达达主义

浅析达达主义Theanalysisofdadaism指导老师：许燕敏学生：陈莹DDAA目录Contents达达主义概述流派宗旨和分类个人总结产生影响产生、发展、崩溃代表人物一.达达主义概述overviewofdadaismTheanalysisofdadaism别称：无政府主义的艺术运动时间：1916年--1923年地点：法国、德国和瑞士类型：艺术流派达达主义由一群年轻的艺术家和反战人士领导，他们通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望。它试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实。一.达达主义的概述二.达达主义产生/发展/崩溃backgroundofdadaismTheanalysisofdadaism一.达达的来源达达主义，源于法语达达(dada).意为空灵、糊涂、无所谓。dada，法语原意为“木马”，它采取了婴儿最初的发音为名，表示婴儿牙牙学语时期对周围事物的纯生理反应。达达，是在一次苏黎世聚会中，随便翻开一本法德词典，任意选择了一个词，就是“dada”。所以它追求的也是无意识、偶然和随性而作的境界。《达达什么都不是，达达是荒谬的》Theanalysisofdadaism达达主义倡导人特里斯唐·查拉《宣言》中，给“达达”下定义：达达，这是忍耐不住的痛苦嚎叫，这是各种束缚、矛盾、荒诞东西和不合逻辑事物的交织，这就是生活”二.达达的定义Theanalysisofdadaism三.达达的产生产生背景：第一次世界大战期间产生地点：瑞士的苏黎世代表阶级：资产阶级的艺术流派组成人员：诗人、作家、画家和雕塑家影响范围：纽约、巴塞罗那、柏林、科隆、汉诺威、巴黎等艺术重镇影响领域：绘画、视觉艺术、文学（主要是诗歌）、戏剧和美术设计等领域主要宣传：文艺杂志《文学》1915年秋，流亡在瑞士苏黎世的几个文学青年，特里斯唐·查拉、汉斯·阿尔普及另外两个德国人，他们在伏尔泰酒店组织了一个名叫“达达”的文学团体；1919年，又在法国巴黎组织了“达达”集团，从而形成了达达主义流派。Theanalysisofdadaism四.产生的根源政治根源：第一次世界大战期间影响：长久的战争让他们感到前途迷茫，悲观、失望、愤懑、不满等各种因素使他们逐渐滋长了虚无主义思想，最后发展到无政府主义的状态。《这是你带来的荣耀》Theanalysisofdadaism四.产生的根源经济根源：反对资产阶级价值观影响：他们认为资产阶级应付战争责任；他们拒绝早前的一些艺术规范，追求的是一种追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成的艺术标准、幻灭感、愤世嫉俗、追求无意、偶然和随兴而做的境界等等。Theanalysisofdadaism四.产生的根源思想根源：里姆包德的诗、贾里德喜剧，雅各布和阿波利奈尔的批评思想“始终支持一切艺术创新的努力，始终宣扬新精神，为实现一种全新艺术的大目标而奋斗。”——阿波利奈尔Theanalysisofdadaism信奉的哲学：巴枯宁哲学——破坏就是创造！反传统的表达方式并没有违背艺术审美的标准巴枯宁主张立即消灭国家；巴枯宁认为，将来的社会必然是一个“无政府状态”的社会；巴枯宁主义也是一种空想的小资产阶级社会主义。五.哲学思想影响米哈伊尔·巴枯宁（1814年--1876年）Theanalysisofdadaism“达达--意思就是无所畏，我们需要的著作是勇往直前的、勇敢的，切实的，而且是永远不能懂的，逻辑是错误的，道德永远是罪恶的，我们所视为神圣的，是非人的动作的觉醒......”“达达什么都不相信，恋爱、工作。”“达达不求什么，达达就是达达。”“达达的反感，消灭记忆：达达消灭考古：达达消灭未来：达达绝对的，无可争辩的一切，上帝，立刻的，自然性的产品。”六.达达宣言Theanalysisofdadaism1921年，巴黎的一些大学生抬着象征“达达”的纸人，把它扔进塞纳河“淹死”，以表示对达达主义的憎恨。1923年，达达主义流派的成员举行最后一次集合而宣告崩溃，它的许多成员随即转向，参加到现实主义作家的行列。七.达达崩溃三.达达主义流派宗旨DevelopmentofdadaismTheanalysisofdadaism口号和理想：传统艺术已经结束了。行动准则：主张否定一切，破坏一切，打倒一切否定一切，从最原始的零开始一个全新的面貌。一.达达的宗旨Theanalysisofdadaism文学上的表现：虚无主义绘画上的表现手法：没有一定风格手法，或抽象、或拼贴、或用现成品，各自选择独特的表现形式进行创作。二.达达的表现手法Theanalysisofdadaism苏黎世达达：蠢蠢欲动却像一盘散沙，相当明确而公立的目标，四处招摇，寻找机会抛头露面。以阿普尔为代表绘画特征：用明确的线条和原始纯真的形状追求一种自然而然的状态，无论是拼贴画、浮雕还是雕塑都是简洁、平静、幽默、意味深长的韵味这正是达达内部的两种最终导致分裂和消亡的倾向。三.达达的分类Theanalysisofdadaism纽约达达：达达派真正诞生了。以毕卡比亚和杜尚为代表特征：用每日所见不起眼的东西进行重新排列，赋予新的含义。三.达达的分类Theanalysisofdadaism德国达达：蠢蠢欲动却像一盘散沙，相当明确而公立的目标，四处招摇，寻找机会抛头露面。以阿普尔为代表绘画特征：用明确的线条和原始纯真的形状追求一种自然而然的状态，无论是拼贴画、浮雕还是雕塑都是简洁、平静、幽默、意味深长的韵味这正是达达内部的两种最终导致分裂和消亡的倾向。三.达达的分类Theanalysisofdadaism德国达达（柏林）：是一条社会革命的道路，除了有着某些审美上的厌恶外，还要去反抗侵蚀人类自由的任何制度和定例代表人：豪斯曼特征：漫画形式展现其破坏性本质上的大众化，靠报纸和官方两面树立起来的。造型形象呆板，趣味不足其他地区。三.达达的分类豪斯曼，《美术评论家》Theanalysisofdadaism巴黎达达：故意缺乏理性，极端的任意性或武断性，完全消极的状态代表人：特里斯坦·查拉和毕卡比亚最能体现达达的一种三.达达的分类Theanalysisofdadaism三.达达的艺术特点①达达主义者认为“达达”并不是一种艺术，而是一种“反艺术”。②传统艺术品通常要传递一些必要的、暗示性的、潜在的信息，而达达者的创作则追求“无意义”的境界。③艺术诉求于给人以某种感观，而达达艺术品则要给人以某种“侵犯”。④达达主义者进行艺术创作的根基在于机遇和偶然性因素。目的：达达主义者试图通过对旧秩序的拒绝达到彻底瓦解旧秩序。四.达达主义代表人物RepresentativeofdadaismTheanalysisofdadaism主要艺术家汉斯·阿尔普（HansArp,1887—1966)也叫让·阿尔普（JeanArp）约翰内斯·巴德尔（JohannesBaader,1875-1955)马塞尔·杜尚（MarcelDuchamp,1887—1968)马克斯·恩斯特（MaxErnst,1891—1976)曼·雷（ManRay,1890—1976)奥托·弗罗因德里希（OttoFreundlich,1878—1943)拉乌尔·豪斯曼（RaoulHausman,1866—1971)Theanalysisofdadaism《W喷泉》，冯峰，2010Theanalysisofdadaism出生于法国卢昂附近的布兰维尔，他的外祖父、两个哥哥和一个姐姐都是美术家。15岁时就已掌握熟练的绘画技巧。在17岁赴巴黎入朱利安美术学院学习绘画，18岁时曾短期入伍，一年后重回巴黎“独立美术家沙龙”和“秋季沙龙”。在画风上受多方面影响，他曾喜欢纳比派画家和野兽派、立体派。24岁以后画风大变，开始热衷于新的题材：机器和活动中的形体1954年入美国籍，马塞尔·杜尚（1887-1968年）Theanalysisofdadaism《陷井》，杜尚，1913他是一个让全世界都震惊的人他改变了人们对艺术的概念和看法。杜尚的目的是要消除日常用品的功能之后，转换为他所理解的艺术。杜尚的“达达”是最彻底的对传统艺术的颠覆。Theanalysisofdadaism《L.H.O.O.Q》，杜尚，1919Theanalysisofdadaism《她的胡子剃掉了》，杜尚，1965Theanalysisofdadaism《下楼的裸女》，杜尚，1912Theanalysisofdadaism《泉》，杜尚，1917最令世界震惊的就是他命名的一件作品《泉》这件作品是一件小便器，却被放进了展览馆，是他一下改变了人们对艺术的理解。Theanalysisofdadaism“小便池”带来的最直接问题是：“什么是艺术？”如果“小便池”是艺术，还有什么不是艺术？如果没有什么不是艺术，那就什么都是艺术。如果什么都是艺术，也就意味着什么都不是艺术。如果什么都不是艺术，那么，艺术也就只剩下了对艺术本身所发出的质疑和追问。Theanalysisofdadaism《W喷泉》，冯峰，2010它与生活平等交流，并直指人心，贯穿思想。艺术家们在尝试着用各种各样的方式作为媒介来传递他们对于艺术提出质问的各种观念。这时候，艺术开始变得出乎预料和看起来难以捉摸。尽管你并不一定喜欢它，但有一点是可以肯定的：艺术和你的生活越来越近了。如同维特根斯坦将哲学引向了语言、生活的自由天地，杜尚将绘画引入艺术的自由之境：他的思想在于彻底叛离古希腊式的“技艺”思想，将艺术带入一个更真实也更广阔的境地：艺术不再是描画幻影，而是直面真正的物和人生；不再是用艺术表达永恒，而是取消一切永恒；不再是单纯地表达意义，而是用各种各样的形式和意义捉迷藏，质问意义有何意义？！一种新游戏打开了一个更敞阔的世界。Theanalysisofdadaism出生于科隆，自学成才成为画家。一战退役后，他创立了科隆达达小组。1922年，他定居巴黎，并在那加入了超现实主语流派。二战期间，恩斯特生活在美国。他在达达运动和超现实主义艺术中，均居于主导地位。他的作品所展现的丰富而漫无边际的想象力，对世界的荒诞之感，汲取自日耳曼浪漫主义和虚幻艺术的梦幻般的诗情画意氛围，令全世界惊异不已。表现手法：他运用拼贴画、摩擦法、拓印法和刮擦法，致力于创造一个多变、彩色的虚幻世界。被誉为具有颠覆性的创新艺术家。马克斯·恩斯特（1891—1976）Theanalysisofdadaism《青春期》，恩斯特，1921Theanalysisofdadaism《被夜莺吓着了的两个孩子》恩斯特，1924Theanalysisofdadaism《波兰骑士》，马克斯·恩斯特，1954五.达达主义产生影响influenceofdadaismTheanalysisofdadaism因为达达主义的反理性逻辑理念，造成了当时年轻人用来反对战争、反资产主义的借口，也因为反理性，也跟着反美学。他们极力想要打破传统的艺术既定型式，也因为反对了一切传统思想，使得达达主义陷入一种生存的迷失，造成人们对生命的恐惧与无奈，也一切事物都保持着“虚无、荒谬、无意义”的态度，在艺术上就形成反权威、反偶像，具有破坏性的、讽刺的和恶作剧式的表达方式的作品。一.达达的产生影响Theanalysisofdadaism二.达达的摄影Theanalysisofdadaism二.达达的摄影TheanalysisofdadaismTheanalysisofdadaism二.达达的摄影Theanalysisofdadaism二.达达的摄影Theanalysisofdadaism三.达达的海报Theanalysisofdadaism三.达达的海报Theanalysisofdadaism三.达达的海报Theanalysisofdadaism三.达达的海报Theanalysisofdadaism三.达达的海报Theanalysisofdadaism三.达达的海报Theanalysisofdadaism三.达达的海报Theanalysisofdadaism三.达达的海报Theanalysisofdadaism三.达达的音乐约翰·凯奇—