地藏菩萨本愿经

赞稽(jī)首本然净心地，无尽佛藏大慈尊，南方世界涌(yǒng)香云，香雨花云及花雨，宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。慈因积善，誓(shì)救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄(shè)大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎(yán)浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义地藏菩萨本愿经卷上忉(dāo)利天宫神通品第一如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊(zhuó)恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣(qiǎn)侍(shì)者，问讯世尊。是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧(mèi)光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。又出种种微妙之音，所谓檀(tán)波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼(chàn)提波罗密音、毗(pí)离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音已，娑(suō)婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉(dāo)利天宫，所谓四天王天、忉(dāo)利天、须焰摩天、兜(dōu)率(shuài)陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯(xī)首罗天、乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。复有他方国土，及娑(suō)婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼(zhòu)神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。复有他方国土，及娑(suō)婆世界，诸大鬼王。所谓：恶目鬼王、啖(dàn)血鬼王、啖(dàn)精气鬼王、啖(dàn)胎卵鬼王、行病鬼王、摄(shè)毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝(rǔ)观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉(dāo)利天者，汝(rǔ)知数不？文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。佛告文殊师利：吾(wú)以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根、证无碍智。闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤(bàng)。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行？立何愿？而能成就不思议事。佛告文殊师利：譬(pì)如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇(wěi)、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟(pì)支佛地。文殊师利，此菩萨威神誓(shì)愿，不可思议。若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻(zhān)礼、或称名、或供养，乃至彩画刻镂(lòu)塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说、不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰(yuē)师子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛：作何行愿，而得此相？时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。文殊师利！时长者子，因发愿言：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。以是于彼佛前，立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。又于过去，不可思议阿僧祇(qí)劫，时世有佛，号曰(yuē)觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇(qí)劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦(qīn)敬；行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见，而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间地狱。时婆罗门女，知母在世，不信因果。计当随业，必生恶趣。遂(suí)卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。时婆罗门女，瞻(zhān)礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智。若在世时，我母死后，傥(tǎng)来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂(chuí)泣良久，瞻(zhān)恋如来。忽闻空中声曰(yuē)：泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝(rǔ)母之去处。婆罗门女合掌向空，而白空曰(yuē)：是何神德，宽我忧虑。我自失母以来，昼(zhòu)夜忆恋，无处可问知母生界。时空中有声，再报女曰(yuē)：我是汝(rǔ)所瞻(zhān)礼者，过去觉华定自在王如来，见汝(rǔ)忆母，倍于常情众生之分，故来告示。婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍(shì)，良久方苏。而白空曰(yuē)：愿佛慈愍(mǐn)，速说我母生界，我今身心，将死不久。时觉华定自在王如来，告圣女曰(yuē)：汝(rǔ)供养毕，但早返舍，端坐思惟吾(wú)之名号，即当知母所生去处。时婆罗门女寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自身到一海边。其水涌(yǒng)沸(fèi)，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐(zhú)。见诸男子女人，百千万数，出没(mò)海中，被诸恶兽争取食啖(dàn)。又见夜叉，其形各异，或多手多眼、多足多头、口牙外出，利刃(rèn)如剑。驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫(jué)，头足相就。其形万类，不敢久视。时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。有一鬼王，名曰(yuē)无毒，稽(jī)首来迎，白圣女曰(yuē)：善哉(zāi)，菩萨，何缘来此？时婆罗门女问鬼王曰(yuē)：此是何处？无毒答曰(yuē)：此是大铁围山西面第一重海。圣女问曰(yuē)：我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？无毒答曰(yuē)：实有地狱。圣女问曰(yuē)：我今云何得到狱所？无毒答曰(yuē)：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。圣女又问：此水何缘，而乃涌(yǒng)沸(fèi)，多诸罪人，及以恶兽？无毒答曰(yuē)：此是阎(yán)浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬(xún)，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。圣女又问鬼王无毒曰(yuē)：地狱何在？无毒答曰(yuē)：三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。圣女又问大鬼王曰(yuē)：我母死来未久，不知魂神当至何趣？鬼王问圣女曰(yuē)：菩萨之母，在生习何行业？圣女答曰(yuē)：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。无毒问曰(yuē)：菩萨之母，姓氏何等？圣女答曰(yuē)：我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦(yuè)帝利。无毒合掌启菩萨曰(yuē)：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦(yuè)帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫(qì)。鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓(shì)愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。分身集会品第二尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇(qí)世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉(dāo)利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓(shì)愿故，各获果证。既至忉(dāo)利，心怀踊跃(yǒngyuè)，瞻(zhān)仰如来，目不暂舍。尔时，世尊舒金色臂(bì)，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇(qí)世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾(wú)于五浊(zhuó)恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾(wú)亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝(dùn)，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞(sè)、优婆夷(yí)身、乃至声闻、罗汉、辟(pì)支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。汝(rǔ)观吾(wú)累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝(rǔ)当忆念吾(wú)在忉(dāo)利天宫，殷(yīn)勤付嘱(zhǔ)。令娑(suō)婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃(nièpán)乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧(dī)，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉(zāi)！善哉(zāi)！吾(wú)助汝(rǔ)喜。汝(rǔ)能成就久远劫来，发弘誓(shì)愿，广度将毕，即证菩提。观众生业缘品第三尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎(yán)浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟(pì)支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎(yán)浮罪报所感恶趣。地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。佛母白言：愿圣者说。尔时地藏菩萨白圣母言：南阎(yán)浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤(bàng)三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内恣(zī)行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝(zā)八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰(yuē)无间，其狱周匝(zā)万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐(zhú)狱墙之上，东西而走