民俗

介绍优秀少数民族传统体育项目一、壮族抛绣球：•抛绣球起源于宋代，出自民间，历史悠久。宋人朱辅的《溪蛮丛笑》记载：“士俗节数日，野外男女分两朋，各以五色彩囊豆粟，往来抛接，名曰飞驼”。周去非的《岭外代答》也说：“上已日（三月初三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女爱驼而男婚已定”。所谓飞驼就是绣球。明正德间桑悦《记僮（壮）俗六首》中，亦有“亲邻相助歌迎会，男女分行戏打球”的诗句，记一带壮族人民抛绣于的习俗。1、民间抛绣球的形式•按照壮族的习惯在“春节”、“三月三”、“中秋节”，举行的歌圩中。这一天，歌圩场搭起歌棚，青年男女来到村头，寨边地角、河畔。男女各站一边，分别两边抛绣球，周围挤满了十里八乡赶来观看的壮族和各族群众。男女两方，互相引吭高呼“鸣嗨……鸣嗨”！以表示亲切的问候，双方选定位置后，无拘无束地开始对歌。2、抛绣球表演•（1）表演形式：团体抛绣球。根据场地情况灵活设距离，男女人数相等，分开各站一边。随意抛接球，以一定时间为单位统计各队抛进圈获得的球数多为胜，（每进一圈球一个标一分）•（2）竞赛形式：10人集体抛接球（以每边各五男五女抛接球）；三人单项（三男三女各一边步跑抛接球）；个人单项。3、抛绣球的技术发展•抛绣球的技术在竞赛中，持球动作大方、连贯优美摆动球，争取把球抛进球圈。•抛绣球的技术有：持球、摆球、抛球。4、抛球技术的运用与发展•（1）从心理学方面分析，抛投球技术的运用，自信心是很重要。要坚信自己的力量、沉着、冷静、有信心地把球抛出。在比赛中，就能运用好抛投球技术。•（2）全面掌握各种抛投球技术，熟练掌握各种抛投球出手后，在空中飞行的弧形路线。高度以投球手面对对球圈大约600左右为宜。•（3）抛球时，注意力要集中，眼睛注视抛球圈，出手抛投以抛球圈距自己最近一点（限制线后）直接命中抛球圈内。•（4）抛投球教学与训练的应用,投球出手时臂、手腕、手指的用力动作及身体的协调配合动作。投球后的上前一个缓冲步。模拟球圈高度一个自抛自捡绣球练习；二人一组或三人至五人一组相对拉开距离互抛球练习；男女各分边或男女混合站立抛练习。5、比赛的场地和器材的发展•（1）场地和器材在运动场中央竖立一根直径10～15公分，圈心距地面9米的木杆，顶上钉一块一米左右的圆木板。板中凿一个直径60厘米的圆孔（或扎铁圆圈）圆孔周围糊上颜色。•（2）绣球的制作,绣球有圆的、有方的，多是八角圆形的直径约6厘米，一般重约150克至200克，用各色绸布或花布拼制做成，内塞黄豆、绿豆、谷壳或沙子，绸布上绣着花、鸟、谷穗等不同的图案，穿插着姑娘们的理想和美好的愿望。绣球上端还挂着30至40厘米长的彩绳，底部球下端系一束彩线缨，非常漂亮。6、抛绣球的竞赛形式多样化•（1）计分计时式的竞赛有以5分钟计时竞赛双方以抛出的绣球能穿过圆孔（圆圈为胜），不中为负。每进一球得一分，累计分数多者为胜。•（2）不计分式竞赛有（简称：民间式竞赛法）竞赛的双方，男女分开两边，站立抛球，人数相同，如男方5人，女方5人，每负量次就被对方俘虏一个，直至一方无人，方为结束。•（3）三人集体单项竞赛有,自投自捡（到对方场地捡球）时间为5分钟，抛球时，不能超过限制线向上投绣球。在规定的竞赛时间内，进球多者为胜。二、龙舟文化的发展与变迁：•龙舟竞渡是纪念伟大爱国诗人屈原在泊罗江投水，景仰屈原关心民族兴亡，国家统一的崇高精神，而形成的传统习俗，随着历史进程，龙舟竞渡作为中国民族传统体育的优秀文化，衍生、传播、繁荣在各民族创造的社会物质与精神文明的漫长历史进程中，不同的民族有不同的地域、生活方式、习俗和民族特征，同样也蕴含不同的文化内涵、性质、行为模式。展现不同民族精神。1龙舟的是社会价值•一、增强民族凝聚力的影响•龙舟竞渡源远流长，区域广阔，每逢农历5月初5，民间龙舟节，人们会拜神祭祀，饮雄黄酒、吃粽子，出门“游江”即观看龙舟赛形成一种节俗，江面上，众舟搏击，江岸人山人海，锣鼓喧天，呐喊作威，场面十分热闹、壮观，龙舟使人们热情高涨，人们热衷于参与和观看，运动员在比赛时船头插上队旗、挂上红布和长布旗，旗上写着“四时无灾”、“风调雨顺”、“一路平安”等吉祥字样。每船除划手外，还有执旗手、击鼓、鸣锣，舵手，根据各地水域的环境条件，一般龙船可进行13人、23人、33人，甚至53人的多人比赛，执旗者犹如一个指挥官呼起号令，锣鼓随节奏地敲打，给划手壮威鼓劲，划手以旗为限，以鼓为令，一鼓一浆，整齐划一，飞舟夺标。好一派团结向上的精神风貌。二、对爱国者、勇士和义士的敬仰•人们开始用龙舟竞渡来表示对先祖的敬仰和怀念。龙舟竞渡并不是一开始就有纪念英雄人物的成分，而是在它的发展过程中增添的。按传统的说法，龙舟竞渡起源于战国时代。楚人为纪念爱国诗人屈原而发起的。南朝梁代的吴均在《续齐谐记》中写道：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（指五月初五）投汨罗江死，楚人哀之，乃从舟楫挽救”。但龙舟竞渡并非限于纪念屈原，还远非限于汉。据《曹娥碑》记载，说东吴一带的竞渡是为纪念伍子婿的：《越地传》说竞渡起于越王勾践；而贵州的苗族是为纪念智慧、勇敢、贤明的岩洪蹩的……三、对民族繁荣昌盛的祝愿•由于龙舟竞渡扩展于许多民族和广阔的地域，使这种体育活动同各地的文化、艺术相互渗透，逐渐形成了既有统一意识，又富有地方特色的体育文化。如在龙舟的制作上，各地区都有独特的式样。1984年9月全国首届“屈原杯”龙舟赛活象是个“龙舟博览会”。当时，在广东顺德县龙江镇的河面上，来自湖北、湖南的龙舟，结构独特由三条独木舟构成，居中称为“母舟”，两侧为“子舟”等等。其次，竞渡前的各种礼仪，各地都不相同，竞渡的方式、划船的方向也不相同。有的是顺水竞渡，有的是横渡；划船的姿势有些是坐姿的，有些是站立的，有些是单腿跪的。广州市番禺县大洲的“宣和龙”是历史上最豪华的大型龙舟之一，据说，该舟是南宋两位幼帝南下航海时留落的。设计者是一个姓梁的木匠，船体长十余丈，广八尺，船体绘有多种图案，船上有台阁，刻有面剧五十余种，童像八十多个，人物栩栩如生，蔚为壮观。四、对世界竞技体育的贡献•龙舟比其他的划船运动有显著的特点：•第一、龙舟容量大，往往要十几人、二十几人齐心协力，而“协力”的关键是听从鼓手的指挥，这种组织形式有助于培育集体主义的精神。•第二、龙舟所用的划浆小，而且无支点，这对划手要求相当高，不仅在日常的训练中要强化体力训练，而且在竞渡划浆时，要使上肢处理好力点和支点的关系，这比有支点的、划浆大的划船运动具有更高的难度。•现在，世界上有很多国家有龙舟队，如日本、美国、澳洲、印尼等世界五大洲，他们不仅被龙舟竞渡的体育性、娱乐性所陶醉，而且也是对中华民族“龙文化”的认可和赞赏，这也是中华民族对世界体育的贡献，是中华民族的骄傲。