浅论李白诗歌的浪漫特质

浅论李白诗歌的浪漫特质(1)(2008-09-2610:36:55)标签：李白盛唐蜀道浪漫主义韦坚长安杂谈分类：美文选转内容提要：李白作为我国古代最伟大的浪漫主义诗人，其作品最突出的特点是具有激荡而奔放的情感，主观色彩极强，诗歌中想象和夸张令人惊心动魄。这是由盛唐时代独特的历史和文化背景造就的，也与李白独特的身世经历有关。同时又因为李白善于吸收和借鉴前人优秀遗产，且具有创新精神。关键词：李白浪漫情感想象夸张成因盛唐文化，孕育出了无数的杰出诗人，李白无疑是其中最具个性特点的天才诗人。读他的诗歌，我们既会很快被他那种兴发无端的澎湃激情所感染，又会为他那奇诡宏大的想象力所深深折服。他总是在强烈情感的驱使下，常常利用丰富的想象、联想,大胆积极的艺术夸张以及畅达的语言来营造出独特的意境，从而也形成了他诗歌独有的浪漫主义特质。一、李白诗歌浪漫主义特点的突出表现。1、激荡而奔放的情感。浪漫主义文学作品都带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。李白的诗歌,由于极高的期望和巨大的失望，心中的理想和现实的强烈反差，令其呈现出了波澜横生，狂起狂落的情感特征。如《行路难》其一：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。此诗写于诗人被玄宗赐金放还之后、朋友饯别的宴会上。面对满桌的珍馐清酒，向来喜欢狂饮豪歌的诗人竟然食不下咽。想想当初被召进长安时自己仰天大笑出门去的情景，那是满怀了多少热望!他满以为大展宏图的机会到了，却没有料到世事如此艰难。冰塞黄河，雪满太行，诗人之志难展。但在极度失望中的诗人又不甘心于失败，他对自己仍然充满信心，相信自己总有被赏识之时，总有出头的那一天。然而，面对现实的歧路重重，他又绝望了：前路崎岖，自己的路究竟在哪里?生活的复杂，使诗人的情感又一次回旋。但倔强而自信的李白绝不输于现实，他相信，未来之路或许艰难，但自己终能乘风破浪，达至理想的彼岸。全诗六个句段，诗情却三起三落，忽张忽翕，悲乐叠交，反复渲染，将诗人对现实的强烈不满和对自我的极度自信渲染得漓淋尽致。李白诗歌的感情抒发大多都像江河决堤，一泻千里；如大江东去，波涛滚滚。在他的诗中，很少有沉郁悲凉的调子，萎靡死颓的情绪，缠绵悱恻的愁思，以及恬静舒曼的韵味。其寄寓雄伟抱负的诗，自不待言（如《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;《从军行》“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”）；写求仙访道的诗，未见远离人间烟火的死寂（如《寄王屋山人孟大融》：“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春辉，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”）；写纵酒作乐的作品，未见末世文人的消沉；写自然景物，未见纤细微弱的沉静；写对现实的不满，未见没完没了的悲凄。即使写离愁，也是将浓郁真挚的情思融入阔大明朗的境界之中。如《孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。虽是挚友离别，却没有寻常的离愁别绪，这番情景很是别致。但是两人毕竟情谊至深，此地一别，后会无期，因而依恋之情在所难免。望尽征帆，深情难以言喻，诗人将它融汇在暮春三月的蓬勃生机与浩渺壮大的江天一色当中，将惜别之情投入广漠无垠的时空，构筑了一个亘古绵渺的境界。李白诗歌的情感往往是倾倒出来的，是爆发式的。天宝六年，北海太守李邕和淄川太守裴敦复同时遇害，这是奸相李林甫搞的政治大冤案。李诬陷韦坚、皇甫惟明欲立太子，将二人远谪，韦坚兄弟、亲党牵连流贬者数十人。右相李适之以及韩朝宗等人都相继放逐，连太子也害怕得上表请与其妃（韦坚之妹）离婚。李、裴二人对李林甫深表不满，李便制造冤案对他们加以迫害。派遣酷吏刑讯逼供，活活地将他们打死在廷堂之上。而陇右节度使王忠嗣，以持重安边为务，谏阻玄宗穷兵黩武，竟也以“阻挠军功”获罪遭贬，不久抑郁而死。韦坚曾经转运江准租赋，于是李林甫又遣使者前往黄河及江淮沿岸诸州县搜求其罪，收系纲典船夫，并延及邻里，牢狱人满为患，被收系者多课死官府，直到李林甫死，才告止息。这些李白在金陵都听到了，不胜悲愤，于是写了《答王十二寒夜独酌有怀》一诗，对无辜者鸣不平，“君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。”诗人毫不加以掩饰的用直露的诗句，既是在为屈死的贤士仗义抗争，也直接表达了对朝廷的失望和轻蔑。“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水!”对于现实的黑暗和丑恶，诗人简直就是指着鼻子在骂！再看《梦游天姥吟留别》的结尾：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”诗人将在长安三年的郁闷之气丝毫不加掩饰的唱出，让封建社会中，让多少怀才不遇的人快意！即使是抒写男女思慕之情，也是率性而发，一语道破，和盘托出。如《寄远》之十一：“美人在时花满堂，美人去后余空床。床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。香也竟不灭，人亦竟不来。相思黄叶落，白露湿青苔。”又如《望庐山五老峰》：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”写由山水引发的隐逸之思，同样是直截了当。而像这样的诗作，在李白的作品中，真是比比皆是。这里就不再一一列举了。也正因为如此，读李白的诗，才往往让人感到像洪涛激流，如激烈闪电，有一股震撼人心的力量。2、惊心动魄的想象和夸张。想象丰富，夸张大胆，是李白诗歌的独具特色的特点。李白的诗歌，其意象构成丰富多彩，而以气魄宏大、吞吐山河、包孕日月的壮美意象为主。展翅九天的大鹏、横溯江河的巨鱼长鲸、波澜壮阔的长江大河、横空出世的崇山峻岭等，都是李白诗中经常出现的借以表达诗人磅礴气概的意象。而这一切，又全都是建立在发想无端，奇之又奇的想象的基础上的。李白诗歌的想象往往兴发无端，奇之又奇，迷离惝恍，变化纵横。他常常借助于一些非现实境界的描写，把人们带入一个似与现实隔绝，又必与现实联系的神奇境界，让人们在惊心动魄的艺术世界里体味现实的真。看《蜀道难》：噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。诗人要吐露的，是其对人生艰难的认识，但诗中却基本不言人生，而是借蜀道写之。写蜀道，又不仅仅直接写蜀道，而是把人们带入了尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟的神话世界和诗人想象中的扪参历井仰协息，以手抚膺坐长叹的境地。又如《梦游天姥吟留别》：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！要表达自己不能实现政治理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望，以及独立不羁，决不摧眉折腰事权贵的人格精神，诗人却只借写梦，引出一个虎啸鸾鸣、仙人纷至的神奇境界，飘忽无定，洒脱不拘，一任想象的翅膀云龙飞腾、风雨变化。李白的诗歌，情感抒发往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛如天际的狂飙和喷溢的火山。正是这种激情同变幻莫测想象相结合，才使得他的诗歌具有了极强的浪漫色彩。除了这天马行空、自由无羁的想象和幻想之外，李白诗歌浪漫主义特色的又一突出表现，是其运用夸张艺术的出神入化。他将夸张手法或与神话、传说巧妙结合，使得诗歌意境奇谲精警。或是大胆出奇，表现了诗人的炽热情感和远大抱负，或是扬此抑彼，流露着诗人任性率真的个性。而在他的诗歌中，往往又都是以超乎常人的想象，将事物扩大夸张，渲染到极致，甚至达到了令人瞠目结舌的效果。如《梦游天姥吟留别》中用天台四万八千丈，对此欲倒东南倾来形容天台山高耸入云、气势非凡；《蜀道难》中用尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟突出蜀道难行而与中原隔绝；《将进酒》中用君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回形容黄河万里奔腾，势不可回，用“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”来形容人生易老，青春难再；《秋浦歌》中用白发三千丈，缘愁似个长突出愁烦之大；《将进酒》中用“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”来写要忘情狂饮......真是将事物夸大到了无以复加的地步，并带有强烈的主观感情色彩。而这感情又是火山喷发式的，一旦发泄，便无所节制，便会以强烈的感染力影响读者，使读者与作者一起经历惊心动魄，一起燃烧内心激情，获得最激动人心的艺术效果。杜甫夸赞李白笔落惊风雨，诗成泣鬼神，与李白诗歌的这种主观色彩极浓的想象夸张艺术不无关系。二、李白诗歌浪漫主义特质的形成。1、时代风尚的影响，形成了他颇具时代文化精神的审美情趣。李白的一生，主要活动是在玄宗、肃宗两朝，这是唐王朝由全盛转入衰落的重要历史转折时期。而他的少年、青年和壮年时代，国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，正是唐朝的鼎盛期。在诗歌创作方面，诗人们的作品都具有这一时代的共同风格和时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验；以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区别的特色。李白的诗歌，正是这“盛唐气象”诗歌中的突出代表。他的诗作，大多洋溢着一股涵天盖地的雄浑之气，千载之下仍能令懦者勇、弱者壮。如“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”（《庐山谣》）“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（《宣州谢楼饯别校书叔云》）他虽然也经常把愁字挂在嘴边，诸如“愁疾”、“愁颜”、“愁心”、“愁发”、“愁肠”，但我们总能感到他的愁来得有力、来得气派。正如他的名句：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢楼饯别校书叔云》）显示的是强者之愁，在愁中有一股浩然奇气。可以说，在盛唐诗人中，李白的魅力无人可以匹敌。不仅是在他所生活的时代以后，在当时，他的诗歌就以一种非凡的震慑力量征服了读者。他不甘心走一般士人的科举之路，要凭借自己的才能和声誉直取卿相。他常自比为大鹏，任意地遨游于天地之间。秘书监贺知章在长安初遇他，诵其《蜀道难》，竟呼为“谪仙人”，解下身上的佩饰金龟换酒为乐。唐玄宗也降辇步迎，御手调羹以招待他。杜甫在赴长安应试的途中与离开长安东下漫游的他相遇，竟然放弃考试，跟随他漫游了许多地方，别后杜甫对他仍念念不忘，写了许多诗怀念他，称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）还有一个叫魏万的人，为了一睹李白的风采，从嵩宋出发追踪李白几千里，终于在广陵见面，称赞李白的诗“鬼出神入”;门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女。李白平生浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞