国学与人生-儒释道

国学与人生——寻找中国人的精神家园讲座提纲：一、传统文化的内在精神二、儒道法兵的人生智慧三、度己度人的思想境界一、传统文化的内在精神经过三十多年改革开放，我们国家彻底摆脱了贫穷落后的局面，今天，我们的物质财富情况一天比一天好，但人的精神面貌却越来越令人担忧。今后我们仍然面临着许多挑战，但最大的挑战是，用什么来保证我们的社会稳定而和谐？——靠城市化吗？工业文明吗？高楼大厦吗？男欢女爱吗？——这些显然都不够，还需要文化和信仰，尤其是中国传统文化（国学）！南京的“彭宇案”、天津的“许云鹤案”、武汉88岁的李大爷摔倒无人搀扶窒息死亡案，尤其是10·13广东佛山女孩小悦悦遭两车碾压18位路人视而不见……，等等，一连串不该发生而一再发生的事件，引发了国人“救助恐慌症”、暴露出国人的“感情冷漠症”，我们中国人到底怎么啦，其深层次的原因是什么呢？——道德滑坡，缺少爱心。（一）认识中国传统文化什么是文化？人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。（《现代汉语词典》）文：柔和，如文雅、文弱、文火等；化：使变化，如感化、融化、消化等；文化——使人教化。2000多年的中国封建社会，中国传统文化特别是儒学一直作为官方的指导思想，为什么会经久不衰、国人乐此不疲？奥妙在于，传统文化使整个社会形成风气，人人要注重个人修为、代代要敬天奉祖，宣扬仁义，倡导伦理，助人为乐，尊老爱幼，从而使社会保持一种稳定的秩序，人与人之间保持一种尊卑有节的关系。●中国传统文化是杂交文化中国传统文化不是纯粹的汉文化，它是中华文明演化而汇集成的一种民族文化。传统文化是中华民族几千年文明的结晶，不仅与多民族混血，而且历史上多次与外来文化杂交。中国传统文化的特点：1、世代相传2、民族特色3、历史悠久4、博大精深传统文化的博大精深表现：诸子百家——博三教九流——大琴棋书画——精（文字成为艺术全球唯一）中医武术——深王羲之《快雪时晴帖》王羲之《兰亭序》（唐·冯承素）苏东坡书法作品黄庭坚书法作品三教：儒教、佛教、道教。九流：指先秦的九个学术流派，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、下九流：师爷、衙役、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。中国传统文化的主要内容：汉语汉字———启智诗词歌赋琴棋书画中医武术戏曲烹饪民俗经典（六经、诸子百家著作）———明理乐活中国文字六法：一曰象形，如日、月、水、火等；二曰指事，如上、下、凶、刃等；三曰形声，江、河、湖、海等；四曰会意，武、信、鸣、谐等；五曰转注，考老、窍空等；六曰假借，令长、自鼻等。传统文化的文学主题：——替天行道，惩恶扬善，忠孝仁义《西游记》——勇《三国演义》——谋《红楼梦》——情《水浒传》——义四大名著：中国人的做人范本做人其实很简单：四个字——勇、谋、情、义（有勇有谋，有情有义，人活着要有品味！）（二）国学与传统文化什么是国学？原指国家学府，即官学体系的最高学府，如太学、国子监等。后来特指中国传统文化中的精华。国学兴起于“西学东渐”、文化转型的20世纪初。上世纪20年代兴盛，90年代再度兴起。今天所谓国学泛指中华之学、大汉之学、中国传统文化。国学又有大小之分，小国学就是“四库全书”——即经、史、子、集等四部。大国学则囊括五术、六艺、诸子百家之说。经——分“易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学”等10类；史——分为“正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评”等15类；子——分为“儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家”等14类；集——分为“楚辞、别集、总集、诗文评、词曲”等5类。（总共44类）五术——包括“山、医、卜、命、相”等。是古人“究天人之际”关系的学问。六艺——包括“礼、乐、射、御、书、数”，前四艺为大艺，后二艺为小艺。诸子百家——包括“儒、释、道、刑、名、法、墨、兵”等等各家。（现世治理：儒、道、法、兵足矣！）国学经典推荐：15部1、《三字经》；2、《千字文》；3、《弟子规》；4、《朱子家训》；5、《大学》；6、《中庸》；7、《论语》；8、《孟子》；9、《道德经》；10、《庄子》11、《孙子兵法》；12、《韩非子》13、《六祖坛经》；14、《明贤集》；15、《围炉夜话》（三）传统文化里的精神世界中国文化的主料：儒、释、道儒——儒家文化与思想道——道家文化与思想佛——佛教文化与思想传统文化的内核是儒家思想，道、佛两教是最重要的丰富和补充。另外，法家、兵家、墨家等也是重要的营养来源。三教合一（儒教、道教、佛教）儒教：即儒家学派，又称“孔教”。从南北朝开始叫做儒教，跟佛教、道教并称为三教。自汉代以来被奉为官学，其后各个主要朝代，儒教都是官方指导思想。儒教是否为宗教一直有争议，国学大师任继愈认为儒学就是中国人的宗教。基本教义：仁义礼智信核心思想：仁、义道教：中国本土宗教，创建于东汉末年，距今1800多年。创始人为张道陵。发源地为四川的青城山。最早的道教经典是《太平经》。道教以“道”为最高信仰，认为道是化生宇宙万物的本源。所以，道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。（道教的最高神“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。）基本教义：天、地、人、鬼（四道）核心思想：无为、不争（顺其自然）佛教：世界三大宗教之一，2500多年前由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩·悉达多所创，19岁出家，30岁得道。因为他属于释迦族，所以人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。东汉时自西向东传入我国。基本教义：“四谛”、“八正道”。释迦牟尼用缘起论来观察人生，得出“四谛”、“八正道”。谛：是真理的意思。四谛指苦谛、集谛、灭谛、道谛。四谛被称为佛教教义的总纲，又称为佛学的“四个真理”。（1）苦谛：认为世俗世界本性是苦难。（2）集谛：解释人生充满痛苦的原因。（3）灭谛：指解除痛苦，也就是佛教徒追求的最终归宿。佛教认为最高的理想境界就是涅槃。（4）道谛：指怎样达到超脱“苦”、“集”的修行方法。八正道：佛教八种通向涅槃、解脱的正确方法或途径。（1）正见：对佛教教义的正确理解；（2）正思：对佛教教义的正确思考；（3）正语；说话要符合教义，不说一切非佛理之语；（4）正业：从事清静之身业，按佛教教义采取正确的行动；（5）正命：符合佛教戒律规定的正当合法的生活；（6）正精进：按照佛教教义努力学习和修行；（7）正念：铭记四谛等佛教真理；（8）正定：集中精力，专心致志修行。核心思想：四大皆空，因果报应缘起，即一切现象的产生，均依存于种种或主或次的因素（缘）而发生（起）的。性空，即指一切现象因为都是缘起，所以没有固定的本体，唯一真正的性质是空性，也就是一切现象都归于寂灭。佛教的缘起性空道理，一方面破除众生对种种假相的执着，另一方面，却也不是悲观的看待人生世界，即一切虽然虚幻，然而正是在这虚幻之中，佛教教人如何建设真正的生命，融入正确的观念。中国文化特点：三教合一，三世齐修儒教——积极的入世为功名而奋斗，为真理而献身（儒家的价值观：三立）道教——淡定的出世（进得来出得去）不为功名所累，顺其自然乐逍遥（道家价值观：无为）佛教——离苦的来世（明天更重要）世上不结无因果，善报恶报皆由己（佛教的价值观：觉悟）佛教强调：三世因果，六道轮回人有三世——过去世、现在世和未来世佛教认为：过去一生的行为，决定今世一生的状况；今世一生的行为，决定来世一生的状况。六道轮回——即人的生命现象和种类：天道、阿修罗道、人道（善果）畜生道、饿鬼道、地狱道（恶果）除四恶、戒五欲、断六尘：四恶：贪、嗔、痴、慢五欲：财、色、名、食、睡六尘：色、声、香、味、触、法正修之道——戒、定、慧儒道佛的“三世”都是为了救世，价值观不同，但目标一致：儒家以人为中心（伦理道德）道家以天地为中心（天人合一）佛家以慈悲为中心（因果报应）儒家以人为本：强调的是人与人之间的关系，人有尊卑、地位之分，但应该都有尊严和廉耻，要有道德和正义感，追求的是人与人的和谐。道家以天为本：强调的是人与天之间的关系，人法地，地法天，天法道，道法自然，人不可强为，追求的是人与自然的和谐。佛家以慈为本：强调的是善与恶、因与果之间的关系，只有积德行善，四大皆空，人才能脱离苦海，最终涅槃，追求的是人与灵魂的和谐。讨论：中国传统文化的本质是什么，一百年后的今天有何传承和现实意义？它对现代企业管理有什么作用？二、儒道法兵的人生智慧当今社会乱象丛生，人们普遍缺乏公德，拜金主义严重，人心浮躁，急功近利。官员腐败，学者抄袭，企业造假，家庭不睦，二奶成风。30年来，中国人物质上去了，而精神却倒下了。何以出现如此乱象？一句话，只有现实利益，没有道德、信仰！马列可以救中国，那是西医手术，但治国还要中医，没有传统文化的支撑和精神抚慰，我们的社会将越治越乱。儒、道思想让社会和人生安定有序；法、兵思想使生产和经营效率提高。儒家的核心人物：孔子、孟子核心思想：仁核心思想：义孔子主张：杀身成仁孟子主张：舍生取义儒家的核心价值观是仁和义，仁是爱心，义是正义，再加上礼（即社会规范），社会的秩序就有保障了。孔孟之道为什么能使社会有序？——让五伦、八德深入人心“五伦”：父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信。“八德”：孝悌忠信，礼义廉耻儒家讲人格，人要有敬畏，要敢于追求真理。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”儒家思想的人生智慧：修身才能安人●正己才能正人●仁爱为重，宽恕待人●不能修身难建大业●做君子不做小人正已才能正人：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。仁爱为重，宽恕待人：己所不欲，勿施于人。不能修身难建大业：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。做君子不做小人：君子和而不同，小人同而不和。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（第1篇《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”（第2篇《为政》）子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（第20篇《尧曰》）服人三法：以力、以理、以德治人三法：人治、法治、德治经典案例：孟尝君位居齐国宰相几十年，风平浪静，没有任何灾祸，由于他为人仁义至极，使得食客冯谖心甘情愿为他的人生谋划——“狡兔三窟”：第一窟：买义第二窟：游说第三窟：建宗庙“狡兔三窟”对今天领导干部的启示：第一，要懂得适时“买义”，人生总会有不测风云，买义就是提前为自己买路；第二，要学会借第三方营销自我，口碑胜过奖杯（三行原则）；第三，有能力要做一点公益，架桥防止自己落水。领导者获得荣誉，获得地位，获得权力，就要比老百姓在道德上付出更大的努力，就要在做人上约束自己，就要放弃以权谋私，以权谋私必然带来自我的迷失，带来社会的怨恨，最终自己也会受到惩罚，追悔莫及。道家的核心人物:老子、庄子核心思想：顺其自然核心思想：天人合一道家思想的管理智慧:按规律办事●不与规律相悖●不与民心相违●不僭越职位和权限●不妄为持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。（第9章）可怕的中国人财富观2008年9月26日，香港珠宝大王林世荣猝死，53岁。平生最大创举——建造金厕所。造价：3800万港元；耗时：一年用料：黄金380公斤，6200颗钻石及珍珠创下两项吉尼斯纪录：“最豪华洗手间”和“全世界最昂贵厕所”。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居