩子,但不会是他的妻子,因为她也面临着一天的劳动,劳动的艰巨至少不亚于阿布拉黑。……阿布拉黑道别妻子后赶往管事的豪宅。这是一座有三四个房间的石头建筑,位于讷伊莱的中心。它的周围是一些农用设施——谷仓、马厩、面包作坊、厨房——及共家室奴隶生活和工作的小木屋。在领主的自营地上,阿布拉黑整天忙于耕作,恨不得有三头六臂。他驾着一队耕牛稳步行走,把土地犁成整齐的田垄、田沟。春光明媚,令人神清气爽,但阿布拉黑皱皱巴巴的、饱经风霜的脸庞证明,他一直在各种气候条件下劳作。有谁知道在农田里长时间的劳作中他会想些什么呢?毫无疑问,经常出现在他头脑中的是管事和他的助手,他们可以处罚他——甚至会鞭笞他——如果认为他偷懒的话。像很多劳动者一样,阿布拉黑想到了吃饭。他知道,他的主人们的饮食比他的好,他们吃白面包,吃奶酪,吃从森林里捕获拉的猎物,吃庄园鱼塘里打上来的鱼,以及农奴献给他们的羊、猪、鸡、鸭、鹅。他们还喝着葡萄酒、葡萄产自庄园里的,饭菜有:粗燕麦或杂粮面包、麦粥和白菜都伴有浓啤酒或水。偶尔阿布拉黑也有猪肉吃。……庄园全年的劳务都排在的日程上,包括收割、运肥料和向附近城市运送木柴。如果取得在主人的森林里伐木、喂猪,在主人的麦茬地里放牛,在主人磨坊里磨麦等一系列权利,需要向主人交费。另外阿布拉黑必须向教会纳十一税,并交一笔军役税——免除军役的代价——‘两块儿养肉、8只鸡、30颗鸡蛋、100块木版和木瓦板、12块桶板、6个环箍和12只火把’。阿布拉黑的工作酬劳是修道院给他一块近50亩的耕地和一小块与其他两户共用的草地。这就是他长年累月从事最艰辛劳动的场所。随着太阳落下山去,所有的劳作也跟着结束了,这个家庭安静下来并开始在坚硬的地上度过又一个晚上。。”——《骑士时代·中世纪的欧洲》山东画报出版社2001年版,第89—95页。谢谢
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