古老的宁城2

古老的宁城宁城是著名的“契丹文化”的发祥地之一，史称“紫蒙之野”。宁城地区，西汉时期设右北平郡，唐代置过饶乐都督府，奚王建过牙帐，辽统和二十五年（1007）辽建中京，设中京大定府，元代设大宁路大宁县，明洪武二十六年（1393）明太祖第十七子宁献王朱权就潘大宁。清代初期属喀喇沁中旗，清康熙四十四年（1075）增建为喀喇沁中旗。自清至民国宁城地区蒙制属卓索图盟，汉制属热河省，长期实行蒙汉分治。清代，汉制归承德平泉州、热河省平泉县。民国20年（1931）设宁城设置局，民国22年（1933）年始称宁城县。现代宁城县隶属和名字的变更：1945年我党建立平泉县，包含宁城地区。1949年改称宁城县人民政府，属热河省.1956年，河北省撤消，宁城县划归内蒙古自治区昭乌达盟辖。1969年随昭乌达盟划归辽宁省，1979年又重归内蒙，1983年撤盟建市，宁城县属赤峰辖至今。县城所在地为：天义镇。宁城地图赵宝沟文化1.时间：六、七千年是我县发现的较早文化之一。属于新石器时代早期文化。2.工具：磨制石器为主。石耜，石铲石锄等。3.器物：陶器。4.地位：赵宝沟文化是在西辽河流域取得支配地位，并对红山文化发展产生过重大影响的一支重要远古文化。思考问题：我国的社会形态是什么？3.在我县的分布：忙农镇小榆树林子遗址，西箭村遗址，东沟丘遗址，另外还有头道营子、打虎石。汐子镇等均有赵宝沟的遗存被发现。我县馆藏文物有石耜。红山文化1.时间：红山文化是距今五、六千年2.范围：燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。3.工具：磨制石器。器物：玉器和彩陶。4.地位：红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代文化特征和内涵。5.红山文化的代表：红山文化大型玉龙，这是我国最早的龙之一。6.玉器的出现说明了什么？还有龙的出现说了什么直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。龙：是中华民族古老文化的象征，也是中国历史封建帝王极权的化身。牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市凌源、建平两县交界处的牛河梁村，是一处原始社会末期的红山文化遗址。复制的女神头像，她面部为朱红色，两颧突起，圆额头，扁鼻梁，尖下巴，是典型的蒙古利亚人种。女神的眼珠用两个晶莹碧绿的圆玉球镶嵌而成，显得双目炯炯。牛梁河女神：头像结构合理，五官比例准确，表情生动逼真，她不仅是我国文明黎明时期艺术高峰的标志，也是亿万炎黄子孙第一次看到的五千年前用黄土塑造的祖先形象，对中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的意义。1.３０多座积石冢群址，整个积石冢群和古埃及的金字塔布局是一样的。故考古专家将其称为中国的金字塔。2.金字塔顶部的炼铜遗址有１５００个炼红铜的钳锅，每一钳锅约有１尺多高，锅口约有３０厘米，像现代人用的水桶一般大小。3.古时出现天崩地裂，女娲乃炼五色石以补苍天，断龟足以立四极。由于这个神话传说，后人因此把彩色异常的石头叫女娲石。牛河梁金字塔顶炼红铜的遗址，与此神话传说中女娲炼五色石极相吻合。4.辽河流域牛河梁女神庙、金字塔可能就是当时的原始古国对女娲的一种回忆、崇拜。红山文化在我县的分布：宁城处于内蒙、辽宁、河北交界处，应该是红山文化的重点地区，所发现的红山遗址不多规模较小主要遗址是：大明镇哈达营子遗址大东沟敖包山遗址，1991年内蒙古考古所在天义镇包古鲁梁发掘一座红山文化古墓，出土一件玉晗，另外还有汐子镇蟠龙上遗址，大双庙柳树营子遗址，均有红山遗址。我县馆藏的文物有：玉斧，磨制石斧，彩陶，红陶标本思考问题：红山文化的意义？红山文化的意义：红山文化坛、庙、冢，代表了已知的我国北方地区史前文化的最高水平，专家们因而对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考；把中华文明起源史的研究，从四千年前提早到五千年前；把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。第一章宁城远古的文明教学目标：知识：让学生初步了解宁城最古老的文化代表赵宝沟文化，红山文化。进一步探究宁城文化的意义。能力：激发学生热爱自己家乡，建设家乡的责任感。教学重点：学生初步了解赵宝沟文化，红山文化。教学难点：怎样激发学生的学习兴趣，要多设计让学生够得着的问题。课后反思：由于这个课是和学生密切相关的，有的故事就是学生家乡的事情，学生的兴趣很浓，但是也有的学生不愿意参与到课堂上来，这就要求老师在设计问题的时候应该让学生感兴趣，够得着。还要考虑尖子班班同学，设计一些有难度的问题让学生在学习中真正的得到综合能力的提高。这节课设计的内容有些多。