上海九间堂

上海九间堂组员：小思敏MR.J梁志天梁志天1957年出生于香港，是业内著名建筑及室内设计师。1981年完成香港大学建筑学士学位课程并代表香港赴波兰参加国际建筑学生设计比赛，赢得多个国际奖项。1983年获香港注册建筑师资格，1986年取得香港大学城市规划硕士学位。1988年开展个人事业，创立建筑及城市规划顾问公司。1997年公司进行重组并成立梁志天建筑师有限公司及梁志天设计师有限公司，为正在蓬勃发展的大中华区及世界各地客户提供高素质的建筑及室内设计专业服务，其作品在国内外均获得一致好评。•梁志天以独特的简约风格，已经为不同的居停空间赋予了全新的感觉，用他的作品演绎着七种截然不同的心情：酷：以前瞻性的设计笔触，给予胆色和前瞻性的生活品位，在平淡和谐中凸显强烈的感触峻：把后现代科技的冷峻和客观引进家居设计，以硬朗的物料和明快的色调，迸发出赏心悦目、隽永怡神的效果。设计师以清新笔触勾划钢材和银白家具，赋予空间素净明亮的神采。闲：引进大自然的阳光、空气和树木，把满腔闲情溶化于浓淡有致的碧青和原木中，让人在紧迫的城市生活节奏下享受那难得的一刻闲暇。净：一尘不染、素净澄明。设计师用平静的心灵看世界，利用淡淡的家具布局把原有的空间净化，把屋主的气质和品位含蓄地表现出来……•颐：是东方浪漫情怀与西方简约雍容的巧妙结合。设计师以深木色与米白色的家具组合缔造中国的古品书香，配合别具风雅的挂饰和小物摆设，让空气中弥漫一股颐乐之象。醉：糅合巴洛克典雅风格与现代唯美主义，把宽敞舒适的空间修饰为富丽堂皇的尊贵府第，令人醉倒在满泻的浑黄灯光下……宽：跳出框框，跃进广阔的视觉空间。设计师以简约笔触演绎现代豪宅的气派与和谐，为偌大的空间带来家的感觉，令人开怀。九间堂分析现代中式园林大宅----九间堂背景一、历史回顾•历史的辉煌•断层•拿来主义----怀旧风和崇洋风•多元化发展二、经济发展，富有阶层形成三、文化演变•传统宅第•殖民文化•海派——融合、多元结论：•强势的政治文化决定了豪宅的主流形式；•中国自主的经济文化意识要求产生新中式的宅第。现代中式园林大宅的定位•承载社会、经济、文化的发展•公司品牌提升的窗口•差异化竞争的需要1、中西差异----大宅与别墅文化根基“我们有传统习惯和趣味﹑家庭组织﹑生活程度﹑工作﹑游憩以及烹饪﹑缝纫﹑室内的书画陈设﹑室外的庭院花木……这一切表象的总表现曾是我们的建筑，我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署……我们要创造适合于自己的建筑”——梁思成先生在《中国建筑史》汉文化底蕴的居住理念：•儒家文化传统----礼、乐、孝•崇尚自然，天人和一•修生养性静思•内敛含蓄•等级秩序•风水空间和建筑形式：中式西式建筑包院子院子包建筑以人为本表现为主分散紧凑含蓄张扬围合开放墻垣墻垣空間墻垣空間樓房2、中式与现代•社会：家庭结构•思想、审美•技术中式民居精粹•空間序列•光與暗•物料:顏色,質感,紋理顏色,質感,紋理顏色,質感,紋理顏色,質感,紋理顏色,質感,紋理顏色,質感,紋理設計原則•儘量容納感覺•完全屏弃招式九间堂的规划与建筑设计一、现代与中式的结合点之一：现代的生活与仍被传承着的文化的结合。今天的中国，现代家庭功能和结构都有重大的变化，生活节奏加快与科学技术的发展也使得生活方式和生活观念改变。建筑应顺应社会文化的潮流。之二：现代的生活机能与传统的空间意味的结合。传统强调院落﹑室内外的沟通﹑注重植物﹑光线﹑室内外的空间关系﹑环境对建筑的关系。现代的机能对空间强调方便﹑合理﹑紧凑，应尽可能将二者合理结合。之三：现代建筑技术﹑材料与传统形式的意味相结合。建筑应具有时代特征，中国人有自己的独特文化审美方式，但现代技术和材料不应妨碍对传统的继承和延续。二、创新•形式与内涵•激情与灵感•感性与理性三、多解文化、教育和经验的差异促使建筑的多解，不同建筑师有不同的演绎。登琨艳丁明渊袁烽俞挺凡丁郑可矶崎新•谢谢大家!