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马克思主义新闻观唐应龙问题:矛盾何以存在?•习近平:2013-8-19全国宣传思想工作会议“党性和人民性从来都一致的、统一的。”•2004逯军:你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?•试问:为何会出现这样的雷官雷语?大纲•第一部分:为何要学习马克思哲学•马克思哲学何以伟大,如何理解?•问题:熟知并非真知、哲学的常识化与常识的哲学化•途径:从结论到方法,从抽象到具体,从理性到感性•第二部分:马克思主义新闻观•基本概念、发展历程、具体内涵•第三部分:知行合一•历史与逻辑的统一(知行合一、实事求是)、永不放弃•子曰:可与共学,不可与适道;可与适道,不可与立;可与立,不可与权。序曲•瞿秋白:“宣传关键是一个‘要’字,鲁智深三拳打死镇关西,拳拳打在要害上。”•林肯:当时被认为失败的“葛底斯堡演讲”第一部分:为何要学习马克思哲学•马克思的哲学思想伟大在哪=为何人们不理解,如何理解?•问题:熟知并非真知、哲学的常识化与常识的哲学化、庙里的神像•途径:从结论到方法(共产党宣言),从抽象到具体(资本论),从理性到感性(永远批判)一、马克思伟大在哪里?•《共产党宣言》:变化趋势与经济危机•《资本论》:商品、剩余价值•《中学择业》:人类自由与人类解放——《逃避自由》•与马克思的关系,对每一个认真对待自己世界观的阐明,认真对待社会的发展、特别是当前的形势、自己在其中的地位以及对它的态度的知识分子说来,都是真正的试金石。——卢卡奇《共产党宣言》•资产阶级在它已经取得统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。•资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵光。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者……•资产阶级,由于开拓了世界市场,把一切国家的生产和消费都变成世界性的了……•资产阶级使乡村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市……•代替存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。•共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!二、问题:为何不知马克思的伟大?•熟知并非真知:从鱼到渔•哲学的常识化与常识的哲学化•庙里的神像三、途径:爱智之路=永远批判•从结论到方法(从鱼到渔-共产党宣言)•从抽象到具体(从渔到海-资本论)•从理性到感性(从海到行-大英博物馆)第二部分:马克思主义新闻观•最短的诗•网络的影响:应对危机的最大空间,云南大学与;如何及时化解激愤的群情?目前形势和我们的任务•网络媒体的优势:•信息量大•互动性强•传播迅速•形式多样•准入门槛低•享受便捷——混乱困扰一、马克思主义新闻观的基本概念•1、什么是马克思主义新闻观?•辩证唯物主义与历史唯物主义•马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平•2、现实价值和指导意义:•思想引导:正确的新闻观、使命和任务、指导•业务指导:真实客观公正全面原则、•职业道德:为人民服务的社会责任、说真话讲真理的职业准则、正派奉公的道德品质二、马克思主义新闻观的发展历程•1、马克思和恩格斯:•党报党刊是党的重要思想武器和政治阵地,是党存在和发展的标志。•党报党刊必须遵守、宣传和捍卫党的政治纲领和策略原则,按党的精神进行编辑。•党报党刊应当真正代表人民大众的利益,成为他们自己的报纸。•党报党刊应该发扬民主,开展党内批评和监督。•党报必须充分依靠群众,加强同群众的联系。•党报党刊要处理好与党的领导机关的关系,在党的领导和监督下开展工作。•列宁:•集中阐述了党报的宣传、鼓动和组织作用突出强调了其组织功能及作用;•明确提出并系统论述了党报的党性原则,无产阶级报刊应该明确坚定地宣传党的纲领、路线和方针,并强调了党对党报的领导和监督责任;•深刻揭露了资产阶级新闻自由的实质,从阶级分析入手,阐明了马克思主义的新闻自由观;•在俄国十月革命胜利取得政权后,根据过渡时期的特点以及党的工作重心实际适时提出了新的方针,初步提出了社会主义经济宣传的原则和方法。•2、毛泽东:•强调新闻工作要坚持党性原则,提倡“要政治家办报”;•报纸是指导工作教育群众的武器;•注重调查研究,崇尚实事求是,提倡新闻工作者深入实际、深入群众;•倡导全党办报,群众办报,坚持新闻工作的群众路线;•重视文风建设,反对党八股,提倡群众喜闻乐见的中国作风和中国气派。•提出新闻批评要实行“开、好、管”的方针,把握批评的方式和尺度。(作业2:读原文分析)从名字到概念:熟知并非真知•一字褒贬:郑伯克段于鄢!北平解放时的中美新闻之异•《毛泽东民族工作文选》致胡乔木电文请写短评即日见报,不要有人民解放军“占领”字样,均称到达……•同样的事实,说法与情感可以不同.我们如何真正站在人民的一边,只有真正把握了人民性,才能永远保持党性.是人民的喉舌,才是党的喉舌.但人民不是空洞的,而是具体的•党中的贪官污吏≠党•桌子:家具,上有平面,下有支柱,在上面放东西或做事情。•颜色、形状、声音•先斩后奏:毛泽东的天才读书法。推荐读《水浒传》•马寅初、梁漱溟•邓小平:•党报、党刊一定要无条件地宣传党的主张;•党的新闻事业应当坚持四项基本原则,成为“全国安定团结的思想上的中心”;•新闻工作应当把工作重点转移到社会主义经济建设的宣传上来,在服务四化建设方面发挥积极作用;•新闻工作要坚持改革,要为党和国家改革开放的总方针服务;•新闻工作要把社会效益放在第一位,坚持社会效益与经济效益的统一。•3、相关中央领导:•江泽民:•新闻宣传工作肩负“以正确的舆论引导人”的光荣使命和艰巨任务;•强调坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想思想路线;•高标准地搞好新闻队伍建设,打好五个根底。•胡锦涛:•坚持党性原则,牢牢把握正确舆论方向,要牢固树立政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识。•历任党的最高领导中第一位谈到尊重新闻传播规律:“按照新闻传播规律办事”、“遵循新闻从业基本准则”。•4、习近平•2013-8-19全国宣传思想工作会议:党性和人民性从来都一致的、统一的;坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,是宣传思想工作必须遵循的重要方针;•2014-2-27中央网络安全和信息化领导小组会议:强调运用网络传播规律,弘扬主旋律,激发正能量,大力培育和践行社会主义核心价值观,把握好网上舆论引导的时、度、效,使网络空间清朗起来。•2016-2-19党的新闻舆论工作座谈会:必须从党的工作全局出发把握党的新闻舆论工作;坚持党性原则,最根本的是坚持党对新闻舆论工作的领导;党性原则具体化为舆论导向的各方面要求。•首次使用“政治家办报意识”的概念。•小结:•党性原则=新闻传播规律=人民性•新闻观:如何理解、运用?三、马克思主义新闻观的具体内涵•1、新闻本源:客观存在的事实•2、新闻真实:符合客观实际•3、新闻价值:阶级立场、社会核心价值体系、新闻政策、新闻宣传价值和新闻媒体定位等。•4、新闻出版自由:具体与抽象、相对与绝对•5、新闻宣传:信息与观念,动机与效果•6、新闻舆论导向:•7、新闻工作的党性原则与基本方针:•8、为人民服务:第三部分:知行合一一、何谓“人?•人:人性变还是不变?《文学与出汗》•哥白尼—达尔文—弗洛伊德•人变了,认识变了,还是对人的认识变了……二、哲学的转向•1、古代、近代、现代•2、唯心与唯物、形而上学与辩证法•形式逻辑:同一律、排中律、矛盾律•辩证法:质量互变、对立统一、否定之否定•唯物主义:朴素、机械、辩证•唯心主义:主观、客观•聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义。•文化哲学•存在先于本质案例分析:胭脂案•东昌县知县:鄂秋隼•济南府吴贷南:宿介•施愚山:毛大•案件——哲学——人——文化•庙里的神,历史+时代+逻辑。•教材与专著:人人可编而无学术性?有学术性却非真理?•《报任安书》少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,……人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。……仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自湛溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾犹能引决,况若仆之不得已乎!所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。•古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》……仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也……今虽欲自雕瑑,曼辞以自解,无益,于俗不信,只取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能尽意,略陈固陋。谨再拜。尾声•一、末世与盛世的对立,如何诀择?•末世:“五四”以来希望民族振兴的激进知识分子认为传统文化是民主和科学的阻力。陈独秀“中国的汉字它很难装载新思想,因此要先废汉字,留下汉语,将汉语改成罗马字拼音,对中国没有损失。”胡适非常赞成独秀兄的看法。鲁迅认为汉字阻碍了中国的前进,要把线装书统统扔掉;甚至说汉字不灭,中国必亡。瞿秋白最激烈,说方块字是全世界最可恶、最龌龊、最混蛋的臭茅坑。20来岁,年少气盛,对中国爱之深、恨之切——哀其不幸,怒其不争。(是否殉妾?)•盛世:祖国强大的今天,看到并发扬传统文化的优点。•宫墙万仞\站在巨人的肩膀上•二、大数据时代:路边取款机-住房申报制•三、反思:马克思与恩格斯、列宁,马克思与中国化、青年马克思与晚年。孔子的德治=今天的法治!•四、践行:•1、如何学术争鸣?十博士批于丹的误区,不如英雄帖。•2、正能量从我开始、从小事开始:看书-让座!天下兴亡,我的责任。小我=大我=群体!穷则独善其身!•五、丘吉尔的著名演讲:•一流功夫从哪里来?技术——思想!韩剧何以风靡?国际市场、阿甘正传、霸王别姬与活着:能否用马克思主义新闻观(文艺观)分析?作业及阅读思考•一、党性=人民性一致,何以官员雷语?•习近平:2013-8-19全国宣传思想工作会议“党性和人民性从来都一致的、统一的。”•2004逯军:你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?•宋美龄之语与马上治天下、合法性(打天下+正义=位德一体)•二、从“开、好、管”到“时、度、效”。•三、何谓“政治家办报意识”?•《论语·子罕第九》30:子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。•《论语·子路第十三》20:子贡问曰:何如,斯可谓之士矣?子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。曰:敢问其次,曰:宗族称孝焉,乡党称弟焉。曰:敢问其次,曰;言必信,行必果,然小人哉,亦可以为次矣。曰:今之从政者何如?子曰:噫,斗筲之人,何足算也。•四、给胡乔木的电报、给陈毅的电报五、马克思《评鲁士最近的书报检查令》•你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香,但你们为什么却要世界上最丰富的东西──精神只能有一种存在形式呢?……精神的普通谦逊就是理性,即思想的普通独立性,这种独立性按照事物本质的要求去对待各种事物。•电文两封:•目前已至促成国共好转,恢复两党谈判,使新四军恢复合法地位,以便坚持抗战的时期。关于打摩擦仗方面,已电李先念今后极力避免,并设法与周围国军改善关系。其他部队,请你加以注意。在宣传方面,亦请注意向宣传人员说明,极力避免谈国民党坏处及作国共好坏比较。范长江头两篇通讯很好,已载解放及广播,第三篇不适当,故未发表,请向他说明目前政策,并代我向他致慰问。苏北报纸刊物请你抓紧,务使它
本文标题:马克思主义新闻观(修改)
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