古代文学课件

第七章白居易与元白诗派第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作元稹（779～831）字微之，洛阳人。《连昌宫词》。《行宫》：寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。包孕丰富，情致宛然，与《连昌宫词》有异曲同工之妙。《离思五首》其四：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《遣悲怀三首》饱含哀思，动人肺腑。“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗一、生平白居易（772～846），字乐天，自号“醉吟先生”、“香山居士”。《白氏长庆集》。一生可分为前后两个时期：以四十四岁贬江州司马为界。前期是“志在兼济”时期；后期则是“独善其身”时期。白居易的思想带有浓厚的儒释道三家杂糅的色彩。主导思想是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。二、诗歌主张讽谕诗1、现实性。提倡为君为民而作。2、通俗化。三、白居易与杜甫的不同杜诗出之以情，白诗出之以理念。杜甫写所见所感，民生疾苦与一己遭遇之悲怆情怀融为一体，虽然写实中时时夹以议论，含讽喻之意，但并非以讽喻为出发点。白居易把为君为民视为诗歌创作目的，特别突出诗歌的现实功利性，将诗歌导入了狭窄的路途。因过分重视诗歌的讽刺功用，将诗歌等同于谏书、奏章，致使不少诗篇的形象性为讽刺性的说理议论所取代。四、白居易新乐府诗的得与失（一）优点：1、中心突出，意旨明确；一篇专咏一事，篇题即所咏之事，篇下小序即该篇主旨。《卖炭翁》，序云：“苦宫市也。”《杜陵叟》，序云：“伤农夫之困也。”《红线毯》，序云：“忧蚕桑之费也。”《上阳白发人》，序云：“愍怨旷也。”避免了一题数意、端绪繁杂的弊病。2、形式灵活，语言通俗；形式灵活，多以三字句起首，后接以七字句，富有民歌咏叹情调。《隋堤柳》：隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。《卖炭翁》：卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。在语言运用上，力避典雅的书面语，而用口头语或俗语穿插其间。《秦吉了》：秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。浅显流利，读来琅琅上口。……秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦？吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语！以秦吉了喻谏官，以鸡燕喻百姓，以凤凰喻君主；用寓言形式进行讽刺批判，含蓄而切当。3、描写生动，感情浓烈。一些优秀诗篇善于生动地描绘人物，感情浓烈。《上阳白发人》：宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。（二）不足：1、为了做到“首句标其目，卒章显其志”（《新乐府序》），往往不惜以丧失艺术性为代价；《新乐府》的创作目的是“首句标其目，卒章显其志”，为了做到这一点，作者往往不惜以丧失艺术性为代价，给诗篇添加一个议论的尾巴；有时则画蛇添足，作不必要的重复。有的诗，意思本来很浅显，也已表达清楚，读者只须略加思考便可得出正确的结论，可是白居易还要不厌其繁地加以说明。《新丰折臂翁》：序云：“戒边功也。”是时翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南。骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。不然当时沪水头，身死魂飞骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。写到“应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦”本应该结束了。杜甫《兵车行》结尾就是“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。《新丰折臂翁》最后一段：老人言，君听取。君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。2、有些诗无感而发，堆积议论和说教，写得枯燥乏味；有些诗篇所写事件，诗人本无深感，只是为了凑足五十篇之数而作，所以写得枯燥乏味，不耐咀嚼。如《七德舞》、《法曲歌》、《二王后》、《采诗官》等，充满了议论和说教，实际上就是单纯逻辑思维的产物。不象诗，倒更接近章表、史论、杂说一类的文体。3、语言直露重复，不够精炼含蓄。在语言使用上，因一意追求浅显务尽而失之于直露无隐；有时一件简单的事理也要反复陈说，致使诗作不够精炼含蓄。《隋堤柳》：序云：“悯亡国也。”……大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。……海内财力此时竭，舟中歌笑何日休？……龙舟未过彭城阁，义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。土坟数尺何处葬？吴公台下多悲风。二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王？请看隋堤亡国树。第三节《长恨歌》、《琵琶行》与元、白唱和诗感伤诗《长恨歌》、《琵琶行》。《长恨歌》主题的复杂性：一、诗的前半篇渲染唐玄宗好色废政，杨贵妃恃宠而骄，终于导致安史之乱，这既是对历史事实的基本概括，也是诗歌“长恨”的因由，其中包含一定程度的讽刺、批判。二、诗的后半篇描写杨贵妃的死及其死后唐玄宗对她刻骨铭心的思念，笼罩着沉重哀伤的悲剧氛围，从中可以看出，诗人对二人爱情悲剧的深切同情，对美的毁灭的沉重感伤。第四节白居易的闲适诗讽喻、闲适、感伤、杂律。最受白居易重视的是讽喻诗与闲适诗，它体现了白居易思想中“兼济”与“独善”两个不同的侧面。《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。元白诗派：指中唐元和时期活跃于诗坛，以元稹、白居易为代表的诗歌流派。他们发起新乐府运动，在诗歌内容上，强调惩恶扬善、补察时政，反映人民的疾苦；在艺术上，力求平易、浅显、通俗。形成了尚实、尚俗的美学特征。新乐府运动：指中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。主张诗歌创作要针砭政治弊端，反映民生疾苦；要求诗歌形式服务于内容，语言通俗易懂。新乐府运动一反大历以来逐渐抬头的逃避现实的诗风，继承并发扬了汉乐府的现实主义优良传统。