河南省内乡县复兴中学九年级语文愚公移山 苏教版

听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹歌曲欣赏《列子》中国古代有个寓言，叫作‘愚公移山’。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民一起来和我们挖这两座山，有什么挖不平的呢？毛主席在中共七大上的讲话寓言：将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。2关于“列子”和文章内容：列子，名御寇，战国时郑国人，著有《列子》八篇。书中保存了不少先秦时代的寓言、民间故事、神话小说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。读准下列字音1、高万仞（rèn）2、吾与汝（rǔ）毕力平险3、惩山北之塞（sè）4、遂率子孙荷（hè）担者三夫5、河曲智叟（sǒu）6、河曲智叟亡（wú）以应7、箕畚（jīběn）运于渤海之尾8、京城氏之孀（shuāng）妻有遗男9、子子孙孙无穷匮（kuì）也10、一厝（cuò）朔东释译课文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。方圆长度单位，七、八尺为一仞北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一直全部南面赞成其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连……都削减把……怎么样况且，哪里纷纷之于遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”代指愚公你太不聪明了凭连……都草木余年，暮年难道把……怎样北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。通连……都即使何患，担心什么通“无”操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。他，代愚公代愚公移山这件事停止这件事代愚公同“措”放置阅读理解愚公移山的原因是什么？文中哪句话表明了愚公移山的目的？愚公移山有哪些方面的困难？愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？愚公移山的结果怎样？愚公移山的原因惩北山之塞出入之迂也愚公移山的目的指通豫南，达于汉阴愚公移山的困难A山高大，人手少(方七百里,高万仞；荷担者三夫）B年老力衰（年且九十）C路途遥远（寒暑易节，始一反焉）D工具简陋（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）愚公移山的动力杂然相许杂曰跳往助之愚公的行动深得人心,得到了大家的支持愚公移山的结果冀之南，汉之阴，无陇断焉。比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对而笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关心智叟的态度：嘲讽探究思考.愚公家周围的环境如何？有什么作用？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的气魄作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？他跳往助之说明了什么？为下文设伏笔，形成人物对比，烘托愚公精神。说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持。讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你认为谁的观点正确？智叟：眼前的停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。愚公“愚”？智叟“智”？愚公不“愚”因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚智叟不“智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，鼠目寸光。最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。移山成功反映了什么?明确:反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力.用神话结尾,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望.听说：愚公“箕畚运于渤海之尾”这要运多久哇！！！如果天帝不移走两座大山，愚公能够移走吗？拓展思考课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？自主、合作、探究愚公有哪些精神值得我们学习你知道哪些人具有愚公精神？愚公的精神不惧怕困难有雄心壮志有实干精神能持之以恒本文主题本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。迁移阅读阅读《夸父逐日》《精卫填海》，并与课文相比有什么不同人数、外援、结局胡锦涛：一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。1.方七百里2.指通豫南3.阳阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平（方圆，指面积。这里是周围的意思。）(通“直”一直）(水的北面或山的南面）（水的南面或山的北面）（把······怎么样）（用箕畚）（指山上的草木）(固执，顽固）（即使）（愁）（削减）学习积累通假字指通豫南寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠一厝朔东无陇断焉指：直(一直）反：返（往返）陇：垄(土墩子）厝：措（放置）惠：慧（聪明）学习积累写作特色1.反衬以两山高大反衬移山艰难2.对比a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折对比和衬托手法二山高峻人少力微工具简陋对比智叟目光短浅安于现状自作聪明愚公胸怀大志远见卓识敢于斗争对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念