44齐桓公伐楚

齐桓公：春秋时齐国国君（？—前643年），前685年—前643年在位，姜姓，吕氏，名小白。任用管仲改革，选贤任能，加强武备，发展生产，国力强盛。成为春秋五霸之首。临沂大学文学院王美雨齐桓公伐楚•【教学要点】•1.文字现象（通假字、异体字、古今字）：命我先君大公女实征之王祭不共•2.一词多义：齐侯以诸侯之师侵蔡以夹辅周室以此众战•3.兼词：其问诸水滨•4.活用：赐我先君履•5.语序：岂不谷是为先君之好是继楚国方城以为城汉水以为池寡人是征寡人是问临沂大学文学院王美雨•四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。以：介詞，用，率領。《僖公二十六》：“公以楚師伐齊，取穀。凡師，能左右之曰以。”临沂大学文学院王美雨齊桓公伐楚背景资料•《史記·齊太公世家》：二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒,兴师往伐。•《左傳·僖公三年》：齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧，变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。临沂大学文学院王美雨•楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”楚子：楚成王楚屬子爵北海、南海：指北方、南方風：放纵，放逸。从虫,凡声。“风动虫生”故字从“虫”。本义:空气流动的自然现象。風——风俗、风习、不正之风（无处不在）——不受约束——放逸及：趕上临沂大学文学院王美雨•上古的“爵”：公侯伯子男•《通典.职官.封爵》上载有：•黄帝：方制万里，为万国，各百里。•唐虞夏：建国凡五等：公、侯、伯、子、男。殷：公、侯、伯三等，公百里，侯七十里，伯五十里。•周：公、侯、伯、子、男五等，公侯百里，伯七十里，子男五十里。周公居摄改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。临沂大学文学院王美雨管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”爾：你从糸宿聲。本义捆束缩酒：渗酒夾：輔助徵：問，責問杜注：穆陵、无棣，皆齐竟也。履所践履之界，齐桓又因以自言其盛。临沂大学文学院王美雨足所依也践踏动—名《礼记.祭统》：凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。九伯：九州之長共：供奉、供给（“供”后起）临沂大学文学院王美雨•寡人是徵//昭王南征而不復。•征，徵——征从彳，表示与行走有关。甲骨文从彳，从足。本义：到很远的地方去，远行。段注：或从彳。引伸爲征伐。孟子曰。征之爲言正也。从彳(chì)，正声。《说文》：召也。从微省，𡈼爲徵。徵//征异同临沂大学文学院王美雨•《史記·周本紀》：昭王之时，王道微缺，昭王南巡狩不返，卒于江上。•张守节《史記正义》：昭王德衰，南征济于汉，船人恶之，以胶舟进。王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。小知識：史记三家注：裴骃《史记集解》、司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》临沂大学文学院王美雨•对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陘。临时驻扎岂敢副词语气词师：二千五百人为师。小司徒曰：五人为伍，五伍为两，五两为卒，五卒为旅。五旅为师。临沂大学文学院王美雨•进一步引申为宿处。《易·旅》：“旅即次，懷其資，得童僕，貞。”王弼注：“次者，可以安行旅之地也。”《礼记·檀弓上》：“曾子與客立於門側，其徒趨而出。曾子曰：‘爾將何之？’曰：‘吾父死，將出哭於巷。’曰：‘反哭於爾次。’”郑玄注：“次，舍也。”•因此，教材注释为“临时驻扎”，是一个比较笼统的翻译，没有解释清楚“次”的内涵。•进一步引申为留宿；停留。《楚辞·离骚》：“夕歸次於窮石兮，朝濯髮乎洧盤。”唐李白《永王东巡歌》之七：“王出三江按五湖，樓船跨海次揚都。”清和邦额《夜谭随录·冯勰》：“一日，舟次淮安，值仲秋之望，汪市酒邀馮賞月。”•【次】•谓行军至某处留驻三宿以上。《左传·庄公三年》：“凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。”孔颖达疏：“舍者，軍行一日止而舍息也。信者，住經再宿得相信問也。《穀梁傳》曰：‘次，止也。’則次亦止舍之名。過信以上，雖多日，亦爲次，不復别立名也。”夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继。与不穀同好，如何？”《老子》：贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不穀。不穀：不善。豈是爲：豈爲不穀先君之好是繼：繼先君之不穀好临沂大学文学院王美雨绥：車中把也。从糸从妥。徐鍇曰：禮：升車必正立，執綏所以安也。对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰“：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。《左傳·成公十三年》：“國之大事，在祀與戎。”惠存、惠顧、惠存【辱】謙詞。【惠】敬詞。辱临、辱承指教【敝邑】破敗的地方。謙稱自己的國家【徼yāo】求，祈求。【承蒙您向我們國家的社稷之神求福】城：城牆綏suí：安池：護城河。撫临沂大学文学院王美雨要點提示•一、文字【古今字】•1．昔召康公命我先君大公。（大——太）•2．王祭不共（共——供）•3．女實征之（女——汝）临沂大学文学院王美雨•二、詞彙【一】古今異義詞•1．師進，次於陘。（次，臨時駐紮）•2．楚子使屈完如師。（如：往，到……去）•3．西至於河。（河：黃河。）临沂大学文学院王美雨•【二】古今同形異構詞語•楚國方城以爲城，漢水以爲池。（以，介詞，憑，爲，作爲，動詞）【三】重要词语虞、涉、履、無以、徵、征、次、綏临沂大学文学院王美雨三、語法【一】賓語前置句•1．寡人是征。//2．寡人是問。•3．豈不榖是爲？（不榖，前置賓語，依靠指代詞“是”複指提前）•4．先君之好是繼。（先君，前置賓語，依靠指代詞“是”複指提前）【二】判斷句•1．貢之不入，寡君之罪也。•（主語：貢之不入，謂語：寡君之罪）临沂大学文学院王美雨【三】雙賓語句•1．賜我先君履。【四】習慣句式•1．無以縮酒。（無以……，沒有什麽可以用來……）临沂大学文学院王美雨【五】詞類活用•賜我先君履。•（履，動詞用如名詞，意爲所践踏的地方，权力所及）【六】重要虛詞•1．貢之不入。（之，放在主謂結構中的连詞）•2．寡君之罪也。（之，放在定中結構的连詞）临沂大学文学院王美雨•3．君其問諸水濱。（其，表委婉的語氣詞）。•4．豈不榖是爲？（豈，表反問的語氣副詞）•5．無所用之。（所，特指代詞，與“用之”一起構成一個名詞性的結構，一起作動詞“無”的賓語）临沂大学文学院王美雨•中学的分析，一般认为是取消句子的独立性。•王力《古代汉语》第二册（p461）中也是这样说：“所谓取消句子的独立性，就是使句子在形式上词组化，意思上不完整，如果不依赖一定的上下文，就不能独立存在。”临沂大学文学院王美雨•但是，王力后来改变了这种看法，他在《汉语语法史》（p231）中这样说：“我们把这种‘之’字译成现代汉语的‘的’字觉得不顺口，就是因为现代汉语没有这种结构。而古代汉语（特别是上古汉语）则必须使用这种语法结构。这种‘之’字是必需的，不是可有可无的。过去我们认为这种语法结构是句子的仂语化，有人叫做取消句子的独立性，这种提法虽然好懂，但是不切合实际情况。这种语法结构是本来就有的，不是‘化’出来的，更不是为了取消句子的独立性，才使用这种语法结构。”临沂大学文学院王美雨•郭锡良：“之”字分属两个词类，一是代词，一是连词。作为连词“之”的作用主要有两种：•一是连接定语和中心语，表示领属关系或修饰关系。•是炎帝之少女。•今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。•二是插在主谓结构中间，使这个主谓结构变为名词性的偏正结构，用来充当句子的主语、宾语或状语。•贡之不入，寡君之罪也。•不虞君之涉吾地也。•鹏之徙于南冥者，水击三千里。临沂大学文学院王美雨•小结：“之”用在主语和谓语之间，不能称其为“取消句子的独立性”，只能说是古代汉语中“之”字的一种特殊用法，现代汉语中没有对应的用法。•可以参照英语类似用法来理解：•IhopethatIwin￥5,000,000.•Iwishthatyouforgiveme.•参见聂志军.漫谈“之”字在中学文言文中的教学[J].现代语文，2006，10：93-94.临沂大学文学院王美雨•实践题：•指出下列句中“之”字的词类，并说明其在句中的语法作用（北大93）•1.齐使以为奇，窃载与之齐。•2.横行海内，天下莫之能禁。•3.子是之学，亦为不善变亦。•4.姜氏何厌之有？•5.天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？临沂大学文学院王美雨第二人称代词“女（汝）、尔、若、而、乃”语法作用的差异“女（汝）、尔、若”可作主、宾、定语；“而、乃”一般只作定语，偶尔作主语，但决不能作宾语。如：必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（《汉书·项羽传》）吾乃与而君言，汝何为者哉？（《史记·平原君》）而翁归，自与汝覆算耳。（《聊斋·促织》）临沂大学文学院王美雨“女”与“汝”的关系二字古音相近，“女”泥母鱼部，“汝”日母鱼部。五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。（《齐桓公伐楚》）吾将残汝社稷，灭汝宗庙。（《国语·句践灭吴》）“而”与“乃”的关系二字古音相近，“而”日母之部，“乃”泥母之部。现代汉语中“你”的来历《通雅》：“爾，又为尔。尔，又作你。俗书作你。”临沂大学文学院王美雨•姜太公，本姓姜。•封于吕，遂以吕为姓，•名尚，故称吕尚。•一说字牙，故称姜子牙。•「吾太公吾望子久矣」，•故号太公望。•尊称师尚父。•封于齐，为始祖，故称齐太公。