挑战教皇的权威

温故知新1、列举文艺复兴时期的代表作品。2、简述人文主义的含义。圣彼得大教堂一角圣彼得大教堂这片只有0.44平方公里的土地，仅相当于北京天安门广场那么大。座落着壮观的梵蒂冈建筑群。圣彼得教堂是目前全世界最大的一座教堂。这里就是世界上最小的主权国家梵蒂冈，而且是全球10亿多天主教徒的信仰中心。梵蒂冈来自德国的枢机主教约瑟夫·拉青格2005\4\１９日在罗马教皇选举中当选第２６５任天主教罗马教皇，称为本笃十六世。“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”——教皇英诺森三世第14课挑战教皇的权威【课标】★知道马丁·路德的主要思想。★认识宗教改革时期人文主义的含义。一、宗教改革的背景（原因）有哪些？指导思想是什么？其性质呢？预习提纲1、（思想）文艺复兴宣扬人文主义，起了思想解放的作用；2、（经济）资本主义萌芽的产生和发展；3、（政治）罗马教廷日益腐败；具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式僵化的教规、贪婪的敲诈一、宗教改革的背景教阶制是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。天主教实行以教皇为首的教阶制，从教会中心至地方神职人员等级依次为：教皇-枢机主教即红衣主教-首主教-总主教-主教-神父。教皇利奥十世天主教认为，世人“犯罪”后，就失落了上帝的宠爱，必须悔罪做善功以赎罪。但个人所做善功不足以完全补罪，教会可从功劳宝库中取而赠补之。14世纪以来，这类赠予的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进行。在销售“赎罪券”时，他们到处宣扬：当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，本人甚至已死亲属的灵魂即会应声飞入天堂。关于“赎罪券”欺骗民众也罢了，还把他们尊崇的圣人不当人看：随便拿一块破毯子，胡说是基督用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用猪，羊等畜生的骨头冒充圣彼德的遗骨，5个金币出售一块。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。教皇出巡华丽的祭坛在《论纲》中痛斥出卖“赎罪券”的作法，并且提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，反对罗马教皇用金钱赎罪的办法。《九十五条论纲》标志着德意志宗教改革的开始。意义德国是教皇的奶牛德国首先进行宗教改革的原因：罗马教皇对德国的残酷剥削善功教阶圣礼因行称义因信称义《圣经》权威最高信仰即可得救人文主义路德宗教改革的结果：创立新教，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的局面。东正教天主教新教教德路加尔文教英国国教基督教【思考】新教中废除教阶、简化仪式的改革反映了当时资产阶级什么样的要求？提高自身社会地位、追求平等；加强资本积累；惜时如金。路德宗教改革的性质：反对天主教会的社会、思想改革运动。1.马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的意义是A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使基督徒在上帝面前实现了人人平等2.16世纪，马丁路德倡导宗教改革的根本目的是A.反对教皇兜售赎罪券B.摆脱罗马天主教会的管辖C.改革天主教会的教义和仪式D.建立适合资产阶级需要的教会3.马丁路德说：“教皇需让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产、荣誉、身体和灵魂。”这说明马丁路德A.否定宗教B.追求政治民主C.具有人文主义思想D.反对封建制度日内瓦的新教教皇加尔文加尔文（公元1509-1564年）（著名改教家和神学家）被誉为欧洲改教时期的第二位伟大人物，地位仅次于德国的马丁路德。在对待旧教上，他比路德激进，他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。他用“因信得救”来反对中世纪基督教的等级观念，用“因信得救”来取消教皇、主教、神父统治人民的权力。（二）加尔文改革1、核心内容：“先定论”永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。人在现世生活中的成功与失败，是“选民”和“弃民”的标志。而新航路开辟时期的资产阶级，迅速的发财致富已经是一件很平常的事了，他们这些胜利者产生了优越感，增加了自信力，认为自己肯定是上帝的“选民”，而那些逐渐衰落的封建阶级则无疑是“弃民”了。人文主义2、影响：从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。小结4、加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，他的宗教观念的核心是：A、因信称义B、先定论C、因行称义D、无为而治5、马丁路德改革和加尔文改革的相似点是：①都主张“因信称义”②否定天主教的等级制度③都创立了不受罗马教皇控制的新教④改革都在德国进行A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④6、加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它是：A、为封建世俗势力夺取政权服务B、为使欧洲各国人民免于罗马天主教会的精神控制而斗争C、为资产阶级发财致富作辩护D、为使天主教焕发新的生命而进行大刀阔斧的改革创造舆论7.马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指A、否定教皇地位B、个人宗教信仰自由C、否定封建特权D、宣扬《圣经》精神8、16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因是：A、宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小B、宗教和神学是维护封建统治的精神工具C、天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张D、宗教有很大的迷惑性，人民易于接受问题：宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。结合马丁路德和加尔文的思想，分析宗教改革后建立的新教（路德教，加尔文教）“新”在哪儿。回答：经济基础：教义：作用：自拟题目，写一篇小论文，比较欧洲文艺复兴与宗教改革运动的异同。课后作业